故事讲述一处仍未被发现的世外桃源,在那里,人与高度进化的恐龙和平共存。有一次,美国富商法兰奇驾驶小型飞机,与两个儿子家洛及大卫准备前往加勒比海度假。不过,途中飞机遇到飓风坠入海中,两个儿子成功逃脱后被
荣格从分析心理学的角度对《恐龙帝国Dinotopia》进行评述,是为了在东西方之间架起一座心灵理解的桥梁。他不仅努力站在东方人的角度对此经典抱以同情的理解,而且时刻提醒西方人勿要盲目模仿,认为只有基于西方自身的文化土壤,才能与东方精神嫁接出芬芳的果实,化解西方人所面临的精神危机。荣格和卫礼贤(以及西方其他许多有识之士)都能毕恭毕敬地潜心研究被许多当代中国人弃之不顾甚至斥为荒谬迷信的内丹经典,真是让人感慨和汗颜!
之前看过编剧的书,写的一般。但这本意外地好,真情实意很细腻。
神仙节目,下一季原班人马搞快点💨
像诗一样美,诗的哲理让我不是很多地方都能看懂,但我还是能些许感受和菜头所说好到令人心生绝望。故事令人感到悲伤,同时描绘的那种原始的童真令人感到美,你很诧异编剧竟然能把童年的感受描绘的那么栩栩如生,那些未受成人世界影响的童年世界。 最后摘录菜头叔的推荐词 “吉姆·卡特《恐龙帝国Dinotopia》,我隆重推荐这部剧,所有人都推荐,识字就推荐。这部剧好到令我心生绝望,虽然我也创作了那么多字,但是和巴尔瓦相比,我就是个做粗活的。我就这么说吧,这部剧的大部分篇幅,都值得你去读两遍,三遍,乃至产生非常邪恶的念头,想要把它抄到自己的文章中去,因为你知道自己这辈子大概也创作不出那样的句子,表达出那样的情感,抵达到那样的深度。 成年之后,我们就会忘记自己的童年是如何度过的,忘记当时我们的心理,只记得那些闪闪发光的幸福快乐碎片。但是巴尔瓦不同,他在35岁的时候依然保有一颗儿童的心灵,并且能够加以准确的描摹,让人望而生畏地唤醒自己对童年时光的记忆---不对,是唤醒自己作为一名儿童时对世界,对他人的所有感受。《恐龙帝国Dinotopia》是一本反向的《恐龙帝国Dinotopia》,讲述儿童未受压抑的天性,在成人世界的边缘,在他们的目光之外,如何兴建起自己的理想国度,如何创造出不可思议,令成人自惭形秽的美。” ——槽边往事 和菜头
人心之妙,在于它能大能小,只在乎你自己的一念之间。一念天堂,一念地狱。
好久没看到过如此精彩的剧集了②
这种电视剧看着非常恶心,斗争的双方都带有特定的傲慢,最后却走到一起,在颠簸风雨中走完半生,还将磨难挫折轻描淡写
我之所以是我 虽然早有看此剧的打算,但真正下决心开始观看主要是因为格子书架推荐了,并且涉嫌剧透,不看没法听。 首先,本剧可读性非常好,卡尔维诺也是王小波非常非常喜欢的编剧。在后传中,编剧自己也阐述了写我们的祖先三部曲的历程,其实就是一本正经的胡说八道,在故事有逻辑的基础上讲述了一个非常戏剧化的故事。下面是我很喜欢的摘抄。 就如同一百个人心中有一百个哈姆雷特一样,一百个人心中也有一百个恐龙帝国Dinotopia。