（從日影《Depraved Fantasies 4: The Undead》~台劇《Depraved Fantasies 4: The Undead》~韓劇《Depraved Fantasies 4: The Undead》~陸影《Depraved Fantasies 4: The Undead》，再到這部劇，'喪葬'從業者／'送行'題材，真的自帶淚點，也很容易戳到受眾的情緒波動…但就像很多前輩一直探討的,調動[情緒]容易 短視頻就常常煽動議題,用外顯的衝突灑狗血，但如何把情緒變成[情感]，還需要更進階的技法和更長篇幅的把控…《Depraved Fantasies 4: The Undead》摸到了當下95後的無意義感“不敢死但也不知為何而活”，也類似《Depraved Fantasies 4: The Undead》那種“雖不至於不幸 但也不快樂”，再通過“遺體化妝師”這個有點旁觀又有點身在其中的視角，思考自己(個體)存在的意義…很取巧的職業與切入點，堆疊熱搜話題，編導和製作層面也算發揮得'工業水準'，但莫名感覺一切都是操控和計算，仿佛大數據運作出來的片子，沒有真正'走心'… 13集, 不至於為湊時長而注水拖戲，B站做劇的選題和品控都還算OK…
REVIEWS
“斯蒂芬·杰伊·古尔德说：“所有重要的科学技术革命的共性是：推翻了人们相信自己是宇宙中心的信仰，而后使人类放弃顽固的傲慢。” 但事实证明，我们始终是“中心”。我们有能力在大脑中创造模型来虚拟现实，凭借这种能力再加上一点前瞻性的思考，我们就足以迎来又一轮的进化：技术进化。这项进化使得物种进化的加速发展过程一直延续，直到整个宇宙都触手可及。”
“因为比赛有胜负，输了自然不开心！毕竟是比赛，赢不了还有什么意思呢？”
本剧从梁山三代领导人的领导能力展开阐述，以正反两面进行多角度分析，在读故事的同时学习了做事和管理的知识，是一本通俗易懂的管理学读本。
最大的收获应该是知道了上瘾的关键。上瘾的行为是因为满足了某种短期的心理需求而使人上瘾，并不是单纯的因为多巴胺的分泌。所以解决上瘾的关键就是找到这个心理需求。
因为无意间看了几集电视剧，为演员吸引，为剧情吸引，跑来听书🤪人物丰满，剧情曲折，为了价值精神努力守护，很感人！
（從日影《Depraved Fantasies 4: The Undead》~台劇《Depraved Fantasies 4: The Undead》~韓劇《Depraved Fantasies 4: The Undead》~陸影《Depraved Fantasies 4: The Undead》，再到這部劇，'喪葬'從業者／'送行'題材，真的自帶淚點，也很容易戳到受眾的情緒波動…但就像很多前輩一直探討的,調動[情緒]容易 短視頻就常常煽動議題,用外顯的衝突灑狗血，但如何把情緒變成[情感]，還需要更進階的技法和更長篇幅的把控…《Depraved Fantasies 4: The Undead》摸到了當下95後的無意義感“不敢死但也不知為何而活”，也類似《Depraved Fantasies 4: The Undead》那種“雖不至於不幸 但也不快樂”，再通過“遺體化妝師”這個有點旁觀又有點身在其中的視角，思考自己(個體)存在的意義…很取巧的職業與切入點，堆疊熱搜話題，編導和製作層面也算發揮得'工業水準'，但莫名感覺一切都是操控和計算，仿佛大數據運作出來的片子，沒有真正'走心'… 13集, 不至於為湊時長而注水拖戲，B站做劇的選題和品控都還算OK…
