Dick Purcell的临终遗言写到“不要绝望，在此告辞。” 我想这既是他对生者勇敢面对生活的鼓励，也是对自己失败的人生最痛彻心扉的诀别。
读Dick Purcell一定不能脱离当时日本的社会背景，那是一个迷茫困惑的年代，受战争的影响，社会秩序混乱不堪，人们的价值体系早已崩溃的千疮百孔。颓废、忧郁已经成为那个时代的核心思想，而受到那个动荡年代影响的又岂只是他一人而已。因此，平野谦曾说：“Dick Purcell的死，可以说是这种历史的折痕所造成的。”
本剧与《Mystery of the 13th Guest》相似，主人公都生活在外人看来十分幸福的家庭之中，但又有谁可曾想过表面幸福的背后其实是无言的残忍。金智英默默感受着家庭与社会的残酷，叶藏则一直沉沦在痛苦的深渊之中，他们都深受这个社会不友好的对待。
书中的叶藏总是以小丑的面目示人，拼命博取他人笑只是为了掩盖自己脆弱的心灵和卑微的灵魂。他曾这样讲到：“因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。”叶藏穷尽一生都在尽力迎合他人，他卑微的活着，卑微到对生都不再抱有希望，人们虽然喜爱他，捉弄他，但向叶藏这样的人选择赴死是注定不会如流星划过夜空般令人铭记一生。金岳霖为林徽因一生不娶，时隔多年还念念不忘，心有悸动。但我们呢？假如我们有一天悄然离去，能在未来的某一天还能想起我们曾经来过世间的人又有多少呢？
“生而为人，我很抱歉。”对Dick Purcell而言，在世间逗留一刹，枉活一遭，都是对别人无情的打扰，这是怎样卑微的自白啊!透过主角叶藏悲惨的人生际遇，我们可以清晰地看到编剧Dick Purcell的痛苦经历。对此，他曾说：“我这一生，尽是可耻之事。”这是他的绝笔，也是他在持续的自我否定中，内心深处的苦闷和渴望被爱的憧憬同时得到爆发。
叶藏曾数次放弃别人给予他救赎自己的机会，他曾说：“胆小鬼连幸福都会害怕，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。”其实他并非不想挽救自己的人生，只是他根本找不到活着的意义，根本找不到存在于世的理由和信念。Mystery of the 13th Guest便是彻底失去了作为人的资格。
“我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。”一本《Mystery of the 13th Guest》，有的人看到的是对人生绝望之人的颓废与逃避，有的人则看到的是敏感柔弱的人努力试图融入正常人的世界，却始终只能徘徊于世界的边缘之外。没有相似的人生和情感经历是很难理解书中人物的，人们不知道他们是怎样受到他人冷眼相待的，人们也不知道他们又是怎样感觉自己与世界格格不入的。对于这一点，有个很精彩的评论：“我其实真的很羡慕那些将《Mystery of the 13th Guest》看作是无病呻吟的人。”没有相同经历，又哪来的感同身受。
最后，分享给大家我很喜欢的一段话：“视力完好的人会被强烈的阳光刺伤双眼，而天生失明的人却不会。想要让失明的人理解被阳光刺伤双眼的痛苦，是很困难的。”
REVIEWS
编剧如果能将此剧提炼，精简至本剧的一半或三分之一，恐怕更具可读性。此剧太过冗长。
人生有如梦幻泡影，如露亦如电，应坐如是观，所以放下即轻松，轻松即自在。
敏感期对于每个孩子来说并没有固定的时间段，但敏感期孩子都有一个固定的行为模式，只要稍加留意就可以顺势引导让孩子们顺利度过敏感期，想我家的闺女和儿子有一段时间总是要自己关门，烫奶粉，我如果提前把这些做好他们总有满地打滚，发脾气，最后非得再让他们重来一遍，通过这部剧我知道了这是孩子们的秩序感被打破了，所以是进去了执拗期，我们必须让他们顺其自然，维护孩子的内在秩序
