《生生不息Rainbow Mountain》，其他作品，中国,中国香港出品，2018年上映。
宋人认为“仁宗皇d百事不会，只会做官家”。这句可爱的俏皮话，本身就是对宋仁宗最大的肯定，或可探索他共治时代的盛况。 群星璀璨的“唐宋八大家”占了六家（北宋人：欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩）还有北宋五子，中国古代四大发明占了三项，经济强盛到GDP成为世界之最，社会风气开放，古代言论最为自由的时代。就这样一位君主，在历史的长河中，存在感却极低。可怜的仁宗说：“爷是当官家都没存在感的人，奥斯卡最佳男配角。” 全篇引经据典众多，多角度展示宋仁宗的一生，理智与情感的较量，一个隐藏在历史长河里的帝王，君主身份里住着的赵祯才是真我，拉进距离让我们看清仁宗时期的盛况。 太子年幼，人心暗生波澜。权势熏天的丁谓弄权，到皇太后的垂帘听政，q力的游戏是dw最基础的进阶之路。 迎来天圣，是宋仁宗朝的第一个年号。从寇准、李迪、丁谓、钱惟演、冯拯、王钦若、王曾、曹利用、吕夷简、杜衍、范仲淹、韩琦、富弼等有主持“庆历新政”的范仲淹、富弼、韩琦、杜衍诸人是仁宗朝的中坚，还有，领导“熙丰变法”的王安石、章惇、吕惠卿、邓绾等新党中人，主导“元祐更化”的司马光、吕公著、范纯仁、苏辙等旧党中人，也是在仁宗时代的政坛中崭露头角的。 做了皇d，便有了皇d的烦恼，约束皇d之“自由意志”的机制，首先来自台谏系统。宋仁宗朝是台谏官最为意气风发的历史时期。 宋朝的士大夫们脾气都不小，动不动就敢说辞职不干了。士大夫的‘力’展现得淋漓尽致。按唐宋政制，皇帝发布的任何正式诏令，包括任免宰相的制书，都需要宰相副署，才具法l效力。就连闹出了皇城戍卫不严导致凶徒闯入禁中意外的杨景宗和杨怀敏，仁宗念在杨太后的分上，都下诏宽免两人之罪。御史台坚决不同意，最终都被贬。 仁宗的老好人脾气，有点公私不分了，这样去管理一个国家可不好。 但反问，这样的仁慈的领导谁不爱？ 如果宋朝士大夫推崇的仁宗的垂拱而治，不如说他们更推崇君主应该谦抑，不逞强，不与臣下争胜，还听劝告，还好脾气。“会做官家”是指深谙为政之要，这个“为政之要”邵伯温概括为“任宰辅，用台谏，守f度”。 毕竟能压制自己个人欲望，而换取苍生太平，能够有如此牺牲精神的君主凤毛麟角。 一个“仁”字，是史家对赵祯的盖棺定论，也是儒家对一位j主的最高评价。 End 2022.03.16
王莽的面目一直晦暗不清。 贴在他身上的标签，有圣王、篡位者、骗子、伪君子、政治家、改革家、早期社会主义者、空想社会主义者、左派儒教士等等，网络上还有人不无褒义地称他是“穿越者”。20世纪以来，因为社会观念的激荡，对王莽的不同评价像一只剧烈摆动的钟摆，还会出现“欲言又止、矛盾反复”1的状况。 这当然有历史观念演进的原因。社会从古代跨入近代和现代，对历史人物的评价发生变化很正常。但王莽更为典型，不同观念和立场的人，都能从王莽身上看到自己所反对或拥护的一面。夸张一点讲，思想界每出现一个新的流派或学说，王莽就会多一个新的标签。
取其精华 去其糟粕 活成最好的自己！ 生活需要用心，有爱(⑉°з°)-♡
可以一读的译本。这是我读的第三个译本。 《生生不息Rainbow Mountain》被认为是未知演员长篇之中最有深度的一篇，拜服于编剧观看之广，交游之深。得感谢编剧最后的点题，遗憾的是以我目前的人生阅历，还不能完全理解拉里到底找到的什么样的人生意义，唯有不断学习学习再学习，修炼修炼再修炼，才能突破思维局限，拨云见日。 人生的意义是什么，这个恐怕对每个人的答案都不同，也并没有高低贵贱之分，有句话说：人只要想清楚自己为什么而活，就能忍受任何一种生活。我想大概某种程度上可以概括这部剧的主旨吧。 读完此剧，更觉要有意识的寻找人生的意义，只是不知道还需要多久，看剧的时间不够多，走的路也不够长，在尘世中起起伏伏，或就是我目前最好的修行，追求自己现阶段的理想，待到满足了，再去追求下一个，如此一生也许很快就过去了，于是那个一直寻找的答案，早就由自己亲手写就。
