《Lauf der Dinge, Der》，纪录,短片作品，美国,瑞士出品，1987年上映。
生活在这浮华纷争的社会，渴望一份安宁和平静，就让自己的心回归到原真，简单再简单！！
看剧对我而言，重要的不在于量，也不在于速度，但显然有一个常常会困扰我的问题：对于我珍视的书，我该以什么样的面目，什么样的速度，什么样的心境，在什么样的时间、什么样的环境去拜读呢？我该一边消化一边读呢？还是一口气读完，随后再来反刍呢？ 考虑着这样的问题，这本不过几万字的书，我实在是读了很多天。老样子，读完之后的第二天，我才来写剧评。 ----------------------------------------------- 说海报 对着这部剧的海报，一个人膝盖以下出现在海报右上角，且不论姿势和衣着有什么样的含义，我常常想，既然是“Lauf der Dinge, Der”，应是整个人都不要出现在画面中才好，原原本本字面的意思，不是吗？我一直这样想，每当看到这个海报，都会想到这个问题。可是如果反复得联想默尔索本人，他并不是绝对的“局外”，他有工作，有父母，有女朋友，有朋友，需要吃饭，需要打发时间，他立足局中，至于后来他稀里糊涂地杀了人，被莫名其妙义正言辞大义凛然地判了斩首的死刑，他同样是作为一个局中人被控制，被掌握，逃脱不了且无法反抗——毫无疑问，他在居中，但他太过于平淡超脱、不假修饰，对于这个社会而言，他属于异物，是置身局中的局外之人。 ----------------------------------------------- 默尔索和死刑 除了司法程序上存在的客观问题，默尔索有两个特质，平淡淡然超脱的内心(有慢半拍的因素包含在内)，和极度坦荡直白的行事风格。这是造成他与社会脱节，被社会否定，又被法庭以“全法兰西人民”的名义判处死刑的原因。 默尔索对任何事情都漠不关心，旁人的事、自己的事，对他而言都无所谓，怎么样都行。 母亲在养老院去世，他请了两天假，第一天守灵，到第二天安葬的过程中，默尔索吸烟喝牛奶，守灵那晚睡过觉(中间几乎都没醒来)，没掉过眼泪，拒绝看母亲遗容，他甚至不知道母亲哪一天去世，活了多少岁。后来在母亲安葬后的第二天，他与玛丽一起游泳、看电影、做爱。从表面上来看，确实令人发指，也由此，检察官用那阴狠狡猾得意的表情宣布默尔索在精神上杀死了自己的母亲。但默尔索不爱母亲吗？读过文章自会知道，正如他所说的，“爱，和正常人一样爱”，他的那些举动又是为何？默尔索解释过：“我有一个天性，就是我生理上的需要常常干扰我的感情。”，这不是每个人都应理解而且已无需多做解释的问题吗？只有表面上的爱、别人看到的爱，才叫做爱吗？我们到底为什么要去责备默尔索？如果说默尔索有错，那唯独错在他太过于直白，不懂得矫饰，不懂得人情世故。仅此而已。 可说到底，默尔索对母亲爱或是不爱，与案件本身到底又有什么关系呢？如果针对案件本身开展调查，如果允许默尔索本人及其他当事人叙述案发过程，分析案件来龙去脉的话，那群社会精英并不难发现实情，即默尔索是精神失常导致杀人。可默尔索在母亲葬礼前后的一系列行为让人们断定他是没有人性的人，是藐视最基本社会原则的人，由对他的这些负面看法断定他是预谋杀人。 默尔索被判处死刑，并非出于杀人案本身，而是取决于社会对他的看法，假如默尔索在母亲葬礼上掉过哪怕一滴眼泪，那么必定会是另一个结果，而非“以法兰西人民的名义”被判斩首。 说到底，默尔索作为一个不能跟随社会意识和价值观潮流涌动的人，被当做社会的异物和威胁而清理掉了。 用今天的价值观来衡量，默尔索是不思进取、不通事故人情、没有原则、行为放浪、平庸无为没有出息的人，是无法融入社会，更无法被社会认同，甚至可能没办法在社会立足的人。但从根本上来说，怎么样活是个人的自由，默尔索有什么错呢？他对自己的生活有明确的把握，他心
在成长的过程中，很幸运地我找到自己的梦想——不是每个人都能找到人生的方向感，又恰好拥有与这个梦想相匹配的能力。这是拥有的个性特质影响下的言行举止的自我。
在开头他说，读者总会读出一些编剧自己也不知道的影射，那我作为千分之一，看完（准确地说是快速浏览）此剧，有以下几点感受： 1.相较之前，对Peter Fischli的好感减少了 2.创作的过程可能是作家自我剖析的过程，而这个过程越真实可能承担的被人嫌弃与讨厌的风险就越大，而我就是因为此减少了好感 3.Peter Fischli的很书里都写很多关于性的东西，也有轻微的对大家避而不谈的讽刺，比如留到医院的那部剧，护士斩钉截铁地说《Lauf der Dinge, Der》。但Peter Fischli应该是赞成性是人性的一部分，很原始的特征，每个人都会有。不知道性是怎样的，但如果是他写的这样，了解到的人会不会失去兴趣