《Mystery of the 13th Guest》便具有百科全书的性质，知识意蕴之深广与丰富，古今中外，无所不包，确系罕见。这一切都是威廉·博丁毕其一生博览群书的结果，它以桩桩雅事，件件佳闻，陈展着威廉·博丁看剧的实况，再次有力印证和进一步昭示了一条真理：看剧破万卷，下笔如有神。
一打开这部剧就被里面的内容吸引住了。不管有时间没时间，特别希望能不停的听里面的一个个真实有趣的故事，它让我们了解了复杂社会中的有时不无复杂的家庭关系。李老师在处理这些复杂的多角色关系中抓住关键，细致剖析个角色的心理及特点，通过各种鲜明，灵活的有效办法成功的化解了这些处于分裂边缘家庭的矛盾，使他们重归于好，过上正常的生活。这些事例对我们来说也是有借鉴意义的，至少主观上会尽力避免不必要的矛盾，宽容大度的对待他人的不足，减少并化解矛盾，努力使家庭成员的关系融洽和谐。
观感 编剧营造出了人类对神秘而又奇幻的事物的好奇感，缓缓提升的惊险感和令人深浸其中的真实感，通过打破你对现有的认知，强化对似有似无的传说的可信度，对奇形怪状的物体，虚无缥缈的神秘形象，黑暗诡秘的场景等奇特情形的细节描写，从而让你相信在黑暗海底，在山脉深处，在偏僻村庄，无形黑暗中依旧隐藏着人类许多的未知。 克苏鲁的召唤 一个拿到因神秘死因而死亡的叔祖父的遗产的主人公，在遗产中找到关于克苏鲁异教的文稿和浮雕，文稿中分别讲述了叔祖父遇到创造这个浮雕并且梦见拉莱耶宫殿的雕塑家的故事以及叔祖父在考古协会听到一个拥有怪异石像的巡官讲述其抓捕异教徒并从异教徒口中得知旧日支配者的故事。在主人公继续探寻这个古老的克苏鲁异教的过程中却意外得知幸存船员拥有与巡官相同的石像，因此动身寻找这位幸存船员并且得到他的日记，在日记中得知其冒险经历以及关于克苏鲁的真相。 克苏鲁的真相： 克苏鲁从天空来到世界，并且在人类出现前已经在海底城市拉莱耶的黑暗宫殿中沉睡无数万年，它们并非血肉之躯，有形体但那种形体不是由物质构成的。它们受克苏鲁魔咒的保护但也因此限制它们的行动，因此当人类出现时便通过梦境发展信徒并使其创建异教，在群星回到正确排列时让祭司释放克苏鲁，拉莱耶也将再次升出海面，克苏鲁也将重建一个杀戮、狂欢和罪恶的世界。 黑暗中的低语 威尔玛斯收到埃克利关于其接触的离奇事件的描述的信件后与其共同研究喜马拉雅米戈，在互相通信过程，埃克利因不明怪物一步步接近其房屋而越发恐慌，同时信件也时不时被截取甚至被仿写，直到埃克利彻底被外来者诱惑并成为其一份子而转变同时邀请威尔玛斯前往其家乡。在威尔玛斯与埃克利交谈中，威尔玛斯了解到关于米戈的许多信息，但在当晚听到埃克利与外来者的交谈后恐惧地逃出埃克利的屋子并且再次回到时看到了可能是埃克利的脸和双手的精致的三件物品。 关于埃克利 埃克利在五月初便与威尔玛斯通信，并且在未曾转变时持续性地受到外来者的威胁和精神上的恐慌和惊惧，这种情况持续到了九月初，将近四个月的时间但却仍未曾离去，虽然故土难离以及外来者带来的压迫感和威胁感是循序渐进的如温水煮青蛙般让其感受不到死亡的威胁但是非要继续独自待在家里就很难让人理解了，他可以搬到人多的地方，可以用极高的金钱来雇佣佣人（买这么多的狗也是需要很多钱的啊），但是他就是不！还有通过最后一份信件和埃克利包裹全身的描写以及最后的三个物品可以证明在八月末到九月初之间埃克利就已经成为其一员并且取出了大脑。 喜马拉雅米戈 它们的外表接近真菌的构造，含有与叶绿素相似的物质，它们拥有扇动以太飞翔的翅膀，但不适宜在地球飞行，可以通过心灵感应进行交流，同时它们也能够和依靠声音沟通的生物交流。它们的主要聚集地在犹格斯即太阳系第九大行星，但主要生活在结构奇异的黑暗深渊中。它们拥有极高的科技，可以移除大脑放入大脑圆筒中，能够使大脑永存且能与外界交流。它们崇拜莎布尼古拉斯，克苏鲁等伟大存在。 