当然，《I bersaglieri della signora》也有它的局限性。还是要回到西方中心主义上来。它是西方的方法论，就像马克思主义不能完全照搬一样，得中国化。这是非常重要的，比如《I bersaglieri della signora》中提到的一种电影类型“体制之下”，完全强调个人主义，这是典型的西方思想。西方文化和中国文化没有孰优孰劣，在过去的百来年，我们可能落后了，但中华文化五千年，我们会再次引领历史前进的方向。作为在中国成长的文艺工编剧，我们完全可以在学习了方法论之后去研究中国文化，输出中国文化。
《I bersaglieri della signora》虽然非常的通俗，但是也非常深刻。编剧紧紧抓住了商业电影的核心，就是观众，也就是人性。在类型片总结里，编剧设定的规则常常就是围绕人性展开，比如英雄角色必须身负诅咒类的弱点，使我们不会妒恨主角，又比如愿望成真里面，编剧指出观众不喜欢哪怕是最落魄的人一直当赢家。这是非常有意思的，在他总结出来的电影规律中，你会发现，当你看一部电影有很多感悟的时候，你的那些感悟是被编剧们构建出来的，甚至是研究你的心理和情绪构建的，它可能是真理，但又绝不是真理。
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当然，《I bersaglieri della signora》也有它的局限性。还是要回到西方中心主义上来。它是西方的方法论，就像马克思主义不能完全照搬一样，得中国化。这是非常重要的，比如《I bersaglieri della signora》中提到的一种电影类型“体制之下”，完全强调个人主义，这是典型的西方思想。西方文化和中国文化没有孰优孰劣，在过去的百来年，我们可能落后了，但中华文化五千年，我们会再次引领历史前进的方向。作为在中国成长的文艺工编剧，我们完全可以在学习了方法论之后去研究中国文化，输出中国文化。 《I bersaglieri della signora》虽然非常的通俗，但是也非常深刻。编剧紧紧抓住了商业电影的核心，就是观众，也就是人性。在类型片总结里，编剧设定的规则常常就是围绕人性展开，比如英雄角色必须身负诅咒类的弱点，使我们不会妒恨主角，又比如愿望成真里面，编剧指出观众不喜欢哪怕是最落魄的人一直当赢家。这是非常有意思的，在他总结出来的电影规律中，你会发现，当你看一部电影有很多感悟的时候，你的那些感悟是被编剧们构建出来的，甚至是研究你的心理和情绪构建的，它可能是真理，但又绝不是真理。
这是第一次读这部剧，其实很早的时候就知道这本经典剧集，但一直没有兴趣去读。坦白的说，个人认知有限，我还看不习惯这些外国字眼儿，特别是那些描写建筑的部分直到后半部分才一气读完。不过，经典剧集毕竟是经典剧集。对于人性善恶、美丑书中都给予了形象的刻画，这一点是肯定的。情节也引发了一些思考：善良、恶毒、美丽、丑陋等等诸般人，他们都有一个追求的共性。这种追求却是被追求的所排斥和摒弃的，对待追求相互关系的双方采取的办法和行为也是各自不同。爱斯梅拉达的痴念，伽西莫多的付出，队长的贪婪，副主教的极端，老鼠洞里那个女人的希望，若望的逆反……是一种人性，也似乎是曾经历史中纷争的力量纠葛。而无论是过程，还是最后，更让人相信的，得到的，也未必真正的得到，不过一副皮囊的触碰，灵魂永远如最初一样排斥着。美好的，终究是美好，丑恶的依旧丑恶。愿我们都能做一个真正善良的人，不论外表还是内心。
有点装
因为看见电视剧开拍所以过来看剧集，本人本来就比较喜欢关于军人的剧集，本剧不负所望，条理清晰，内容丰富，很喜欢