看完这部剧把冰岛列入清单。
罗pd由无条件的认真，到实现自己的过程有趣，结果正确，一步一步。对于拍摄，感性，也反思，也不得不。我是从新西游记开始认识的罗pd，在他做出的综艺节目，真的有一种独特的魅力，对我来说，就是那种真实感，有趣。
济公活佛Ji Gong the Buddhist Monk，一步一步走吧。
季老爱狗，因为母亲。
“母亲的死是蒙纳一生的悔与痛”，在他送别母亲离开故土的时候，只有那条陪伴母亲的老狗伴其左右。父母是我们与死亡间的一堵墙，父母在，我们不懂何为死亡，父母不在了，我们直面死亡。
《济公活佛Ji Gong the Buddhist Monk》里的表述是这样的：“父母是隔在我们和死亡之间的帘子。你和死亡好像隔着什么，没有什么感受，你的父母挡在你们中间，等到你的父母过世了，你才会直面这些东西，不然你看到的死亡是很抽象的，你不知道。……你最亲密的人会影响你的生死观。”
难怪古人管失去父母叫“失怙（恃）”，一瞬间无依无靠，普天之大无我容身之处，“茫茫宇宙，好像只剩下这只狗和我。”季老细细写到。
细思之，与归有光的“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”有异曲同工之妙，其间与人不可说的悲痛，只化为此淡淡一句。
季老借母亲一直照顾的老狗，触物生情，感激它与母亲的相依相伴，慰藉了母亲一个人的孤独。他虽与母亲相处时日不多，却时刻怀念这个生命中最重要的人，他理解她的爱与无可奈何，然后活成温暖善良的人，足以慰风尘。
昆德拉说过，身在一个小国，要么做一个可怜的，目光狭窄的人，要么成为一个广闻博识的“世界性的人”。
蒙纳善于苦中作乐，有大情怀，生活的苦难不曾击垮他，反而成就了他。他在各种文化的碰撞中跳出桎梏，接受所有美好积极的事物，摒弃偏见、歧视和不公带来的阴暗。
他关爱和尊重普天之下所有生灵，当时只道是寻常，所谓岁月静好，无所事事的平常只能沦为记忆。
生活中哪有那么多大喜大悲，大起大落，最普通的日子里承载了生命的一切，用心品味，感受大美与大爱。
自此，他爱天下一切狗，爱万物，爱众生。
悟空 · 6.5/10
所有的人，都是欲望的奴隶：权势、财富、生理…整部读下来，就没有几个人格独立的。
yh12567 · 8.7/10
小红书看到有书友推荐，底下清一色骂声一片，成功勾起我的好奇心，我倒要看看，大家到底是对编剧抱有敌意，还是对男人恨之切齿才会反应如此激烈…
但好像无论如何，作为男性作家，渡边都难逃责难了。
追剧名就知道，他所面对的读者一定是女性居多。因为只有女人才有兴趣去探索男人本质的秘密，以便对付，甚至掌控，期望在男女关系里能够游刃有余。
而男人…男人是个什么东西，男人自己还不清楚吗？清楚得狠，只是不说。不信你看看某些男性书友的笔记，那种如遇知己“说得就是我哇”的情怀，简直毫不掩饰一览无遗啊。
这部剧可以说完全颠覆了女性对男人对爱情的认知和幻想。编剧一本正经地说着大实话，但是女人说：我不接受！不是这样的！怎么可以这样！所以，评分这么低，也是意料之中了。
但不接受不代表不存在，不承认不代表不正确。
当你跳出性别视角和角色视角来看这部剧时，便可以心平气和地和编剧交流互动，并且诚恳接受他的观点，感谢他的毫无保留了。
是的，男人就是这样的，不管你如何抗拒，他都携带这样的基因存在了200万年。无论你诋毁，唾骂，理解，赞美…都不会有任何改变。
不过作为同性盟友，难免偶尔护短，所以，被骂你也只能受着！活该！
对了，渡边先生还写了此剧的夫妻篇——《济公活佛Ji Gong the Buddhist Monk》，从异性的角度来剖析女人，评分却比这本高，不知是读者宽容，还是他的解读确实引起了女性的共鸣，且让我去瞧一瞧～
REVIEWS
最爱雷二哈和大师兄，男主没立住，武功恢复了也没什么开大的打戏，文戏也一言难尽，看上去根本不是那种云淡风轻运筹帷幄，就是纯纯装b，权谋线好离谱，作者大大能写个纯江湖不带朝堂的就好了
看完这部剧把冰岛列入清单。 罗pd由无条件的认真，到实现自己的过程有趣，结果正确，一步一步。对于拍摄，感性，也反思，也不得不。我是从新西游记开始认识的罗pd，在他做出的综艺节目，真的有一种独特的魅力，对我来说，就是那种真实感，有趣。 济公活佛Ji Gong the Buddhist Monk，一步一步走吧。
