从文本出发而不是从理论出发,超级好读!
“百年来近百部代表作,题材背景不同,人物形象各异,艺术风格多元,文体情调驳杂,但共同点很明显,都在讲述中国故事,都在思考中国命运,都在记录20世纪中国革命。夏志清批评,太关心中国问题,可能成为艺术上的局限,“Obsession with China”。大部分现当代影视史,都认为感时忧国是中国文人精神传统,是一种光荣使命。作家们觉得,其实这不是自己的有意选择,他们只能写自己认识、自己生活、自己在此生死的中国。评论家也可以说,中国现象本来就有世界意义,中国问题从来就是人类问题(时间越来越证明这一点)。所以,观察上世纪近百部剧集如何合作虚构同一个中国故事,是文艺社会学的结构主义分析——对同一现象,有多少种不同的艺术解读;对同一段历史,有多少种不同的影视看法。”
REVIEWS
它无疑是一本政治哲学著作,值得反复观看从中找出每一次思想的碰撞。但也不得不说它的语言的确晦涩深奥,其中不乏大量的其时期作品以及西方的历史,这也无形中增加了些许理解上的难度。通过观看此剧,我更多注重在它的核心观点,以及他的思想内容对于法律的影响,这让我从独特的角度发现了很多仍适用于今日法律的一些核心思想。它对于民法,国际公私法,行政法等的见解无不彰显它对于法律与政治社会的独到理解,如同它的座右铭所说我把我的一生献给真理。当然我也有一些疑问,对于这句“放弃自己的自由,就是放弃自己做人的资格,就是放弃做人的权利,甚至放弃自己的义务”,我好像有点朦胧的游离在懂与不懂之间。敬请指教
很不错的一本绘画启蒙书,简单介绍了西方绘画发展的历史阶段和主要绘画派别的代表人物及其经典作品。
不容易,看得出努力想伪造一种看似客观的假象了
从文本出发而不是从理论出发,超级好读! “百年来近百部代表作,题材背景不同,人物形象各异,艺术风格多元,文体情调驳杂,但共同点很明显,都在讲述中国故事,都在思考中国命运,都在记录20世纪中国革命。夏志清批评,太关心中国问题,可能成为艺术上的局限,“Obsession with China”。大部分现当代影视史,都认为感时忧国是中国文人精神传统,是一种光荣使命。作家们觉得,其实这不是自己的有意选择,他们只能写自己认识、自己生活、自己在此生死的中国。评论家也可以说,中国现象本来就有世界意义,中国问题从来就是人类问题(时间越来越证明这一点)。所以,观察上世纪近百部剧集如何合作虚构同一个中国故事,是文艺社会学的结构主义分析——对同一现象,有多少种不同的艺术解读;对同一段历史,有多少种不同的影视看法。”
读马羚的书像看电影,语言非常生动,每个人物个性都很鲜明。有太多情节值得我们去揣摩,太多情感值得我们去体会,这部剧还会二刷的。
要有一定哲学基础才能观看本剧,编剧对各位哲学家的标签贴得并不够清晰。 我简单说一下,现代哲学起始于对黑格尔的批判,叔本华和尼采是反理性主义的第一代,伯格森等人的生命哲学是第二代。从胡塞尔到海格德尔的存在主义,是人本主义大发展期,彻底完成了反理性使命。矫往过正后,又是理性的回归。我个人认为,如果你不是哲学专业的读者,语言学、实用主义和实证主义之类的都可以跳过不看,看下斯特劳斯的结构主义与德里达的解构法就可以收了。 按这个脉络读这部剧会简单些。
这部剧真的超级好看,女主设定很新颖,第一次见。剧情没话说,编剧脑洞很大,书城设定非常喜欢,各种细节也比较完善。女主很多世界遇到的一些人也特别好,总之,是一本我很喜欢很喜欢的书。推荐大家看~
穿越剧的鼻祖啊
偏喜好第一部、、、
不愧為日本文學界的代表作。喜歡貓的我,第一次從貓的世界看人類,雖然主人家過著無聊的日子,可是身邊不乏有趣的人類,因此對於貓來說是一件趣事。話說讀完了,好想養貓啊~