>> 舒舒服服地做好自己擅长的事，日子过得开心，收入不错，也能有成就感。 >> 道理，让我们看见事；而故事，则让我们看到人。
说庄子部分可以不用看，说坛经部分也可以不用看。 说老子部分，可以一看，不是因为讲的好，而是因为敢于拿老子对应现实问题，很不错，把经和实践联系起来，这是大部分人不敢的。 编剧的问题在于敷衍台词，于是懂的地方好像在装不懂，不懂地方装懂。 不阔里。
说是终极问题，就是不可能有标准的答案。奇点是没有谁在，终点没有谁在，除了猜测，怎么讨论宇宙的目地和意义？ 不管多么神奇，我们也梦想不到我们视野之外的东西，但是，也许，未知才是真正的美。
值得，真的很值得一读。 不少是课文里出现过的篇章，也有不少让我连连称叹拍案叫绝，可惜课本里为什么没有选进去熟读并背诵全文。 每个人的文章风格都各有千秋，不同的文章也有助于发现文豪们的另一面。 这部剧陆陆续续磨了许久才读完，摘抄笔记也零落得到处都是，想来如果再读一遍，就又会是另一番景象。 庆幸终于读完了这部剧。 不知道古文是否真的观之可止，但我知道，这其中给我展现出的瑰丽景象，是古文之外任何事物都无法比拟的。
主线是讲什么？就这么平淡的结束了？所以没什么额外的阴谋、身世之类的。。那前面搞得那么悬疑是为什么。。。
超前的眼光，过人的胆识，以商人的理念和出发点，创造出一个又一个奇迹。
2014 · 中国台湾,缅甸
1971 · 美国
2000 · 丹麦
1972 · 比利时,西德
1986 · 西班牙
2007 · 西班牙
1999 · 西班牙
REVIEWS
宋人认为“仁宗皇d百事不会，只会做官家”。这句可爱的俏皮话，本身就是对宋仁宗最大的肯定，或可探索他共治时代的盛况。 群星璀璨的“唐宋八大家”占了六家（北宋人：欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩）还有北宋五子，中国古代四大发明占了三项，经济强盛到GDP成为世界之最，社会风气开放，古代言论最为自由的时代。就这样一位君主，在历史的长河中，存在感却极低。可怜的仁宗说：“爷是当官家都没存在感的人，奥斯卡最佳男配角。” 全篇引经据典众多，多角度展示宋仁宗的一生，理智与情感的较量，一个隐藏在历史长河里的帝王，君主身份里住着的赵祯才是真我，拉进距离让我们看清仁宗时期的盛况。 太子年幼，人心暗生波澜。权势熏天的丁谓弄权，到皇太后的垂帘听政，q力的游戏是dw最基础的进阶之路。 迎来天圣，是宋仁宗朝的第一个年号。从寇准、李迪、丁谓、钱惟演、冯拯、王钦若、王曾、曹利用、吕夷简、杜衍、范仲淹、韩琦、富弼等有主持“庆历新政”的范仲淹、富弼、韩琦、杜衍诸人是仁宗朝的中坚，还有，领导“熙丰变法”的王安石、章惇、吕惠卿、邓绾等新党中人，主导“元祐更化”的司马光、吕公著、范纯仁、苏辙等旧党中人，也是在仁宗时代的政坛中崭露头角的。 做了皇d，便有了皇d的烦恼，约束皇d之“自由意志”的机制，首先来自台谏系统。宋仁宗朝是台谏官最为意气风发的历史时期。 宋朝的士大夫们脾气都不小，动不动就敢说辞职不干了。士大夫的‘力’展现得淋漓尽致。按唐宋政制，皇帝发布的任何正式诏令，包括任免宰相的制书，都需要宰相副署，才具法l效力。