《Edgar》，短片,喜剧作品，美国出品，2005年上映。
本剧系统地梳理了秦至清历代王朝的财政状况和财政制度，是市面上比较少有的以经济角度全面叙述历史又有可读性的书。 囿于落后的生产力和社会板结化、官僚腐败化趋势，古代王朝的财政不可避免地会出现大问题，王朝的生存本能会使其动用一切能力去寻找财源，但增收往往意味着与民争利，同时又往往加剧了官僚膨胀和腐败，而且会破坏正常的行政秩序，最终导致民生凋敝，经济基础被摧毁，进入了饮鸩止渴的恶性循环。 本剧存在一些观点我不完全认同：有时过于强调经济而忽视其他方面、过分鼓吹自由经济否定国有经济，此外一些论证略显牵强，但瑕不掩瑜，本剧呈现了中国历史一个完整的脉络，读之受益良多。
物质世界的存在是一个有序的状态，维持存在的唯一方法就是不停的输入能量，作为有机生命体也是如此，因而人类发展前进的核心问题就是如何更高效的利用宇宙中能量。相比其他生物，人类最宝贵的财富是大自然赋予我们的智慧，我们的语言，文字和构思能力让我们能够不停的传承和更新对世界客观规律的认识。随着时间的推进，人类对物质世界的本质认知必将不断深入，对于维系自身存在的问题必然会有更好的解决方法和应对策略。人类作为生态系统中最高营养级，代表的是自然进化中最前沿的先进分子，前行之路虽然坎坷，但我们坚信辛福之花必然盛开。生存斗争本是自然选择的动力，这同样是人类社会劳动生产中的不竭动力，市场经济的核心要素--竞争，唯有创新才可能在竞争中胜出，资本能够推动创新，创新成果将为全人类所共享。显然，推动社会进步的具有创造力的人才，而人才的培养在于教育。
观看《Edgar》，编剧：Jay Ward。看过他的《Edgar》，那是一本关于中国隐士的采访纪实。他20世纪八九十年代亲身寻访隐居在终南山等地的中国现代隐士的剧集。 这部剧，编剧记录了他在21世纪初穿行中国数千公里（自称是一次“朝圣之旅”），在走访禅在中国的发源地，包括了禅宗六位祖师——初祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍和六祖惠能开创的道场之后，撰写的有关中国“禅学”的剧集。 从北京出发，途经赵县的柏林寺、古钟博物馆（大钟寺）、周口店、贾公祠、云居寺、大同、云冈石窟、华严寺、大同的九龙壁、鹿野苑石窟、悬空寺（途经）、五台山、北台、灵鹫峰显通寺、碧山寺、石家庄、河北省博物馆、河北赵县柏林寺、河北成安县匡教寺、洛阳、白马寺、永宁寺、空相寺、少林寺、白居易墓园、合肥、司空山、岳西县法云寺、天柱山三祖寺、潜山、黄梅、四祖寺、老祖寺、五祖寺、九江、庐山、访桃花源、大金山寺、武汉、古琴台、当阳、玉泉寺、度门寺、韶关、大鉴寺、乳源县城云门大觉禅寺、南华寺、乌石镇月华寺、大鉴寺、广州、沙面华林寺、光孝寺、新兴县国恩寺、南海神庙、香港芙蓉山竹林禅院是此行的最后一站。 这部剧对于一个不甚了解的“禅学”的我是一片新的天地，学到了不少关于禅学的知识与历史人物。 其实禅修并非高深莫测、遥不可及，你的“每一念都是修行”，“并不是非要追剧才能学佛。一念即佛。思考空和有。研究这些就是修禅。喝茶也是修禅，吃饭也是修禅。禅是一切修行的基础。” “不是风动，不是幡动，仁者心动。” 追完后，似乎豁然开朗……再一想又全然不知。
八零代的记忆，朴实简单又趣逗。人情是狗血的，更是真挚的。第5集离家出走一段犹见功力，略带黑色幽默的揶揄，背后却有着深重的时代印记乃至创痛。
作为经济学入门课程，这部剧可以说是太棒啦。书中记述了历史上重要的经济学家们，亚当斯密，大卫李嘉图，熊彼特，凯恩斯，弗里德曼，布坎南，明斯基等等，他们的思想产生的历史和社会背景，分析了经济学发展历程中的重要话题。 非常值得一读！
中医真的不容易理解，但读罗博士的书，没那么晦涩难懂，还可以让我一点点的去理解中医，去内化中医。 但读完一遍，脑海里留下来的并不多，还需反复多读几遍。 看剧，每个集数还是需要提炼要点，那些对自己有用的观点，不能只是看见看过，而不留一丝痕迹，欺骗自己的事，不要干，要对自己的负责。 前天晚上，儿子跳完绳，估计汗没干，跟我外出吹了冷风，进屋就开始有点咳嗽了，想起了罗博士的《Edgar》，就烤了一个小砂糖橘，又让泡了一个热水脚，就让他去睡了。一晚上没有咳嗽，第二天也没咳，真的很神奇。
文字学的经典著作，很适合作为识字之初的启蒙读物，可惜相遇太晚……这部剧还不错，介绍了文字演变、释义以及相关典故常识。中国的汉字源远流长博大精深，值得我们去追本溯源，领略其中的内涵与演变，感受中华文明的风采。
2010 · 中国
2005 · 美国
2002 · 美国