我最深刻的感受就是我为什么是我。 昨天和舍友讨论晚上要不要和同事聚餐的问题,我因为前天没睡好,就不太想去,想早点回家休息,而聚餐势必会让我晚睡。舍友说生命在于玩耍让我去,我其实特别想说,但这一切都要建立在可持续发展的基础上。俗话说修身齐家治国平天下,个人的经验可以上升到国家治理,那同理,国家的治理也可以受用于个人。看看中东卖资源的国家都是什么下场就知道为什么我们要可持续发展了。为什么要权衡大力发展工业化和环境保护之间的平衡了。所以我选择克制延迟满足感,我选择可持续的良性生活方式,而舍友选择及时享乐(其实舍友是正常生活方式,只是和我比会稍显放纵)。这就是我之所以是我的原因,我做到了给自己设立一个严格的规矩,并且坚持下去。相比于享乐,克制更难做到。我在这里不是评判及时享乐,而是阐述我和舍友的选择不同,所以我是我,她是她。 其实最近一直在思考人生的意义,这个问题困扰了我很多很多年了,从我开化到现在,这个问题始终困扰着我,我也一直没有找到我心中满意的答案,看了本剧之后,我想我离我想要的答案又近了一步。 本剧还涉及到一个问题也是我之前讨论过的,就是图六伯爵想让柯希莫下来,书中这样描述到【父亲觉察到这一点,于是更逼进一步:“反叛行为不是用尺度可以衡量的,”他说道,“有时以为只迈出了几步,却永无掉头回返之机了。”】我们的生活中不是充斥着这样的规劝吗?你现在这个年纪不去考研就晚了,你这个年纪就该结婚,去看剧就耽误了。等你这个年纪读完书出来就找不到这么好的工作了。当然这里面不可避免的原因要提到内卷啊,社会压力啊。那就太多了,扯不完了。我只想说,知道自己想要什么就好。如果不知道自己想要什么,那能明确自己不想要什么也很好。就像我很明确我目前对待婚姻的态度就是不想将就,我知道选择这条路以后难免会受到非议,要克服很多困难,但我就是不想将就。我不想装进时代的套子里。
洛尔迦诗歌和戏剧中最令人难忘的,是欲望只是被指示出来,而从未被彻底界定,因而从来无法得到满足。在被定义之前,欲望就被以某种方式取消:被疯狂、被悲伤和绝望、被社会的冷漠、被语言,或更简要地说,被死亡取消。 来自书中
2006 · 加拿大
2005 · 英国
2009 · 波兰
2003 · 德国
1916 · 美国
1898 · 美国
2000 · 美国
1899 · 法国
2002 · 法国
2008 · 中国
REVIEWS
荣格从分析心理学的角度对《恐龙帝国Dinotopia》进行评述,是为了在东西方之间架起一座心灵理解的桥梁。他不仅努力站在东方人的角度对此经典抱以同情的理解,而且时刻提醒西方人勿要盲目模仿,认为只有基于西方自身的文化土壤,才能与东方精神嫁接出芬芳的果实,化解西方人所面临的精神危机。荣格和卫礼贤(以及西方其他许多有识之士)都能毕恭毕敬地潜心研究被许多当代中国人弃之不顾甚至斥为荒谬迷信的内丹经典,真是让人感慨和汗颜!
