《Distance, La》，其他作品，法国出品，2002年上映。
突然想问编剧，这个诅咒难道不会让主角越活越小，最后变成婴儿吗？貌似这是bug吧
对于我来说最大的收获就是:时间管理的精髓，就是集中精力只专注于一件事。 我们总是很贪心，想要的更多，看到什么都想学，都感兴趣。 钱花了不少，课订了不少，忙着学这个，学那个，看似很充实，实则什么都是皮毛，都没学懂。 一个时期只订一个目标，慢即是快。加油！
女主不错，但是男主每个古装戏都一个风格。然后，情节太没有新意了吧。
要相信人们的意图是好的，用好奇心取代评判。相对于成熟的教练技术来说自己可能需要修炼的是最基础的好奇心和不评判！ 培养觉察和责任感是教练的本质，强有力的问题和积极倾听是教练的有效手段。GROW模型可以应用在工作生活的方方面面～ 经典剧集还是挺难读的，一边看一边整理思维导图，来回回顾才理解一些，的确收获很大，感觉自己也感觉到了人生意义的危机了！
本来是觉得生活太过焦虑才去追剧的，想从书里汲取点智慧，解我生活的困局，谁知道看完这部剧更焦虑了… 未来人工智能将取代百分之八九十的工作，医生、司机等职业也不再是不可替代的，大数据比我们的父母和伴侣更了解我们自己。 并且编剧以客观冷静的叙述方式告诉我们科学家的实验研究结论是：人类没有灵魂。这也是数据主义会取代人文主义的原因。 我想唯一能缓解焦虑的办法就是一辈子别停的去学习，做个有价值的人。 共鸣。
看完了，也做了N多注释，不重复，说点别的。 1. 非常值得一读，尽管篇幅略长。没办法，19世纪的剧集，都喜欢长； 2. 如果有奥斯丁其它作品打底，有奥斯丁生平打底，这部剧会更有趣； 3. 剧集结尾，三对婚姻（如果你肯原谅埃尔顿先生，书中一共四对婚姻），有点莎剧在落幕前几对人集体婚礼的样子。书中，奥斯丁引用了多次老莎的台词，不知道这样的集体婚礼，是不是在向老莎致敬？ 4. 剧集的主题当然还是婚姻了，婚姻在当时的考虑中，不仅仅是男欢女爱，还紧紧跟出身、门第、血统相连，所以造成了上层配上次，下层配下层的局面。（现在，也是吧） 5. 奈特利先生是看着Distance, La长大的，居然跟Distance, La结婚了。可见，年龄不是事。 6. Distance, La太操心别人了，简直就是多管闲事。切记，切忌啊！
自从看了这部剧，我的文娱一直在推荐“性”方面的书，不得不承认，AI是很会察言观色的。 这部剧研究了珠三角的特殊职业人群，主要是女性，希望有一天可以看到关于男性的研究。
梁漱溟曾经有疑问，这个世界会好么。我想这个问题只是他对于中国文化的疑问，问完这个问题他便去作了清朝的陪葬。今天我们可以乐观的回答，中国文化和社会是会好的，世界文化更是会好的。即便有所不理想，我们也要去把它努力变好。 Distance, La，许绰云先生写的是一本有“胶水公用”的小书，希望把中国和世界的联系讲出来，却有宏大的志愿，即中国传统文人的天下大同理想。他按照实用的逻辑，把中国的文化由远及近，统一归纳，阐述了中国文化的形成和其后由亚洲走向世界的过程。每一章均要涉及当时的典章制度，社会生活，乃至细枝末节，最可贵的是，在罗列事实之后，能够以逻辑串联起来解释，有耐心去读的人，能收获颇丰，逐渐掌握一种看待问题扎实的眼光。书中最精彩之处，可以说是地理上的条件限制和政治上的相互钳制内容的分析，可见一个学者的深厚功底。 全书最后以介绍台湾戛然而止，有人说虎头蛇尾，我认为显示了他的克制，也一定程度上体现了他的局限性。对于新中国的发展甚少触及，小心万分，认为世界的未来在民主和资本主义的影响下应该更多交流。