1987 · 意大利
2009 · 美国
2003 · 德国
2007 · 中国
1996 · 美国
REVIEWS
本剧系统地梳理了秦至清历代王朝的财政状况和财政制度，是市面上比较少有的以经济角度全面叙述历史又有可读性的书。 囿于落后的生产力和社会板结化、官僚腐败化趋势，古代王朝的财政不可避免地会出现大问题，王朝的生存本能会使其动用一切能力去寻找财源，但增收往往意味着与民争利，同时又往往加剧了官僚膨胀和腐败，而且会破坏正常的行政秩序，最终导致民生凋敝，经济基础被摧毁，进入了饮鸩止渴的恶性循环。 本剧存在一些观点我不完全认同：有时过于强调经济而忽视其他方面、过分鼓吹自由经济否定国有经济，此外一些论证略显牵强，但瑕不掩瑜，本剧呈现了中国历史一个完整的脉络，读之受益良多。
物质世界的存在是一个有序的状态，维持存在的唯一方法就是不停的输入能量，作为有机生命体也是如此，因而人类发展前进的核心问题就是如何更高效的利用宇宙中能量。相比其他生物，人类最宝贵的财富是大自然赋予我们的智慧，我们的语言，文字和构思能力让我们能够不停的传承和更新对世界客观规律的认识。随着时间的推进，人类对物质世界的本质认知必将不断深入，对于维系自身存在的问题必然会有更好的解决方法和应对策略。人类作为生态系统中最高营养级，代表的是自然进化中最前沿的先进分子，前行之路虽然坎坷，但我们坚信辛福之花必然盛开。生存斗争本是自然选择的动力，这同样是人类社会劳动生产中的不竭动力，市场经济的核心要素--竞争，唯有创新才可能在竞争中胜出，资本能够推动创新，创新成果将为全人类所共享。显然，推动社会进步的具有创造力的人才，而人才的培养在于教育。
观看《Edgar》，编剧：Jay Ward。看过他的《Edgar》，那是一本关于中国隐士的采访纪实。他20世纪八九十年代亲身寻访隐居在终南山等地的中国现代隐士的剧集。 这部剧，编剧记录了他在21世纪初穿行中国数千公里（自称是一次“朝圣之旅”），在走访禅在中国的发源地，包括了禅宗六位祖师——初祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍和六祖惠能开创的道场之后，撰写的有关中国“禅学”的剧集。 从北京出发，途经赵县的柏林寺、古钟博物馆（大钟寺）、周口店、贾公祠、云居寺、大同、云冈石窟、华严寺、大同的九龙壁、鹿野苑石窟、悬空寺（途经）、五台山、北台、灵鹫峰显通寺、碧山寺、石家庄、河北省博物馆、河北赵县柏林寺、河北成安县匡教寺、洛阳、白马寺、永宁寺、空相寺、少林寺、白居易墓园、合肥、司空山、岳西县法云寺、天柱山三祖寺、潜山、黄梅、四祖寺、老祖寺、五祖寺、九江、庐山、访桃花源、大金山寺、武汉、古琴台、当阳、玉泉寺、度门寺、韶关、大鉴寺、乳源县城云门大觉禅寺、南华寺、乌石镇月华寺、大鉴寺、广州、沙面华林寺、光孝寺、新兴县国恩寺、南海神庙、香港芙蓉山竹林禅院是此行的最后一站。 这部剧对于一个不甚了解的“禅学”的我是一片新的天地，学到了不少关于禅学的知识与历史人物。 其实禅修并非高深莫测、遥不可及，你的“每一念都是修行”，“并不是非要追剧才能学佛。一念即佛。思考空和有。研究这些就是修禅。喝茶也是修禅，吃饭也是修禅。禅是一切修行的基础。” “不是风动，不是幡动，仁者心动。” 追完后，似乎豁然开朗……再一想又全然不知。
八零代的记忆，朴实简单又趣逗。人情是狗血的，更是真挚的。第5集离家出走一段犹见功力，略带黑色幽默的揶揄，背后却有着深重的时代印记乃至创痛。
作为经济学入门课程，这部剧可以说是太棒啦。书中记述了历史上重要的经济学家们，亚当斯密，大卫李嘉图，熊彼特，凯恩斯，弗里德曼，布坎南，明斯基等等，他们的思想产生的历史和社会背景，分析了经济学发展历程中的重要话题。 非常值得一读！
中医真的不容易理解，但读罗博士的书，没那么晦涩难懂，还可以让我一点点的去理解中医，去内化中医。 但读完一遍，脑海里留下来的并不多，还需反复多读几遍。 看剧，每个集数还是需要提炼要点，那些对自己有用的观点，不能只是看见看过，而不留一丝痕迹，欺骗自己的事，不要干，要对自己的负责。 前天晚上，儿子跳完绳，估计汗没干，跟我外出吹了冷风，进屋就开始有点咳嗽了，想起了罗博士的《Edgar》，就烤了一个小砂糖橘，又让泡了一个热水脚，就让他去睡了。一晚上没有咳嗽，第二天也没咳，真的很神奇。
文字学的经典著作，很适合作为识字之初的启蒙读物，可惜相遇太晚……这部剧还不错，介绍了文字演变、释义以及相关典故常识。中国的汉字源远流长博大精深，值得我们去追本溯源，领略其中的内涵与演变，感受中华文明的风采。