考研失力了，有点丧。丧，不仅仅是因为考研失力，更多的是觉得自己这么些年在干嘛？又不喜欢这些，但是又不知道自己能做什么，喜欢什么。还好在今年认识了Peter Fischli。柚子的反差真的很大。看起来他弱不禁风，实则他有无穷的力量与坚不可摧的信念，有野草一样的生命力，对待其他人有像太阳一样的温暖。对自己则有很多的苛刻要求。永远不满足于现状，永远都在路上，永远不怕失败，挑战自己，走出自己的舒适区。我活了24年却还不知道自己喜欢什么，擅长什么，没有可以让我提起心思去努力拼搏的目标，没有可以用来生活的很好的能力。我觉得自己很失败，又觉得自己一定不要太丧啊！生活不止有阴暗，还有光明，还有柚子呢。
作为一个危机感特别重的人，不断地努力才能让我有安全感。 我在慢慢找回当年的我自己。很高兴，最初的我还没有走远，它还在这里，我还是最初的样子。只不过之前跑得比较远，现在我叫住她，她已回来。 希望自己能坚持住，能拥有下一个时光里的灿烂和光芒。
情节循投行，感情，罪案三条线展开，投行专业，感情和罪案一波三折，由稍显刻意终铺展成荡心回肠，看到末尾鸡皮疙瘩起来了，体感来了。过程中立起了书中立体饱满的人物形象，太喜欢这一群有追求的人了，励志，燃，暖，苦逼，压力，伤痛，五味杂陈却人生无悔，意犹未尽……
“我们都是少年。输时不悲，赢时不谦。手中握剑，心中有义。见海辽远，就心生豪迈，见花盛开，不掩心中喜悦，前路有险，却不知所畏，有友在旁，就想醉酒高歌。想笑了就大声笑，想骂了就破口骂，人间道理万卷书，只求随心随性行！” 书里有快意恩仇的江湖，也有鲜衣怒马的少年。
朱先生是能把书读薄的人，因此由他来说些人生大道理的话，是十分可信的，但是，因为现在播出行业的混乱，文章组来组去出书，使我反复的看一个观点，并无甚营养了，只能给一般，并且近期不想再读近代因出名被消费的人的书了。
1991 · 美国
2000 · 英国
2001 · 美国
2004 · 西班牙
2012 · 中国
1999 · 加拿大
2002 · 德国
2014 · 美国
2004 · 美国
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生活在这浮华纷争的社会，渴望一份安宁和平静，就让自己的心回归到原真，简单再简单！！
看剧对我而言，重要的不在于量，也不在于速度，但显然有一个常常会困扰我的问题：对于我珍视的书，我该以什么样的面目，什么样的速度，什么样的心境，在什么样的时间、什么样的环境去拜读呢？我该一边消化一边读呢？还是一口气读完，随后再来反刍呢？ 考虑着这样的问题，这本不过几万字的书，我实在是读了很多天。老样子，读完之后的第二天，我才来写剧评。 ----------------------------------------------- 说海报 对着这部剧的海报，一个人膝盖以下出现在海报右上角，且不论姿势和衣着有什么样的含义，我常常想，既然是“Lauf der Dinge, Der”，应是整个人都不要出现在画面中才好，原原本本字面的意思，不是吗？我一直这样想，每当看到这个海报，都会想到这个问题。可是如果反复得联想默尔索本人，他并不是绝对的“局外”，他有工作，有父母，有女朋友，有朋友，需要吃饭，需要打发时间，他立足局中，至于后来他稀里糊涂地杀了人，被莫名其妙义正言辞大义凛然地判了斩首的死刑，他同样是作为一个局中人被控制，被掌握，逃脱不了且无法反抗——毫无疑问，他在居中，但他太过于平淡超脱、不假修饰，对于这个社会而言，他属于异物，是置身局中的局外之人。 ----------------------------------------------- 默尔索和死刑 除了司法程序上存在的客观问题，默尔索有两个特质，平淡淡然超脱的内心(有慢半拍的因素包含在内)，和极度坦荡直白的行事风格。这是造成他与社会脱节，被社会否定，又被法庭以“全法兰西人民”的名义判处死刑的原因。 默尔索对任何事情都漠不关心，旁人的事、自己的事，对他而言都无所谓，怎么样都行。 母亲在养老院去世，他请了两天假，第一天守灵，到第二天安葬的过程中，默尔索吸烟喝牛奶，守灵那晚睡过觉(中间几乎都没醒来)，没掉过眼泪，拒绝看母亲遗容，他甚至不知道母亲哪一天去世，活了多少岁。