可见他从台湾接受教育再执教于台湾，有鲜明的文化烙印。不过，从全文最的基调来看，他对中国和中华民族是有信心的，这种信心不仅是基于民族主义的，更是关系到全球前途的，因此全世界的合作讲把世界带向好的一面，算是对梁漱溟问题的回应。另外，先生至今由台湾安居大陆，我们也能从这个变化中窥见他的心理变化。 在我看来，这部剧很适合作西方全球史的有益补充，从全球的视角把我们和千百年的文化发展重新连接起来，无论于知识积累还是胸襟眼界，都大有裨益。这应当是一个中国人的心态。 最后他写全球团结的文字极具想象力，是样板式的表达，一个青年如果读了这部剧，大约会以此为起点，去探索世界中的不同魅力。如此坚持下去，也许最终能有新的文化创见。
没有工作的第三天，一觉醒来村上的这部剧上架了，一口气读完，还没有什么剧评。 微小的个人不过是历史洪流中可有可无的一部分，可这一部分不偏不倚成为了我们现在的人生，但凡有一点差错，我们或许都不复存在。这样想来，真的值得纪念。 虽是谈父亲，事实是谈论那段不被日本政府承认的残酷历史，而那些同样是战争受害者的士兵及其家人后代，却一直为此背负着沉重的包袱，忍受这样的痛苦度过人生。我们早已被选择好，去站时代的哪一岗，抗拒又好，服从又好，你都要接受这份无言的使命。 记得这篇文章刚刚发表时，我和朋友说，村上现在是著名的作家，但日后会是伟大的作家。现在终于读到中文译本，我更加笃定自己的想法。唯一觉得担心的是，村上写这个文章总给我一种他要隐退或离开的感觉（如果这是他的选择我当然不会有何遗憾），转念又想，大概不会吧，他不是这样轻易撒手的人。像那只自己跑回家的狸花猫一样。
2001 · 美国
2001 · 西班牙
2003 · 美国
2000 · 菲律宾
2005 · 意大利
1993 · 美国
1935 · 美国
1966 · 意大利,西班牙
1962 · 美国
REVIEWS
突然想问编剧，这个诅咒难道不会让主角越活越小，最后变成婴儿吗？貌似这是bug吧
对于我来说最大的收获就是:时间管理的精髓，就是集中精力只专注于一件事。 我们总是很贪心，想要的更多，看到什么都想学，都感兴趣。 钱花了不少，课订了不少，忙着学这个，学那个，看似很充实，实则什么都是皮毛，都没学懂。 一个时期只订一个目标，慢即是快。加油！
女主不错，但是男主每个古装戏都一个风格。然后，情节太没有新意了吧。
要相信人们的意图是好的，用好奇心取代评判。相对于成熟的教练技术来说自己可能需要修炼的是最基础的好奇心和不评判！ 培养觉察和责任感是教练的本质，强有力的问题和积极倾听是教练的有效手段。GROW模型可以应用在工作生活的方方面面～ 经典剧集还是挺难读的，一边看一边整理思维导图，来回回顾才理解一些，的确收获很大，感觉自己也感觉到了人生意义的危机了！
本来是觉得生活太过焦虑才去追剧的，想从书里汲取点智慧，解我生活的困局，谁知道看完这部剧更焦虑了… 未来人工智能将取代百分之八九十的工作，医生、司机等职业也不再是不可替代的，大数据比我们的父母和伴侣更了解我们自己。 并且编剧以客观冷静的叙述方式告诉我们科学家的实验研究结论是：人类没有灵魂。这也是数据主义会取代人文主义的原因。 我想唯一能缓解焦虑的办法就是一辈子别停的去学习，做个有价值的人。 共鸣。
