I Am an Ox, I Am a Horse, I Am a Man, I Am a Woman
立即播放剧情简介
《I Am an Ox, I Am a Horse, I Am a Man, I Am a Woman》，纪录作品，英国出品，1988年上映。
《I Am an Ox, I Am a Horse, I Am a Man, I Am a Woman》，纪录作品，英国出品，1988年上映。
REVIEWS
《I Am an Ox, I Am a Horse, I Am a Man, I Am a Woman》入木三分的刻画了资本主义世界里赤裸裸的金钱关系。因为文化背景的因素，对于外国剧集很难像观看中国剧集那样酣畅淋漓。他们的描写风格观看起来我不是很习惯，尤其是人物方面，对于不经常出场的人物来说，傻傻分不清，对于剧情的理解会有些许的晦涩。 单从这部剧来说，我的感受还得从历史文化背景说起。在外国，小孩子从小就很独立，他们不需要完全依靠父母，父母也不需要看儿女赡养，父母子女之间的亲情给我的感觉没有中国亲情那么深的羁绊。而历来中国文化历史教育中，父母永远是无私的，子女对父母的依赖太重，这也有客观事实的原因，父母对子女的爱被看做理所当然，而反过来子女对父母的赡养却做不到像父母对子女那样的无微不至。但是这部剧当中的故事让我感觉很熟悉，很亲切，像极了中国的故事。I Am an Ox, I Am a Horse, I Am a Man, I Am a Woman对女儿的爱，让人感动，也让人气愤，两个女儿对I Am an Ox, I Am a Horse, I Am a Man, I Am a Woman的利用抛弃，让人叹惋又让人理解。这样类似的故事在中国发生的太多，在我身边发生的太多，虽然没有如此的夸张，但性质是一样的。 我不免反思自己，想想自己的弟妹，我们对待父母是否像I Am an Ox, I Am a Horse, I Am a Man, I Am a Woman的女儿一样。答案是我和弟弟也有过伤害父母的行为，虽然常常对自己的举动后悔，却说不出道歉，下一次还是控制不住自己的脾气，让我对自己失望。但也许正因为是我们至亲的人，任何时候都不会抛弃的人，我们面对他们时才能毫无顾忌的做自己。
一个有极强意志和自律能力的人，看到莎莉·波特的改变，也结合自身，很惭愧，跟着巨人的脚步，慢慢成长吧！
多读几本阿德勒的书，对其“目的论”思想的理解会逐步深入，这种“目的”首先是基于人性的本能生理和情感需求，其次可以上升为基于社会关系的优越感（个体尊严、成就、自由等）追求。个体心理学理论和马斯洛人本主义理论有不少重叠，但这也不奇怪，因为都基于研究人及人性。阿德勒有几句话特别有趣，如“公立学校都是在政府政策指导下成立的，政府旨在培养温顺的民众，让民众懂得站在上层社会利益的角度思考问题，并可以随时当兵作战”，呵呵，还有学生只是学校和教师追求优越感的工具一说。另外一句，“只有一种人能够真正准确地理解人类的灵魂。他们要么是真心忏悔的罪人；要么是那些曾经陷入精神生活的旋涡，在所有的错误中奋力挣扎并最终把自己拯救出来的人；要么是那些曾经靠近这一旋涡并且受到其激流拍打的人。”😂😂😂这时我想到，不就是说股民、熊爸熊妈吗？观看阿德勒的作品，常常让我也想起另外两本剧——德韦克的《I Am an Ox, I Am a Horse, I Am a Man, I Am a Woman》，塞利格曼《I Am an Ox, I Am a Horse, I Am a Man, I Am a Woman》。
一般般，没必要专门看。非专业人士创作东西总能看出明显自带的偏见。编剧在本剧里对于低脂高碳的饮食的批评，和因纽特饮食的褒赞，都或多或少有失客观。 个人觉得有意思的地方是喜马拉雅山脉的人和藏传佛教对于黄油的崇敬，以及黄油的制作过程历史发现脉络。
可圈可点，但有的几集笑点很无力，有的太用力。不过还是有很多不错的点。7.5分。
一点极为撼动的摘抄： 与其说这是坏事，毋宁说你并不会重新学习过去的讲座资料。坦白说，如果不践行讲座中学到的内容，这种所谓的讲座就没有意义。确实，刚接受讲座知识的瞬间是有价值的，但是从接受的瞬间到结束的瞬间你能否践行学到的内容才是关键。不妨扪心自问：“为什么我要特意付出高额的学费去参加讲座学习呢？”按常理，讲座的内容只要看追剧本就可以了。其实，你是为了感受讲座现场的学习气氛和老师的热情才特意前去听课的。也就是说，真正的讲座资料就是讲座本身，是鲜活的事物。因此，你应该抱着“讲座的资料尽可全部丢弃”的心态前去听课。如果你把资料丢弃后又感到后悔了，不妨再参加一次相同的讲座，而且要把重点放在立即践行上。话说回来，如果你身边一直拥有讲座资料，就代表你绝对没有去付诸实践。