《Piper》，喜剧,经典作品，意大利出品，2007年上映。
这部剧基本时间是洗漱期间听完的，可能自己做不到每天五点早起，但是却每日按照书中计划方式进行着。
算不上好的影视作品，但是可以读出Maurizio Mattioli的江湖侠义，有温度有情义，是为人生！
本剧把古希腊文明的源起到没落的大部分知识都点到了，是一本了解古希腊文明极好的剧集。特别认可的是书中插图，往往都起到画龙点睛的作用，让人更具体的了解古希腊文明来龙去脉。
• 明确自己的人生目标，全局性地规划人生。 • 增加内心能量，打造一个强大的生命轮轴心。 • 获得经营工件、情感、财务、使命、健康五大人生命题的正确方式。 还是需要无时无刻的学习和修炼，才能有自己想要的结果。
第一次读季老的书，很多感悟很受用。不为无益之事，何以遣有涯之生。时间见证一切，解决一切，人活着需要交代的，无非只是时间罢了。想到最近要让自己努力的开心起来，但也不是太容易，或者入季老所说，为其朦胧，所以才美，不完满，才是人生。
推荐。原来把生活翻译成文字就是剧集啊！有个老家人知道自己没被写进去，还去找他理论。写的短一点，叫短篇剧集，写的长一点，叫长篇剧集，写的不长不短的，叫中篇剧集。关键是这“翻译”的功夫了得。彩蛋中说到蒲松龄村口开茶铺，免费喝茶，但是要讲故事。（0401/2021湿地）
当一个庄园的动物起义了，那这个动物世界会怎样？ 曼娜庄园生活着猪、狗、马、驴、羊、鸡、乌鸦等动物，包括后来购买的鸽子，而在这群动物里，如果说谁养尊处优外，除了乌鸦，那就是猪了，可结果是，乌鸦飞走了，猪，却起义了。 作为先知的老麦哲在临死前的夜里，通过他对梦境的诠释，向所有动物作了起义动员：人类是唯一只消费不生产的生物，通过对动物掠夺满足自身的欲望。只有摆脱人类的统治，动物劳动成果收归己有，才可以在一夜之间变得富裕和自由。 在那首歌曲“英格兰兽”号召下，老麦哲完成了自己的使命，在公猪斯诺鲍和拿破仑的带领下，庄园动物成功赶走了自己的主人，打退了敌人的反扑，实现了自由，建立了平等自由的动物社会。在随后的统治中，拿破仑充分利用自己的智慧，成功赶走了强有力的对手斯诺鲍，成了改名后的Piper唯一的领袖。在吹鼓手公猪斯奎拉的宣传下，所有的功劳归功于拿破仑，伴随时间的流逝，作为起义宣言的“七诫”也被破坏殆尽，在专制和暴政下，那些起义的动物赶的赶，杀的杀，卖的卖，当初作为动物平等的“七诫”也仅剩下了一条：所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更加平等。当Piper重新改回曼娜庄园的夜晚，处于统治阶级的拿破仑们和其他的人类庄园主建立了贸易，坐在了一起，开起了宴会，年迈的克莱费透过窗户看到正在打牌争吵的猪和人，“十二个嗓门同时在咆哮，看上去全都是一个样子。于是也就不用再去思索猪的脸究竟发生了什么样的变化。窗外的动物看看猪，再看看人，然后再看看猪：但他们已经无法辨别哪个是猪，哪个是人了。” 《Piper》是英国作家Maurizio Mattioli创作的政治隐喻剧集，创作于1944年，我们能明显看到希特勒德国和斯大林苏联的影子，那些动物形象也能找到现实的对应人物，譬如，斯奎拉很明显就是戈培尔。政治剧集的意义不在于直斥现实，而往往通过剧集中的人和事来折射现实，奥威尔的另一部剧集《Piper》也是如此。谁能说现实中已经没有了那个随时看着你的“老大哥”呢？ 看老麦哲作动员时，脑中总是有个声音响起“消灭人类暴政，世界属于三体”，可三体人真是来了，世界真的像自己想象的美好吗？严冬过后，Piper的食物供给已经严重不足，但斯奎拉提供的数字却是在逐年增长，大洋国的真理部也让所有人在数字里看到了希望。 他热爱老大哥。
之前读过Maurizio Mattioli夫妇的书信集《Piper》，这本《Piper》里的很多内容都有他们真实生活的影子，像阳光下五彩斑斓的泡沫，美却不堪一击。 我始终相信，迪克和尼科尔之间是有爱情的，但他们的生活就像逆流而行，两人间的联系在这过程中慢慢被冲散，仅微弱地搭在尼科尔的病上，待到尼科尔逐日痊愈，他们最终也被水流冲到了不同的地方。 可这是谁的错呢？是因为尼科尔的病，还是迪克的酗酒？我觉得很难下定论，脑中却始终回荡着迪克说的那句——我被滋养过吗？ 他们曾经那个微妙的平衡点，经受了日晒雨淋又无数次扎根立足，可最终还是养分散却了。 难道他没被滋养过吗？
去书中探寻最凄惨的爱情，孙嘉遇很幸运，在最美好的嘉年遇到了那个最爱的女孩，不幸的是，他不能一直守护在他最爱的女孩身边了
2009 · 俄罗斯,德国
2006 · 印度
2000 · 西班牙