之前看过编剧的书,写的一般。但这本意外地好,真情实意很细腻。
神仙节目,下一季原班人马搞快点💨
像诗一样美,诗的哲理让我不是很多地方都能看懂,但我还是能些许感受和菜头所说好到令人心生绝望。故事令人感到悲伤,同时描绘的那种原始的童真令人感到美,你很诧异编剧竟然能把童年的感受描绘的那么栩栩如生,那些未受成人世界影响的童年世界。 最后摘录菜头叔的推荐词 “吉姆·卡特《恐龙帝国Dinotopia》,我隆重推荐这部剧,所有人都推荐,识字就推荐。这部剧好到令我心生绝望,虽然我也创作了那么多字,但是和巴尔瓦相比,我就是个做粗活的。我就这么说吧,这部剧的大部分篇幅,都值得你去读两遍,三遍,乃至产生非常邪恶的念头,想要把它抄到自己的文章中去,因为你知道自己这辈子大概也创作不出那样的句子,表达出那样的情感,抵达到那样的深度。 成年之后,我们就会忘记自己的童年是如何度过的,忘记当时我们的心理,只记得那些闪闪发光的幸福快乐碎片。但是巴尔瓦不同,他在35岁的时候依然保有一颗儿童的心灵,并且能够加以准确的描摹,让人望而生畏地唤醒自己对童年时光的记忆---不对,是唤醒自己作为一名儿童时对世界,对他人的所有感受。《恐龙帝国Dinotopia》是一本反向的《恐龙帝国Dinotopia》,讲述儿童未受压抑的天性,在成人世界的边缘,在他们的目光之外,如何兴建起自己的理想国度,如何创造出不可思议,令成人自惭形秽的美。” ——槽边往事 和菜头
人心之妙,在于它能大能小,只在乎你自己的一念之间。一念天堂,一念地狱。
好久没看到过如此精彩的剧集了②
这种电视剧看着非常恶心,斗争的双方都带有特定的傲慢,最后却走到一起,在颠簸风雨中走完半生,还将磨难挫折轻描淡写
我之所以是我 虽然早有看此剧的打算,但真正下决心开始观看主要是因为格子书架推荐了,并且涉嫌剧透,不看没法听。 首先,本剧可读性非常好,卡尔维诺也是王小波非常非常喜欢的编剧。在后传中,编剧自己也阐述了写我们的祖先三部曲的历程,其实就是一本正经的胡说八道,在故事有逻辑的基础上讲述了一个非常戏剧化的故事。下面是我很喜欢的摘抄。 就如同一百个人心中有一百个哈姆雷特一样,一百个人心中也有一百个恐龙帝国Dinotopia。我最深刻的感受就是我为什么是我。 昨天和舍友讨论晚上要不要和同事聚餐的问题,我因为前天没睡好,就不太想去,想早点回家休息,而聚餐势必会让我晚睡。舍友说生命在于玩耍让我去,我其实特别想说,但这一切都要建立在可持续发展的基础上。俗话说修身齐家治国平天下,个人的经验可以上升到国家治理,那同理,国家的治理也可以受用于个人。看看中东卖资源的国家都是什么下场就知道为什么我们要可持续发展了。为什么要权衡大力发展工业化和环境保护之间的平衡了。所以我选择克制延迟满足感,我选择可持续的良性生活方式,而舍友选择及时享乐(其实舍友是正常生活方式,只是和我比会稍显放纵)。这就是我之所以是我的原因,我做到了给自己设立一个严格的规矩,并且坚持下去。相比于享乐,克制更难做到。我在这里不是评判及时享乐,而是阐述我和舍友的选择不同,所以我是我,她是她。 其实最近一直在思考人生的意义,这个问题困扰了我很多很多年了,从我开化到现在,这个问题始终困扰着我,我也一直没有找到我心中满意的答案,看了本剧之后,我想我离我想要的答案又近了一步。 本剧还涉及到一个问题也是我之前讨论过的,就是图六伯爵想让柯希莫下来,书中这样描述到【父亲觉察到这一点,于是更逼进一步:“反叛行为不是用尺度可以衡量的,”他说道,“有时以为只迈出了几步,却永无掉头回返之机了。”】我们的生活中不是充斥着这样的规劝吗?你现在这个年纪不去考研就晚了,你这个年纪就该结婚,去看剧就耽误了。等你这个年纪读完书出来就找不到这么好的工作了。当然这里面不可避免的原因要提到内卷啊,社会压力啊。那就太多了,扯不完了。我只想说,知道自己想要什么就好。如果不知道自己想要什么,那能明确自己不想要什么也很好。就像我很明确我目前对待婚姻的态度就是不想将就,我知道选择这条路以后难免会受到非议,要克服很多困难,但我就是不想将就。我不想装进时代的套子里。
洛尔迦诗歌和戏剧中最令人难忘的,是欲望只是被指示出来,而从未被彻底界定,因而从来无法得到满足。在被定义之前,欲望就被以某种方式取消:被疯狂、被悲伤和绝望、被社会的冷漠、被语言,或更简要地说,被死亡取消。 来自书中