第二次婚礼夜Seconda notte di nozze, La

Firo · 4.4/10

很多人都说，对的时间遇到了对的人，我想说，从来没有对的时间，只有那个是不是对的人 每个人的终点终究是自己，只是在途径终点的路上遇到了你该遇到的人，对的也好、错的也罢，都是你需要经历的，也都会成为自己的阅历。不过最终好与坏，都是需要自己来决定。

孙志创 · 3.3/10

吴悠悠还是挺不错，有些感觉真的有点放不开和尴尬，尤其是第一期前面部分，基本全靠老师和剧本撑起来

鑫阳 · 5.4/10

以瘦为美的源头来自肺结核：肺结核对人体体格的内部消耗如火燎原，作用也十分凸显——人会消瘦苍白柔弱。那时候的艺术家、贵族们都以得这个病为“优雅”“高贵”“浪漫”的体现。 肺结核在影视作品中被一再强调是敏感而细腻的特征。影视对于肺结核的形容和表达无疑对此病的意识形态产生了巨大作用。影视作品中，此疾病使人感官和身体更加敏感、灵敏，且对生死有了超前（相对于自己从前）的理解，越是濒临死亡，越是灵光闪现，或自我救赎，或看清接受自己的现实，或行善利他，因而拔高了人格。 浪漫主义盛行的年代，人们被压抑的自我想要得到表达，而肺结核产生的相关精神幻像正好可以作为一个表达的契机。因此肺结核病是一个矛盾人格的隐喻：竭力压抑却渴望表达自我。 癌症则没那么浪漫。癌症被看作是对野蛮、无情、残忍之人的一种惩罚体现。而和肺结核病有着相似的一点在于：癌症隐喻被用来指责社会的压抑。进而发展成对某些政治形态的罪名，比如斯大林主义被视为癌症，也成为施加政治迫害的手段，比如欧洲犹太人被视为梅毒癌瘤。因此在描述政治事件时，癌症的隐喻在于指控其罪恶本性，因此激发了民众对其反抗、矫正的情绪，往往会煽动不动脑的狂热追随者。所以可以说当把某事物比做癌症，往往暗暗鼓动偏激的、一刀切式的举措。 桑塔格关于癌症和艾滋病的疾病隐喻对比也很有启发性。艾滋病通常被认为是“舶来品”，病毒本身变异快，且会在人的外形上带来异常影响，病毒带来的不确定性、未知性以及无法治愈性增强了人们的恐惧，因此被政治形态再次利用，比如她举例的有反抗思想的法国高校学生被法国极权派认为sont atteint d‘un sida mental。 她还谈到艾滋病的隐喻衍生到计算机领域——常见宣传的预防艾滋病手段就是减少、避免不合适的性行为，而当你在安装计算机软件或访问某个域名，会得到提示说此软件或域名不安全，可能含有病毒，建议不要下载/访问等。艾滋病的隐喻爪伸四周。 读完这部剧你就能理解为什么知识分子届如此推崇桑塔格。她的知识面和眼界结合得如此紧密而深厚，像地下的勘测器，可以挖到地质极深处，且各大陆板块互相打通。 P.S. 此剧译者的文字阐述水平极高，中文笔力极深，而且知识面广袤，翻译水平更不用说了。读起来是一番享受。

山水和 · 8.7/10

老祖宗的智慧真是醍醐灌顶，受用终生，第一次完整读完，利其有，用其无，福兮祸所依，祸兮福所倚，大道至简，为而不争，以后再来看

计长筱 · 5.5/10

是不是优秀的人一般都会野心勃勃呢？好像这么说也不对，毕竟很多为国家乃至世界作出过杰出贡献的科学家就是淡泊名利的。

秦传庆 · 5.4/10

非常不错的教育读本，犹太人的思想很伟大！值得多多学习借鉴。建议育儿父母一定要多看看这部剧，从中获得一些家庭教育的好的思想和方法。

zga. · 5.5/10

不愧是我萌姐，精力波点图很好用哇。画了一周，发现了自己的精力高低峰时间段。 之前上过圈外的L1课程，时间管理方面也讲到黄金时间段，但是很难找（可能没掌握到精髓叭），当时记得很乱，后来也没找到。就这点而言，这部剧就值得评四星~

崇文 · 4.4/10

脉络清晰，书中的配图表起到了笔记和梳理的作用，极简易懂！对欧洲历史文化感兴趣的，可在短时内对特定区域的精神和文化，建立起初步认识。