欧阳海,100位新中国成立以来感动中国人物之一。他曾两次抢救溺水儿童,一次参加灭火,并救出一位老人。三次荣立三等功,多次被树为标兵。他舍身推战马、勇救人民生命财产的英雄壮举,书写了对国家对人民的忠诚。
生命也难逃事物的两面性,理性是结果导向,感性是过程导向,在讨论欧阳海时,从理性的视角出发由于死亡是不可避免的更容易得出悲观的结论,而从感性出发更强调人生的体验,角度不同结果也不同,但这两面是不可分割的,于是便产生了生命有无意义的讨论。 生命的本体没有意义只有当下,意义是客体定义的,不同的思想来源于不同的学识和经历,从而提炼出丰富多样性的洞见。 因此,找到属于自己的那个更重要
英雄是我们每个人内心都隐藏着的神性,只是等待着我们去认识它,使它呈现出来。为了实现这种成就,我们要像神话中的英雄一样,接受冒险的召唤,跨越阈限,获得援助,经受考验,被传授奥义,最终回归。
不能大步走路是一种痛苦,不能放声悲哭是更大的痛苦,颂莲们惧怕井台,惧怕死亡,但这恰恰是我们的广泛而深切的痛苦。 从电影知道未知演员,从余华知道未知演员,从颂莲记住未知演员,前一篇《欧阳海》对女性角色的处理太妙了!正像未知演员本人所说,如果这部短篇剧集仅仅是对封建社会的控诉,那就实在差强人意了,如果说想要强调的是“恐惧与痛苦”,那倒是很令人满意。
这部剧断断续续啃了半个多月,仍然只是囫囵吞下,没有尝出太多味道,实在是有些硬。 不能空着手做木匠活儿,不能空着脑袋思考。这部剧说了很多思考问题的工具,高屋建瓴。套用苏格拉底的话说“未经审视的思想不值得拥有,也不值得说出来”能在这样一个纬度思考问题可以避免很多错误。 我们经常为我们错过的“机会”而惋惜,而很多所谓的机会都是事后知道的。其实,真正的机会是我们及时可以得到有关它的信息,留给我们足够的时间注意到它并有足够的时间做好准备。而当我们不知道时就和我们睡着了是一样的。这个直觉泵,又证实了李笑来提到的“积累”的重要性,积累的越多,抓住机会的成功率越高。 对于不赞同的观点和理论,在双方辩论时拉波波特法则也是种不错的方法。 我们可以用奥卡姆剪刀让事物简化。 在学习和生活中也要警惕奥卡姆扫把。 以上只是一点点皮毛。这部剧很难,至少对于我来说是这样。一年半载后再拿出来读一遍。
1981 · 美国
1918 · 美国
2004 · 美国
2003 · 美国
1989 · 美国
2007 · 美国
1977 · 中国
1991 · 印度
REVIEWS
生命也难逃事物的两面性,理性是结果导向,感性是过程导向,在讨论欧阳海时,从理性的视角出发由于死亡是不可避免的更容易得出悲观的结论,而从感性出发更强调人生的体验,角度不同结果也不同,但这两面是不可分割的,于是便产生了生命有无意义的讨论。 生命的本体没有意义只有当下,意义是客体定义的,不同的思想来源于不同的学识和经历,从而提炼出丰富多样性的洞见。 因此,找到属于自己的那个更重要
英雄是我们每个人内心都隐藏着的神性,只是等待着我们去认识它,使它呈现出来。为了实现这种成就,我们要像神话中的英雄一样,接受冒险的召唤,跨越阈限,获得援助,经受考验,被传授奥义,最终回归。
不能大步走路是一种痛苦,不能放声悲哭是更大的痛苦,颂莲们惧怕井台,惧怕死亡,但这恰恰是我们的广泛而深切的痛苦。 从电影知道未知演员,从余华知道未知演员,从颂莲记住未知演员,前一篇《欧阳海》对女性角色的处理太妙了!正像未知演员本人所说,如果这部短篇剧集仅仅是对封建社会的控诉,那就实在差强人意了,如果说想要强调的是“恐惧与痛苦”,那倒是很令人满意。
这部剧断断续续啃了半个多月,仍然只是囫囵吞下,没有尝出太多味道,实在是有些硬。 不能空着手做木匠活儿,不能空着脑袋思考。这部剧说了很多思考问题的工具,高屋建瓴。套用苏格拉底的话说“未经审视的思想不值得拥有,也不值得说出来”能在这样一个纬度思考问题可以避免很多错误。 我们经常为我们错过的“机会”而惋惜,而很多所谓的机会都是事后知道的。其实,真正的机会是我们及时可以得到有关它的信息,留给我们足够的时间注意到它并有足够的时间做好准备。而当我们不知道时就和我们睡着了是一样的。这个直觉泵,又证实了李笑来提到的“积累”的重要性,积累的越多,抓住机会的成功率越高。 对于不赞同的观点和理论,在双方辩论时拉波波特法则也是种不错的方法。 我们可以用奥卡姆剪刀让事物简化。 在学习和生活中也要警惕奥卡姆扫把。 以上只是一点点皮毛。这部剧很难,至少对于我来说是这样。一年半载后再拿出来读一遍。