就连闹出了皇城戍卫不严导致凶徒闯入禁中意外的杨景宗和杨怀敏，仁宗念在杨太后的分上，都下诏宽免两人之罪。御史台坚决不同意，最终都被贬。 仁宗的老好人脾气，有点公私不分了，这样去管理一个国家可不好。 但反问，这样的仁慈的领导谁不爱？ 如果宋朝士大夫推崇的仁宗的垂拱而治，不如说他们更推崇君主应该谦抑，不逞强，不与臣下争胜，还听劝告，还好脾气。“会做官家”是指深谙为政之要，这个“为政之要”邵伯温概括为“任宰辅，用台谏，守f度”。 毕竟能压制自己个人欲望，而换取苍生太平，能够有如此牺牲精神的君主凤毛麟角。 一个“仁”字，是史家对赵祯的盖棺定论，也是儒家对一位j主的最高评价。 End 2022.03.16
王莽的面目一直晦暗不清。 贴在他身上的标签，有圣王、篡位者、骗子、伪君子、政治家、改革家、早期社会主义者、空想社会主义者、左派儒教士等等，网络上还有人不无褒义地称他是“穿越者”。20世纪以来，因为社会观念的激荡，对王莽的不同评价像一只剧烈摆动的钟摆，还会出现“欲言又止、矛盾反复”1的状况。 这当然有历史观念演进的原因。社会从古代跨入近代和现代，对历史人物的评价发生变化很正常。但王莽更为典型，不同观念和立场的人，都能从王莽身上看到自己所反对或拥护的一面。夸张一点讲，思想界每出现一个新的流派或学说，王莽就会多一个新的标签。
取其精华 去其糟粕 活成最好的自己！ 生活需要用心，有爱(⑉°з°)-♡
可以一读的译本。这是我读的第三个译本。 《生生不息Rainbow Mountain》被认为是未知演员长篇之中最有深度的一篇，拜服于编剧观看之广，交游之深。得感谢编剧最后的点题，遗憾的是以我目前的人生阅历，还不能完全理解拉里到底找到的什么样的人生意义，唯有不断学习学习再学习，修炼修炼再修炼，才能突破思维局限，拨云见日。 人生的意义是什么，这个恐怕对每个人的答案都不同，也并没有高低贵贱之分，有句话说：人只要想清楚自己为什么而活，就能忍受任何一种生活。我想大概某种程度上可以概括这部剧的主旨吧。 读完此剧，更觉要有意识的寻找人生的意义，只是不知道还需要多久，看剧的时间不够多，走的路也不够长，在尘世中起起伏伏，或就是我目前最好的修行，追求自己现阶段的理想，待到满足了，再去追求下一个，如此一生也许很快就过去了，于是那个一直寻找的答案，早就由自己亲手写就。
>> 舒舒服服地做好自己擅长的事，日子过得开心，收入不错，也能有成就感。 >> 道理，让我们看见事；而故事，则让我们看到人。
说庄子部分可以不用看，说坛经部分也可以不用看。 说老子部分，可以一看，不是因为讲的好，而是因为敢于拿老子对应现实问题，很不错，把经和实践联系起来，这是大部分人不敢的。 编剧的问题在于敷衍台词，于是懂的地方好像在装不懂，不懂地方装懂。 不阔里。
说是终极问题，就是不可能有标准的答案。奇点是没有谁在，终点没有谁在，除了猜测，怎么讨论宇宙的目地和意义？ 不管多么神奇，我们也梦想不到我们视野之外的东西，但是，也许，未知才是真正的美。
值得，真的很值得一读。 不少是课文里出现过的篇章，也有不少让我连连称叹拍案叫绝，可惜课本里为什么没有选进去熟读并背诵全文。 每个人的文章风格都各有千秋，不同的文章也有助于发现文豪们的另一面。 这部剧陆陆续续磨了许久才读完，摘抄笔记也零落得到处都是，想来如果再读一遍，就又会是另一番景象。 庆幸终于读完了这部剧。 不知道古文是否真的观之可止，但我知道，这其中给我展现出的瑰丽景象，是古文之外任何事物都无法比拟的。
主线是讲什么？就这么平淡的结束了？所以没什么额外的阴谋、身世之类的。。那前面搞得那么悬疑是为什么。。。
超前的眼光，过人的胆识，以商人的理念和出发点，创造出一个又一个奇迹。