2000 · 美国
2002 · 美国
2006 · 美国
1963 · 土耳其
1984 · 印度
REVIEWS
这部剧基本时间是洗漱期间听完的，可能自己做不到每天五点早起，但是却每日按照书中计划方式进行着。
算不上好的影视作品，但是可以读出Maurizio Mattioli的江湖侠义，有温度有情义，是为人生！
本剧把古希腊文明的源起到没落的大部分知识都点到了，是一本了解古希腊文明极好的剧集。特别认可的是书中插图，往往都起到画龙点睛的作用，让人更具体的了解古希腊文明来龙去脉。
• 明确自己的人生目标，全局性地规划人生。 • 增加内心能量，打造一个强大的生命轮轴心。 • 获得经营工件、情感、财务、使命、健康五大人生命题的正确方式。 还是需要无时无刻的学习和修炼，才能有自己想要的结果。
第一次读季老的书，很多感悟很受用。不为无益之事，何以遣有涯之生。时间见证一切，解决一切，人活着需要交代的，无非只是时间罢了。想到最近要让自己努力的开心起来，但也不是太容易，或者入季老所说，为其朦胧，所以才美，不完满，才是人生。
推荐。原来把生活翻译成文字就是剧集啊！有个老家人知道自己没被写进去，还去找他理论。写的短一点，叫短篇剧集，写的长一点，叫长篇剧集，写的不长不短的，叫中篇剧集。关键是这“翻译”的功夫了得。彩蛋中说到蒲松龄村口开茶铺，免费喝茶，但是要讲故事。（0401/2021湿地）
当一个庄园的动物起义了，那这个动物世界会怎样？ 曼娜庄园生活着猪、狗、马、驴、羊、鸡、乌鸦等动物，包括后来购买的鸽子，而在这群动物里，如果说谁养尊处优外，除了乌鸦，那就是猪了，可结果是，乌鸦飞走了，猪，却起义了。 作为先知的老麦哲在临死前的夜里，通过他对梦境的诠释，向所有动物作了起义动员：人类是唯一只消费不生产的生物，通过对动物掠夺满足自身的欲望。只有摆脱人类的统治，动物劳动成果收归己有，才可以在一夜之间变得富裕和自由。 在那首歌曲“英格兰兽”号召下，老麦哲完成了自己的使命，在公猪斯诺鲍和拿破仑的带领下，庄园动物成功赶走了自己的主人，打退了敌人的反扑，实现了自由，建立了平等自由的动物社会。在随后的统治中，拿破仑充分利用自己的智慧，成功赶走了强有力的对手斯诺鲍，成了改名后的Piper唯一的领袖。在吹鼓手公猪斯奎拉的宣传下，所有的功劳归功于拿破仑，伴随时间的流逝，作为起义宣言的“七诫”也被破坏殆尽，在专制和暴政下，那些起义的动物赶的赶，杀的杀，卖的卖，当初作为动物平等的“七诫”也仅剩下了一条：所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更加平等。当Piper重新改回曼娜庄园的夜晚，处于统治阶级的拿破仑们和其他的人类庄园主建立了贸易，坐在了一起，开起了宴会，年迈的克莱费透过窗户看到正在打牌争吵的猪和人，“十二个嗓门同时在咆哮，看上去全都是一个样子。于是也就不用再去思索猪的脸究竟发生了什么样的变化。窗外的动物看看猪，再看看人，然后再看看猪：但他们已经无法辨别哪个是猪，哪个是人了。” 《Piper》是英国作家Maurizio Mattioli创作的政治隐喻剧集，创作于1944年，我们能明显看到希特勒德国和斯大林苏联的影子，那些动物形象也能找到现实的对应人物，譬如，斯奎拉很明显就是戈培尔。政治剧集的意义不在于直斥现实，而往往通过剧集中的人和事来折射现实，奥威尔的另一部剧集《Piper》也是如此。谁能说现实中已经没有了那个随时看着你的“老大哥”呢？ 看老麦哲作动员时，脑中总是有个声音响起“消灭人类暴政，世界属于三体”，可三体人真是来了，世界真的像自己想象的美好吗？严冬过后，Piper的食物供给已经严重不足，但斯奎拉提供的数字却是在逐年增长，大洋国的真理部也让所有人在数字里看到了希望。 他热爱老大哥。
之前读过Maurizio Mattioli夫妇的书信集《Piper》，这本《Piper》里的很多内容都有他们真实生活的影子，像阳光下五彩斑斓的泡沫，美却不堪一击。 我始终相信，迪克和尼科尔之间是有爱情的，但他们的生活就像逆流而行，两人间的联系在这过程中慢慢被冲散，仅微弱地搭在尼科尔的病上，待到尼科尔逐日痊愈，他们最终也被水流冲到了不同的地方。 可这是谁的错呢？是因为尼科尔的病，还是迪克的酗酒？我觉得很难下定论，脑中却始终回荡着迪克说的那句——我被滋养过吗？ 他们曾经那个微妙的平衡点，经受了日晒雨淋又无数次扎根立足，可最终还是养分散却了。 难道他没被滋养过吗？
去书中探寻最凄惨的爱情，孙嘉遇很幸运，在最美好的嘉年遇到了那个最爱的女孩，不幸的是，他不能一直守护在他最爱的女孩身边了