后来在母亲安葬后的第二天，他与玛丽一起游泳、看电影、做爱。从表面上来看，确实令人发指，也由此，检察官用那阴狠狡猾得意的表情宣布默尔索在精神上杀死了自己的母亲。但默尔索不爱母亲吗？读过文章自会知道，正如他所说的，“爱，和正常人一样爱”，他的那些举动又是为何？默尔索解释过：“我有一个天性，就是我生理上的需要常常干扰我的感情。”，这不是每个人都应理解而且已无需多做解释的问题吗？只有表面上的爱、别人看到的爱，才叫做爱吗？我们到底为什么要去责备默尔索？如果说默尔索有错，那唯独错在他太过于直白，不懂得矫饰，不懂得人情世故。仅此而已。 可说到底，默尔索对母亲爱或是不爱，与案件本身到底又有什么关系呢？如果针对案件本身开展调查，如果允许默尔索本人及其他当事人叙述案发过程，分析案件来龙去脉的话，那群社会精英并不难发现实情，即默尔索是精神失常导致杀人。可默尔索在母亲葬礼前后的一系列行为让人们断定他是没有人性的人，是藐视最基本社会原则的人，由对他的这些负面看法断定他是预谋杀人。 默尔索被判处死刑，并非出于杀人案本身，而是取决于社会对他的看法，假如默尔索在母亲葬礼上掉过哪怕一滴眼泪，那么必定会是另一个结果，而非“以法兰西人民的名义”被判斩首。 说到底，默尔索作为一个不能跟随社会意识和价值观潮流涌动的人，被当做社会的异物和威胁而清理掉了。 用今天的价值观来衡量，默尔索是不思进取、不通事故人情、没有原则、行为放浪、平庸无为没有出息的人，是无法融入社会，更无法被社会认同，甚至可能没办法在社会立足的人。但从根本上来说，怎么样活是个人的自由，默尔索有什么错呢？他对自己的生活有明确的把握，他心
在成长的过程中，很幸运地我找到自己的梦想——不是每个人都能找到人生的方向感，又恰好拥有与这个梦想相匹配的能力。这是拥有的个性特质影响下的言行举止的自我。
在开头他说，读者总会读出一些编剧自己也不知道的影射，那我作为千分之一，看完（准确地说是快速浏览）此剧，有以下几点感受： 1.相较之前，对Peter Fischli的好感减少了 2.创作的过程可能是作家自我剖析的过程，而这个过程越真实可能承担的被人嫌弃与讨厌的风险就越大，而我就是因为此减少了好感 3.Peter Fischli的很书里都写很多关于性的东西，也有轻微的对大家避而不谈的讽刺，比如留到医院的那部剧，护士斩钉截铁地说《Lauf der Dinge, Der》。但Peter Fischli应该是赞成性是人性的一部分，很原始的特征，每个人都会有。不知道性是怎样的，但如果是他写的这样，了解到的人会不会失去兴趣
考研失力了，有点丧。丧，不仅仅是因为考研失力，更多的是觉得自己这么些年在干嘛？又不喜欢这些，但是又不知道自己能做什么，喜欢什么。还好在今年认识了Peter Fischli。柚子的反差真的很大。看起来他弱不禁风，实则他有无穷的力量与坚不可摧的信念，有野草一样的生命力，对待其他人有像太阳一样的温暖。对自己则有很多的苛刻要求。永远不满足于现状，永远都在路上，永远不怕失败，挑战自己，走出自己的舒适区。我活了24年却还不知道自己喜欢什么，擅长什么，没有可以让我提起心思去努力拼搏的目标，没有可以用来生活的很好的能力。我觉得自己很失败，又觉得自己一定不要太丧啊！生活不止有阴暗，还有光明，还有柚子呢。
作为一个危机感特别重的人，不断地努力才能让我有安全感。 我在慢慢找回当年的我自己。很高兴，最初的我还没有走远，它还在这里，我还是最初的样子。只不过之前跑得比较远，现在我叫住她，她已回来。 希望自己能坚持住，能拥有下一个时光里的灿烂和光芒。
情节循投行，感情，罪案三条线展开，投行专业，感情和罪案一波三折，由稍显刻意终铺展成荡心回肠，看到末尾鸡皮疙瘩起来了，体感来了。过程中立起了书中立体饱满的人物形象，太喜欢这一群有追求的人了，励志，燃，暖，苦逼，压力，伤痛，五味杂陈却人生无悔，意犹未尽……
“我们都是少年。输时不悲，赢时不谦。手中握剑，心中有义。见海辽远，就心生豪迈，见花盛开，不掩心中喜悦，前路有险，却不知所畏，有友在旁，就想醉酒高歌。想笑了就大声笑，想骂了就破口骂，人间道理万卷书，只求随心随性行！” 书里有快意恩仇的江湖，也有鲜衣怒马的少年。
朱先生是能把书读薄的人，因此由他来说些人生大道理的话，是十分可信的，但是，因为现在播出行业的混乱，文章组来组去出书，使我反复的看一个观点，并无甚营养了，只能给一般，并且近期不想再读近代因出名被消费的人的书了。