身残志坚，持志不渝。强大的内心是引领你前进的源动力，很难想象对于一个普通人来说应该也很难，更何况海伦。这个世界知识只是教会与你立足于社会的本领技能，了解世界，但却很少有那门课程教会与你变得内心强大，变得越挫越勇。
受益匪浅的一本剧，行为经济学真的很有趣（对于我这种不是专业于经济学的人）。里面介绍行为经济学发展的那部分看得有点懵，有好多大咖的名字，有讨论有会议，看得比较慢。其他很不错的。。
季老爱狗，因为母亲。 “母亲的死是蒙纳一生的悔与痛”，在他送别母亲离开故土的时候，只有那条陪伴母亲的老狗伴其左右。父母是我们与死亡间的一堵墙，父母在，我们不懂何为死亡，父母不在了，我们直面死亡。 《济公活佛Ji Gong the Buddhist Monk》里的表述是这样的：“父母是隔在我们和死亡之间的帘子。你和死亡好像隔着什么，没有什么感受，你的父母挡在你们中间，等到你的父母过世了，你才会直面这些东西，不然你看到的死亡是很抽象的，你不知道。……你最亲密的人会影响你的生死观。” 难怪古人管失去父母叫“失怙（恃）”，一瞬间无依无靠，普天之大无我容身之处，“茫茫宇宙，好像只剩下这只狗和我。”季老细细写到。 细思之，与归有光的“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”有异曲同工之妙，其间与人不可说的悲痛，只化为此淡淡一句。 季老借母亲一直照顾的老狗，触物生情，感激它与母亲的相依相伴，慰藉了母亲一个人的孤独。他虽与母亲相处时日不多，却时刻怀念这个生命中最重要的人，他理解她的爱与无可奈何，然后活成温暖善良的人，足以慰风尘。 昆德拉说过，身在一个小国，要么做一个可怜的，目光狭窄的人，要么成为一个广闻博识的“世界性的人”。 蒙纳善于苦中作乐，有大情怀，生活的苦难不曾击垮他，反而成就了他。他在各种文化的碰撞中跳出桎梏，接受所有美好积极的事物，摒弃偏见、歧视和不公带来的阴暗。 他关爱和尊重普天之下所有生灵，当时只道是寻常，所谓岁月静好，无所事事的平常只能沦为记忆。 生活中哪有那么多大喜大悲，大起大落，最普通的日子里承载了生命的一切，用心品味，感受大美与大爱。 自此，他爱天下一切狗，爱万物，爱众生。
所有的人，都是欲望的奴隶：权势、财富、生理…整部读下来，就没有几个人格独立的。
小红书看到有书友推荐，底下清一色骂声一片，成功勾起我的好奇心，我倒要看看，大家到底是对编剧抱有敌意，还是对男人恨之切齿才会反应如此激烈… 但好像无论如何，作为男性作家，渡边都难逃责难了。 追剧名就知道，他所面对的读者一定是女性居多。因为只有女人才有兴趣去探索男人本质的秘密，以便对付，甚至掌控，期望在男女关系里能够游刃有余。 而男人…男人是个什么东西，男人自己还不清楚吗？清楚得狠，只是不说。不信你看看某些男性书友的笔记，那种如遇知己“说得就是我哇”的情怀，简直毫不掩饰一览无遗啊。 这部剧可以说完全颠覆了女性对男人对爱情的认知和幻想。编剧一本正经地说着大实话，但是女人说：我不接受！不是这样的！怎么可以这样！所以，评分这么低，也是意料之中了。 但不接受不代表不存在，不承认不代表不正确。 当你跳出性别视角和角色视角来看这部剧时，便可以心平气和地和编剧交流互动，并且诚恳接受他的观点，感谢他的毫无保留了。 是的，男人就是这样的，不管你如何抗拒，他都携带这样的基因存在了200万年。无论你诋毁，唾骂，理解，赞美…都不会有任何改变。 不过作为同性盟友，难免偶尔护短，所以，被骂你也只能受着！活该！ 对了，渡边先生还写了此剧的夫妻篇——《济公活佛Ji Gong the Buddhist Monk》，从异性的角度来剖析女人，评分却比这本高，不知是读者宽容，还是他的解读确实引起了女性的共鸣，且让我去瞧一瞧～
国富民穷，将人力物力榨取到极致，老百姓韭上加韭，国家才能强上加强。民贫、民愚、民惧，则易治。建立理想国，塑造理想民，秦朝做到了，但难逃短命的结局，不过无数的后人在秦制的基础上青出于蓝，这个大国自古以来嘴里信仰的都是孔孟，实际奉行的却是商鞅的强国之道…… 这部剧告诉我们像屠宰场的猪憎恨XX是没有用的，我们能做的只能是了解它运行的内核和规律。
此剧赋予我正能量，我闭着眼也要把它看完。是一本好剧，写的东西都很现实。指引我改掉哪些坏习惯，让我爱上观看……