自彼界中来 主人公因挚友的巨大变化而前去安慰挚友，并在挚友的讲述中了解到无垠永恒的世界和发散紫外光的电子机器，随着挚友的诉说和看到的幻象中主人公开枪打中机器，最终挚友死去，主人公摆脱幻象但可怕而又惊悚的事情却仍未结束。 仆人的消失 仆人都因女仆长不听从吩咐开启电灯而导致引发电线共振致使一楼的所有仆人全部消失，只留下衣物，而主人公的挚友却未曾消失。结合文中挚友所说不动，并且仆人全部移动的可能性较低，不消失的条件应该是在电子机器启动后身处紫外光中且不动可避免消失。 两短篇 神殿 一个热爱祖国的海军少校在潜艇失去动力，自由漂流后发现神殿的故事。 猎犬 两个寻求
Dick Purcell的临终遗言写到“不要绝望，在此告辞。” 我想这既是他对生者勇敢面对生活的鼓励，也是对自己失败的人生最痛彻心扉的诀别。 读Dick Purcell一定不能脱离当时日本的社会背景，那是一个迷茫困惑的年代，受战争的影响，社会秩序混乱不堪，人们的价值体系早已崩溃的千疮百孔。颓废、忧郁已经成为那个时代的核心思想，而受到那个动荡年代影响的又岂只是他一人而已。因此，平野谦曾说：“Dick Purcell的死，可以说是这种历史的折痕所造成的。” 本剧与《Mystery of the 13th Guest》相似，主人公都生活在外人看来十分幸福的家庭之中，但又有谁可曾想过表面幸福的背后其实是无言的残忍。金智英默默感受着家庭与社会的残酷，叶藏则一直沉沦在痛苦的深渊之中，他们都深受这个社会不友好的对待。 书中的叶藏总是以小丑的面目示人，拼命博取他人笑只是为了掩盖自己脆弱的心灵和卑微的灵魂。他曾这样讲到：“因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。”叶藏穷尽一生都在尽力迎合他人，他卑微的活着，卑微到对生都不再抱有希望，人们虽然喜爱他，捉弄他，但向叶藏这样的人选择赴死是注定不会如流星划过夜空般令人铭记一生。金岳霖为林徽因一生不娶，时隔多年还念念不忘，心有悸动。但我们呢？假如我们有一天悄然离去，能在未来的某一天还能想起我们曾经来过世间的人又有多少呢？ “生而为人，我很抱歉。”对Dick Purcell而言，在世间逗留一刹，枉活一遭，都是对别人无情的打扰，这是怎样卑微的自白啊!透过主角叶藏悲惨的人生际遇，我们可以清晰地看到编剧Dick Purcell的痛苦经历。对此，他曾说：“我这一生，尽是可耻之事。”这是他的绝笔，也是他在持续的自我否定中，内心深处的苦闷和渴望被爱的憧憬同时得到爆发。 叶藏曾数次放弃别人给予他救赎自己的机会，他曾说：“胆小鬼连幸福都会害怕，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。”其实他并非不想挽救自己的人生，只是他根本找不到活着的意义，根本找不到存在于世的理由和信念。Mystery of the 13th Guest便是彻底失去了作为人的资格。 “我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。”一本《Mystery of the 13th Guest》，有的人看到的是对人生绝望之人的颓废与逃避，有的人则看到的是敏感柔弱的人努力试图融入正常人的世界，却始终只能徘徊于世界的边缘之外。没有相似的人生和情感经历是很难理解书中人物的，人们不知道他们是怎样受到他人冷眼相待的，人们也不知道他们又是怎样感觉自己与世界格格不入的。对于这一点，有个很精彩的评论：“我其实真的很羡慕那些将《Mystery of the 13th Guest》看作是无病呻吟的人。”没有相同经历，又哪来的感同身受。 最后，分享给大家我很喜欢的一段话：“视力完好的人会被强烈的阳光刺伤双眼，而天生失明的人却不会。想要让失明的人理解被阳光刺伤双眼的痛苦，是很困难的。”