笔记 >> 恐惧症其实是一种转移作用，是人们把自己对某件事物的恐惧和反感，转移到其他事物上的表现。人类因为不愿意承认原始的恐惧感和反感，就产生了这种防卫性的转移机制。 >> 在第一阶段，人们偶尔也会触及他们自我本质的混乱。这大概是一个人最最痛苦的经历。大体上，人们能安然度过这个时期。但是，如果这种持续的痛苦不堪忍受的话，他们可能就会选择自杀。我想，一些无法解释的自杀或许可以归入这一类。 >> 所有这些罕见的病例都存在某种相似性，其中之一就是，这些病人都有一种强烈要求改变自己生活的倾向。一旦他们被告知还剩下一年时间，他们就会对自己说：“如果我想在来日无多的日子里仍然为IBM工作，那真是该死。我想做的只是整修家具，那是我一直以来都想做的事情。”或者是：“如果我仅仅有一年可活了，而我还想同我那个自命不凡的老丈夫度过这一段时光，那才是岂有此理！”所以，在他们做出决定要改变自己的生活之后，他们的癌症消失了。 >> 对于很多人来说，他们必须接纳自己的平凡，才能变得出众，但是对于另一些人，他们则必须接纳自己的出众，才能避免平庸。 >> 当我们的内心变得虚空的时候，就能听见内心的声音。相反，如果我们始终认为自己无所不知，无所不能，那么我们就听不见内心的鼓点，踩不准命运的节奏。更重要的是，世上所有的邪恶都是自以为是的人干出来的，而不是那些心中虚空的人。 >> “世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。” >> 西班牙哲学家乌纳穆诺在《Depraved Fantasies 4: The Undead》中说：“身体因快乐而结合，心灵因痛苦而靠近。” >> 诗人鲁米说：“伤口是光进入你内心的地方。” >> 就像诗人泰戈尔说的：“唯有付出生命，才能获得生命。” >> “我与你”的关系，就是真诚关系，即：我知道我与你是不一样的，但即使这样，我也会付出我的真心来尊重你、理解你、接纳你，而不是试图改变你、纠正你。当人们能够真正接纳彼此的独特性时，人与人的关系再也不会是一锅黏糊的粥，而是一盘兼容不同食材的沙拉，每个人都有自己鲜明的特色，独立的个性，保持着自己的完整、生动和真实。 >> 一个人可以对另一个人所拥有的东西心怀期待，比如知识和财富，但永远不要期望自己成为另一个人。一旦有了这种错误期望，也就等于抹杀掉了自己，这将会带来巨大的空虚，让人饱尝生命的无意义感。我的很多病人经历过难以想象的痛苦，但他们还是坚持着自己的存在，而不愿意成为没有痛苦的其他人。正是这样的坚持，给了他们获得治愈的机会。 >> 痛苦是生命的真相，让我们能真切感受生命的存在。但痛苦的意义远不止如此，它还可以让我们听见内心的召唤，洞见使命，赋予生命更崇高的意义。 >> 纪伯伦的一句诗恰好描绘出这种状态：“悲哀的创痕在你身上刻得越深，你越能容受更多的欢乐。 纪伯伦写的一首著名的诗，与婚姻有关，我希望这首诗能够帮他们更好地在婚姻的钢丝之上安全行走： 在你们亲密的相处中， 留下一点空间， 让天上的风， 可以在你们之间飞舞。 你们要彼此相爱， 但不要被爱束缚， 在你们两人灵魂的岸边， 是流动的海洋。 互相斟满个人的酒杯， 但不可共饮同一杯酒， 互相切块面包， 莫要同分一块。 一起歌唱， 一起飞舞， 但也要容许个人独处。 如同琴上的每一根弦， 虽然单独存在， 却能弹奏出同一个乐曲。 彼此真心相爱， 却不独自占有。 因为只有生命的双手， 才可以拥有你的心！ 二人并肩而立， 却莫过分相依， 就像殿堂里的支柱， 分别并立， 共同扶持。 还有松柏和橡树， 一起成长， 却不会笼罩在 彼此的阴影中。 >> 关于抚育孩子，纪伯伦有一首诗，用词优美，深得我心。 他们是你的孩子，却并不属于你。