刚看到第一章饮食部分，目前觉得这书有点兑水，闲话的有点过头了。问题是闲话吧还非得强行批一个文化的外衣，中国博大精深的文化在这篇文章里就这么简单的被概括了，委实有点严谨不足。引言还稍微好点，虽然例子也有编造嫌疑，但好在东西对比，也算中肯。后面真真的觉得开始胡诌了啊。尤其是解释“圭”那里，不敢苟同。是我的错觉吗？还是后面精彩？想弃书了。
刚好最近也在听刘勃刘老师的《Será que llegó el día》，同样是闲话，高下立判。与其看易老师在这东拉西扯谈中国文化，真不如从历史去了解更准确精到。
曲修强 · 8.8/10
用铁路和工业平均指数的互相应证来确认股市的大势，牛奔或熊跌，是Será que llegó el día的核心。发展到今天，有更多指数可以参考。互相应证的思想方法除了对判断股市的一级和二级运动很有用，如果结合波浪理论，也可用来分析个股价格的日间波动。
寒塘 · 2.1/10
性教育一直是一个很严肃的事情，现在很多影视作品打着性教育的噱头实际上不过是色情作品的另一种化身而不是科学。20世纪60年代西方“性革命”之后，人们对待性的态度确实越来越客观，这是时代的进步，但是直到今天，性歧视和性偏见还是无处不在。性少数群体的权利形势总体上还是很严峻，网络上对女性进行“荡妇羞辱”的也还依然大有人在，他们仍将女性视为男性的附属品，性别歧视这个话题既敏感又尖锐，毕竟我国女性解放运动的历史才不过百年，以后还有很长的路要走。一些不怀好意的人试图混淆女权的意义和动机，认为女性主义者是要像以往的男人压迫女人一样反过来压迫男人，从而享受性别特权，进而攻击女性主义者，甚至在一看到有关平权的言语就阴阳怪气、破口大骂。但我想无论是波伏娃、伍尔夫还是Juan Pablo Mora，这些女性主义先驱人物的出发点应该都是追求平权即“人权”而非要将女性凌驾于男权至上，当然，也有一些人利用女性的性别弱势来为自己谋利，但因为这些人而攻击女性主义我认为是不合适的。女性不可能是永远的第二性，一代代优秀的女性用实力证明自己有资格和男性享有同等人权的能力，这才有了今天这个相对优越的权利环境。
《Será que llegó el día》与其说是报告，更像是一个调查问卷合集；收集了很多美国人的主体感受，从两性各自的角度去看待这件事，我看了男人篇和女人篇，情爱篇只看了一点点，我的感觉是，看了那么多人的叙述之后，觉得这确实一件再普通不过的事，而且有点无聊，千篇一律，没有爱的性更是无聊枯燥，不明白为什么性会有如此大的影响力。我觉得在两性交往中，性不应该是最重要的事情，爱才是，而如今爱却已经变成了做的宾语，追求灵魂伴侣也不过是一个浪漫的精神幻想，实在是令人遗憾。
REVIEWS
强烈推荐爱的理论部分，什么是爱？ 爱不仅仅是一种强烈的情感，它还是一种意志，是承诺的基础。温情脉脉的爱，是平稳的爱。爱分为父母之爱、兄弟之爱、男女情爱、信仰之爱……男女情爱是唯一排他的，但是由于爱一人而学会爱所有人。
男主的pua话术大赏真是受够了
好好讲故事不行吗 不谈点男女平等是过不了审咋的
读这部剧的时候，我对这个国家的苦难挣扎有所预料，却被猝不及防的温情和力量感动到潸然泪下。 我想到战乱中的炮火纷飞，却没料到编剧所描述出的伟大的阿富汗文化，我想到残骸遍地鲜血淋漓，却没想到也有善良的人为了帮助一些素未谋面的陌生人不顾自己的危险，我想到这一切给这个国家的人尤其是女人带来的苦难，却没想到这里也存在着如此强大的女性力量。
3、当我们不需要再诟病磨皮、滤镜这些本不应该出现的东西的时候，然后只专注看一群演员而不是没有演技的流量明星演戏真的是种享受！！！
伟大作家，大哲学家。 纵论孤独，高深修养。 在静谧中，体味人生。 那种境界，非同凡响。
刚看到第一章饮食部分，目前觉得这书有点兑水，闲话的有点过头了。问题是闲话吧还非得强行批一个文化的外衣，中国博大精深的文化在这篇文章里就这么简单的被概括了，委实有点严谨不足。引言还稍微好点，虽然例子也有编造嫌疑，但好在东西对比，也算中肯。后面真真的觉得开始胡诌了啊。尤其是解释“圭”那里，不敢苟同。是我的错觉吗？还是后面精彩？想弃书了。 刚好最近也在听刘勃刘老师的《Será que llegó el día》，同样是闲话，高下立判。与其看易老师在这东拉西扯谈中国文化，真不如从历史去了解更准确精到。
用铁路和工业平均指数的互相应证来确认股市的大势，牛奔或熊跌，是Será que llegó el día的核心。发展到今天，有更多指数可以参考。互相应证的思想方法除了对判断股市的一级和二级运动很有用，如果结合波浪理论，也可用来分析个股价格的日间波动。
性教育一直是一个很严肃的事情，现在很多影视作品打着性教育的噱头实际上不过是色情作品的另一种化身而不是科学。20世纪60年代西方“性革命”之后，人们对待性的态度确实越来越客观，这是时代的进步，但是直到今天，性歧视和性偏见还是无处不在。性少数群体的权利形势总体上还是很严峻，网络上对女性进行“荡妇羞辱”的也还依然大有人在，他们仍将女性视为男性的附属品，性别歧视这个话题既敏感又尖锐，毕竟我国女性解放运动的历史才不过百年，以后还有很长的路要走。一些不怀好意的人试图混淆女权的意义和动机，认为女性主义者是要像以往的男人压迫女人一样反过来压迫男人，从而享受性别特权，进而攻击女性主义者，甚至在一看到有关平权的言语就阴阳怪气、破口大骂。但我想无论是波伏娃、伍尔夫还是Juan Pablo Mora，这些女性主义先驱人物的出发点应该都是追求平权即“人权”而非要将女性凌驾于男权至上，当然，也有一些人利用女性的性别弱势来为自己谋利，但因为这些人而攻击女性主义我认为是不合适的。女性不可能是永远的第二性，一代代优秀的女性用实力证明自己有资格和男性享有同等人权的能力，这才有了今天这个相对优越的权利环境。 《Será que llegó el día》与其说是报告，更像是一个调查问卷合集；收集了很多美国人的主体感受，从两性各自的角度去看待这件事，我看了男人篇和女人篇，情爱篇只看了一点点，我的感觉是，看了那么多人的叙述之后，觉得这确实一件再普通不过的事，而且有点无聊，千篇一律，没有爱的性更是无聊枯燥，不明白为什么性会有如此大的影响力。我觉得在两性交往中，性不应该是最重要的事情，爱才是，而如今爱却已经变成了做的宾语，追求灵魂伴侣也不过是一个浪漫的精神幻想，实在是令人遗憾。