看完了，也做了N多注释，不重复，说点别的。 1. 非常值得一读，尽管篇幅略长。没办法，19世纪的剧集，都喜欢长； 2. 如果有奥斯丁其它作品打底，有奥斯丁生平打底，这部剧会更有趣； 3. 剧集结尾，三对婚姻（如果你肯原谅埃尔顿先生，书中一共四对婚姻），有点莎剧在落幕前几对人集体婚礼的样子。书中，奥斯丁引用了多次老莎的台词，不知道这样的集体婚礼，是不是在向老莎致敬？ 4. 剧集的主题当然还是婚姻了，婚姻在当时的考虑中，不仅仅是男欢女爱，还紧紧跟出身、门第、血统相连，所以造成了上层配上次，下层配下层的局面。（现在，也是吧） 5. 奈特利先生是看着Distance, La长大的，居然跟Distance, La结婚了。可见，年龄不是事。 6. Distance, La太操心别人了，简直就是多管闲事。切记，切忌啊！
自从看了这部剧，我的文娱一直在推荐“性”方面的书，不得不承认，AI是很会察言观色的。 这部剧研究了珠三角的特殊职业人群，主要是女性，希望有一天可以看到关于男性的研究。
梁漱溟曾经有疑问，这个世界会好么。我想这个问题只是他对于中国文化的疑问，问完这个问题他便去作了清朝的陪葬。今天我们可以乐观的回答，中国文化和社会是会好的，世界文化更是会好的。即便有所不理想，我们也要去把它努力变好。 Distance, La，许绰云先生写的是一本有“胶水公用”的小书，希望把中国和世界的联系讲出来，却有宏大的志愿，即中国传统文人的天下大同理想。他按照实用的逻辑，把中国的文化由远及近，统一归纳，阐述了中国文化的形成和其后由亚洲走向世界的过程。每一章均要涉及当时的典章制度，社会生活，乃至细枝末节，最可贵的是，在罗列事实之后，能够以逻辑串联起来解释，有耐心去读的人，能收获颇丰，逐渐掌握一种看待问题扎实的眼光。书中最精彩之处，可以说是地理上的条件限制和政治上的相互钳制内容的分析，可见一个学者的深厚功底。 全书最后以介绍台湾戛然而止，有人说虎头蛇尾，我认为显示了他的克制，也一定程度上体现了他的局限性。对于新中国的发展甚少触及，小心万分，认为世界的未来在民主和资本主义的影响下应该更多交流。可见他从台湾接受教育再执教于台湾，有鲜明的文化烙印。不过，从全文最的基调来看，他对中国和中华民族是有信心的，这种信心不仅是基于民族主义的，更是关系到全球前途的，因此全世界的合作讲把世界带向好的一面，算是对梁漱溟问题的回应。另外，先生至今由台湾安居大陆，我们也能从这个变化中窥见他的心理变化。 在我看来，这部剧很适合作西方全球史的有益补充，从全球的视角把我们和千百年的文化发展重新连接起来，无论于知识积累还是胸襟眼界，都大有裨益。这应当是一个中国人的心态。 最后他写全球团结的文字极具想象力，是样板式的表达，一个青年如果读了这部剧，大约会以此为起点，去探索世界中的不同魅力。如此坚持下去，也许最终能有新的文化创见。
没有工作的第三天，一觉醒来村上的这部剧上架了，一口气读完，还没有什么剧评。 微小的个人不过是历史洪流中可有可无的一部分，可这一部分不偏不倚成为了我们现在的人生，但凡有一点差错，我们或许都不复存在。这样想来，真的值得纪念。 虽是谈父亲，事实是谈论那段不被日本政府承认的残酷历史，而那些同样是战争受害者的士兵及其家人后代，却一直为此背负着沉重的包袱，忍受这样的痛苦度过人生。我们早已被选择好，去站时代的哪一岗，抗拒又好，服从又好，你都要接受这份无言的使命。 记得这篇文章刚刚发表时，我和朋友说，村上现在是著名的作家，但日后会是伟大的作家。现在终于读到中文译本，我更加笃定自己的想法。唯一觉得担心的是，村上写这个文章总给我一种他要隐退或离开的感觉（如果这是他的选择我当然不会有何遗憾），转念又想，大概不会吧，他不是这样轻易撒手的人。像那只自己跑回家的狸花猫一样。