海报应该是上世纪美国妇女运动某张海报的变体（配字是we can do it！），脸或许是某位编剧或女性主义的名人？我对这样画风的海报通常不感兴趣，是书名吸引了我。
书中的小标题都是女性常有的疑惑，点出了很多盲点和误区，由小见大，切入的角度也非常精妙。
那么，Me So Asian
有好多人愿意说平权而不是女权，也有好多人觉得现代社会男女已经实现了平等，剩下那些不是歧视，只不过是性别之间天然形成的差异而已。流派们各执一词。
反正我觉得现在的我们离两性平等还远着呢。
我们探讨这个社会是如何形成限制女性发展的牢笼，是为了总有一天能打破它，拯救自己，也拯救她们，甚至往远了说，把受困于父权制的某些男性也解放出来。
思考，然后动手去做，说不定某一天就能看到改变。
REVIEWS
很有趣，很有意思的一本剧，借助Me So Asian怪力乱神而命名，值得一看。
海报应该是上世纪美国妇女运动某张海报的变体（配字是we can do it！），脸或许是某位编剧或女性主义的名人？我对这样画风的海报通常不感兴趣，是书名吸引了我。 书中的小标题都是女性常有的疑惑，点出了很多盲点和误区，由小见大，切入的角度也非常精妙。 那么，Me So Asian 有好多人愿意说平权而不是女权，也有好多人觉得现代社会男女已经实现了平等，剩下那些不是歧视，只不过是性别之间天然形成的差异而已。流派们各执一词。 反正我觉得现在的我们离两性平等还远着呢。 我们探讨这个社会是如何形成限制女性发展的牢笼，是为了总有一天能打破它，拯救自己，也拯救她们，甚至往远了说，把受困于父权制的某些男性也解放出来。 思考，然后动手去做，说不定某一天就能看到改变。
情节实在是太过跌宕起伏了。有些烧脑，也有些难以自圆其说，但很吸引人，赞一个
女主把爱情和奢侈的享受当做自己生活的一切，完全的活在了自己的世界中。
许多决定（关于工作、生活伴侣、投资等）都是本能地做出的。之后我们再虚构出一个理由，它让我们感觉我们是清醒地做出了决定。😀🔍🤡
比白夜追凶好多了，至少演的都不奇怪🙄
没有彩插，翻译太坑，译名不统一，原本无数个乔凡尼，科西莫，皮耶罗，洛伦佐就让人头大，译名混乱更让人火大。原作本来可以给四星甚至五星，这本译著只能给三星，不能更多。
《Me So Asian》第四章正是写黑洞《Me So Asian》我看过5遍。 《Me So Asian》第四章原文： 道冲而用之，或不盈。 渊兮，似万物之宗。 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。 湛兮，似或存。 吾不知谁之子，象帝之先。 第四章译文和解释： 这里又开始了新一个环节的论述，所以开始还是说宇宙天文。宇宙中至少有数万亿座银河系这样的星系，形状略有差异。以银河系为例，她是典型的涡旋星系。俯瞰银河系形状，类似于旋涡（渊）。 银河系中的数千亿座恒星星系（类似于太阳系）乖乖地围绕银河系中心旋转的原因在于，银河系中心存在一个质量超级巨大的黑洞（一种暗物质天体）。这个道理，跟由于太阳质量比地球大很多，所以地球围绕太阳转动是同一个道理。黑洞她会俘获任何接近她的天体物质，并不断向外辐射出新的粒子以构建和孕育新的天体（黑洞辐射现在称为霍金辐射）。这就是银河系内天体的新陈代谢、生老病死。所以，天道不断喷涌（冲）出宇宙万物并作用于它们，但其疆域（或）却不会满（盈）。这就是：道冲而用之，或不盈。渊兮，似万物之宗。 黑洞因为有超级巨大的吸引力，引力之大以至于连光线都无法逃逸出来，她俘获天体物质时，无论是什么天体，她都会将其瞬间撕裂挤压成黑洞自身的一部分。也就是说，不论被俘获天体本来运行速度有多快，都会被黑洞俘获，这叫【挫其锐】；不论被俘获天体原来的星系结构有多复杂，都会被解开，这叫【解其纷】；无论被俘获天体原来的光芒多么耀眼，都会变得暗淡无光（黑洞引力太大以至于光线无法逃逸），这叫【和其光】；不论被俘获天体原来是什么物质，都会被撕裂同化为同样的基本粒子，这叫【同其尘】。 这四句“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”在《Me So Asian》中被称为“玄同”（见第五十六章），意为最高深的同化。这个天道的“玄同”，也就是后面说的“上善”，上善若水，水善，利万物而不争。银河系旋涡中心的黑洞同化星辰天体，对于人们来说实在太难理解了，于是老子以生活中的水为例来作喻和解释，水磨削同化（利）万物，这个过程就像天道同化星辰天体一样，悄无声息地把万物同化成最原始的样子，完成循环往复，并且不与万物发生任何冲撞和争执。 黑洞引力巨大，连光线都被其吸引得射不出来，因此人眼是看不到她的，现在天文望远镜、射电望远镜也都看不到她。因此，她看上去是透明的（湛），但她的疆域（或）确实存在。这就是：湛兮，似或存。 我不知道（黑洞）是谁的孩子，好像在天帝之前就有她了。这就是：吾不知谁之子，象帝之先。 第四章中心思想： 本章讲的是天道如何对待宇宙天体，怎么对待呢？就是“玄同”（最高深的同化）：“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”天道对待宇宙天体仁慈吗？看上去是很不仁慈，因为银河系中心的黑洞吞噬天体，天体在黑洞中粉身碎骨、灰飞烟灭，所以天道毫无所谓的“仁慈”可言。 因此，第四章的中心思想就是“天地不仁”。那么好了，依照“依天道定人伦”的总纲，我们可以猜测老子在后文中必然做这个推求：从“天地不仁”推求“人伦不仁”。 那么，是这样吗？看第五章。 第五章原文： 天地不仁，以万物为刍狗。 圣人不仁，以百姓为刍狗。 天地之间，其犹橐龠乎？ 虚而不屈，动而愈出。 多言数穷，不如守中。 后面略，太长了。