夺命现场之绝命高速（上集）

聪明的柠柠🍋 · 5.5/10

在生产力发展的基础上，生产关系从公有制到私有制的改变，促成了社会形态、家庭形式和社会组织形式的转变。根据唯物主义观点，历史中的决定性因素，归根结底是直接生活的生产和再生产。”生产本身又分为“生活资料即食物、衣服、住房以及为此所需的工具的生产”和“人自身的生产，即种的繁衍”。或者可以说：生活的生产又分为两种，一种是“自己生活的生产（通过劳动）”，另一种则是“他人生活的生产（通过生育）”。 生产能力的提升使其有能力来养活更多的人口，人口迅速增长起来，家庭的组织形式和社会组织方式也发生了诸多变化。 家庭是以婚姻作为基础确立起来的，其中包含血缘关系和婚姻关系，亲属制度则是对这种血缘关系和婚姻关系的反映，简言之，亲属制度是对亲属关系的反映。当一种家庭形式确立起来，相应的亲属制度也随之确立，但是在家庭形式变动过程中，亲属制度可能还没那么迅速地随之发生变化，还以习惯的方式继续存在着。但是有一点是明确的，没有一定的家庭形式也就不可能形成与之相应的亲属制度，反之，由亲属制度追根溯源必然能在现实的历史发展过程找寻到与之相应的家庭关系。 在人类文明发展进程中，普遍存在的血缘关系的纽带逐渐为伦理和法律的形式所替代，本能的存在形式逐渐让位给社会的、理性的方式。 恩格斯毫不掩饰地指出，在资产阶级专偶制家庭中，“妻子和普通娼妓的不同之处，只在于她不是像雇佣女工做计件工作那样出租自己的身体，而是把身体一次永远出卖为奴隶”。恩格斯强调，只有在现代无产阶级当中，“性爱才成为而且也才可能成为对妇女的关系的常规”。换言之，无产阶级当中才会产生真正的爱情和以爱情为基础的婚姻。因为在无产阶级当中，古典的专偶制婚姻得以存在的基础都不复存在了。在那里，男子维持统治的动力和目的都荡然无存。专偶制以私有制的出现为前提，并且只有在私有制条件下才会出现如何将父亲的财产更合理合法地转移给自己的子女的问题。这些前提在无产阶级当中都丧失其价值。无产阶级丧失任何财产，劳动力是其剩下的唯一财富。由于没有财产，财产的继承问题也无从谈起，专偶制下男子的统治也就丧失了任何推动力。同时，在无产阶级内部也没有要实行男子统治的任何手段。 我们从过去的社会关系中继承下来的两性的法律上的不平等，并不是妇女在经济上受压迫的原因，而是它的结果。”在古代共产制家户经济中，料理家务和男人们获取食物一样是公共的事业。随着家长制家庭及其后专偶制家庭的确立，料理家务从公共的事业转变为“私人的服务”。妻子的地位也降低为“主要的家庭奴仆”，“被排斥在社会生产之外”。在资产阶级家庭中，虽然女性可以过上一个贵妇的生活，但是只要她们不实际地参与到公共事业当中，她们在家庭中的地位就不可能比其他时期更好，相反，在无产阶级家庭当中，由于大工业为她们参与到社会生产开辟场所和现实途径，因此也为妇女的解放提供条件。“现代的个体家庭建立在公开的或隐蔽的妇女的家务奴隶制之上，而现代社会则是纯粹以个体家庭为分子而构成的一个总体。”现代家庭中，男人与女人的特有分工即一个参与公共事务、另一个则服务家庭，使得“丈夫占据一种无须任何特别的法律特权加以保证的统治地位”。 要使得妇女从这种生存境地中解脱出来实现最终解放，“第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的事业中去；而要达到这一点，又要求消除个体家庭作为社会的经济单位的属性”。换言之，妇女的解放必须建立在未来公有制的基础上才可能真正实现。这一思想对妇女解放事业具有重要的启示意义，并在社会主义建设实际中发挥广泛而深刻的社会影响。

