版本一:从柏林围墙以西到柏林围墙以东;从有马克·史宾瑟百货的英格兰投奔马克思与列宁的怀抱,在瑞特·克里夫先生的怂恿下,瑞特克里夫一家竟然表决通过搬到人人都想逃离的共产世界!连东德边境的士兵也忍不住
个人不擅长记人物关系,而书中又喜欢把母亲和女儿用同一个名字称呼时,废了我好大劲才看懂。 凯瑟琳和希刺克利夫的爱而不得,导致希刺克利夫后来的报复,他甚至牵扯进了凯瑟琳的女儿,他的“复仇”已经超过了所谓意义上的发泄愤怒,他纯粹是弥补心理失去所爱的空白和饥荒,他以下一代的两个年轻人为祭品,祭奠自己曾经逝去的一份爱,他模仿着凯瑟琳父亲的手段,扮演一个操纵者的身份,试图得到满足。简单点来说就是我得不到你们都别想幸福。 可惜这种病态的报复没有给希刺克利夫带来多少满足的他想要的快乐,反而更多加深他内心的仇恨和阴影,他越走越偏,最后什么也没抓住。有点像张爱玲笔下的曹七巧。 他们的爱情被牺牲了,而他们去牺牲别的爱情,编剧设置这样一个恶循环,更多是在告诉我们那个时代对于自由美好感情的一种禁锢,这只是其中一环。 但我认为编剧更多铺在了情与爱方面,我更多想看到背后那个时代的其他影响(个人看法勿上升作品,经典还是有被称作经典的理由的)
编剧写的不仅仅是妖的故事,更是人性的故事,感触极深,好看
编剧的少女心深深打動了我。閱讀中我會不時想到還時少女時的自己。哈哈哈
粗略的略过,看的并不仔细,记忆力也跟不上了。不过书中的几点观点我并不认同,比如书中渔夫和富人的故事。 看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。这个很好诠释了渔夫和富人的观点。 文章最后所写“人类最大的恐惧,是对乱伦的恐惧”。我倒觉得这是某类人的精神个性格缺陷。
人生一世,即便唐宗宋祖也难逃命运的轮回,老娘闹革命Mrs. Ratcliffe's Revolution的严苛律己所不欲勿施于人生一世
1984 · 埃及
2005 · 英国
2006 · 西班牙
1925 · 美国
2000 · 英国
2007 · 澳大利亚
1948 · 美国
1997 · 美国
2009 · 中国
2002 · 美国
REVIEWS
个人不擅长记人物关系,而书中又喜欢把母亲和女儿用同一个名字称呼时,废了我好大劲才看懂。 凯瑟琳和希刺克利夫的爱而不得,导致希刺克利夫后来的报复,他甚至牵扯进了凯瑟琳的女儿,他的“复仇”已经超过了所谓意义上的发泄愤怒,他纯粹是弥补心理失去所爱的空白和饥荒,他以下一代的两个年轻人为祭品,祭奠自己曾经逝去的一份爱,他模仿着凯瑟琳父亲的手段,扮演一个操纵者的身份,试图得到满足。简单点来说就是我得不到你们都别想幸福。 可惜这种病态的报复没有给希刺克利夫带来多少满足的他想要的快乐,反而更多加深他内心的仇恨和阴影,他越走越偏,最后什么也没抓住。有点像张爱玲笔下的曹七巧。 他们的爱情被牺牲了,而他们去牺牲别的爱情,编剧设置这样一个恶循环,更多是在告诉我们那个时代对于自由美好感情的一种禁锢,这只是其中一环。 但我认为编剧更多铺在了情与爱方面,我更多想看到背后那个时代的其他影响(个人看法勿上升作品,经典还是有被称作经典的理由的)
编剧写的不仅仅是妖的故事,更是人性的故事,感触极深,好看
编剧的少女心深深打動了我。閱讀中我會不時想到還時少女時的自己。哈哈哈
粗略的略过,看的并不仔细,记忆力也跟不上了。不过书中的几点观点我并不认同,比如书中渔夫和富人的故事。 看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。这个很好诠释了渔夫和富人的观点。 文章最后所写“人类最大的恐惧,是对乱伦的恐惧”。我倒觉得这是某类人的精神个性格缺陷。
人生一世,即便唐宗宋祖也难逃命运的轮回,老娘闹革命Mrs. Ratcliffe's Revolution的严苛律己所不欲勿施于人生一世