Q奇 · 9.8/10

整本剧十分啰嗦与无内容。就像编剧一直引用的乔伊斯般难读。几乎全都为结论而没有论证。归纳法只能做总结，不能称之为科学。演绎法得出来的东西才具有哲学价值。编剧所得出的结论几乎可以只用一半的篇幅来得出。建议只读预告、番外、以及每一章前面的编者小记。

゛必兮相语つ · 1.1/10

每个人都踩在沼泽里，有些已不能呼吸，有些却还能动弹。总有人在沾沾自喜。

王旭东Dōng · 6.6/10

若总是把好面子把尊严混淆在一块 难免以后会遇到受挫的事情 两者应该区分对待 才不会错把面子当尊严 伤害他人 搞砸事情 失去机会 很多时候的不好意思就是错把面子当尊严的表现 让我明白当你不好意思请求他人帮助的时候 于此同时你也会总会感觉不好意思去拒绝别人 多么巧妙的联系 有的时候低姿态也是为了以后更能挺直腰板（当然 得有自己的原则)微笑对待他人 每天愁眉苦脸对身边的人其实也是一种惩罚 无论如何多微笑 好运才会快点来临 哈哈哈人们总是轻易明白道理 却不肯付诸实践 这样一点用都没有 如果只是当做简单的分享一看而过    那我说了那么多也只是白说

胡凯 · 6.5/10

想到香港最近的暴乱，既得利益者的格局一定程度决定当下社会，改革任重道远。

梁欣 · 2.2/10

身为河南人的我 在看完电影之后花费了两三天空闲时间又把书看完了 记得电影中有几个情节让我潸然泪下 一个是星星对董家耀说自己男朋友是拴柱的时候 还有一个是拴柱花枝瘦骨嶙峋光着屁股换棉裤 嗨 感谢袁隆平 庆幸生到了好的年代 铭记历史 珍惜当下

车毅 · 6.5/10

看了27章，实在看不下去了，熊孩子成长记，女孩子都已经15岁了，写的跟3岁智障一样

徐钦鸣（鸿韵律所） · 3.2/10

明星和学霸的细水流长！不过里面的影视剧本故事、还有那些粉丝留言，有点过长。。最喜欢番外，都可以单独出书了，给我锁死偏科CP！！！

FDDM滴 · 3.2/10

夺命现场之绝命高速（上集）、心理自白剖析书、精神病患者、天才诗人的唯一剧集、抑郁、煤气自杀、女性意识觉醒。这一串标签描出轮廓：这部剧及本剧的编剧：西尔维亚·普拉斯。 有些人说普拉斯是女权主义的icon。因为她很直白地说了心里的话、心里的难受、心里的委屈。经历了爱情与事业的打击，她陷入了自我怀疑，自我否定，自我放弃。她想变得更好更独立更优秀，太早的出名太耀眼的光芒让她承受的压力更大，她陷入了困境，困在想象中的夺命现场之绝命高速（上集）中，氧气一点点耗尽，无能为力，别人听不到她的呐喊。 她开始选择逃避了，尝试各种自杀方式，却最后总没有成功。电疗、精神病人的治疗，她慢慢放下了过去，却也不知在未来有没有另一个夺命现场之绝命高速（上集）悬在空中。 这部剧记录的是她大学的事情，大部分都是真实的故事和想法，她却在中年开始创作这本自白书，试图与过去完全和解。却没有想到，在播出这部剧的三周后，加上现实生活的糟糕事情，她貌似又陷入了一个夺命现场之绝命高速（上集）中，终于她自杀成功。 惋惜，你永远不知道一个有灿烂笑容的人内心在经历什么样的shadow。我存在我存在我存在，是她在自杀未遂后感受到心跳。IamIamIam，这是她的呐喊。 慧极必伤，情深不寿。她很聪颖，很有想法，没有人理解她。当时的社会，女人就是男人的附属物，女人被希望做个花瓶。她很痛苦，她的力量太小了，她呐喊的声音听不到。她妥协了放弃了。 这部剧也可以看到精神病患者的内心独白，窥见抑郁症患者的想法。也许你也有曾和她一样的困扰，观看的意义就是能看看那些你未曾走过的路吧。