From B Movie to Cult Film: Western

揽月(朵) · 9.8/10

完整听过曾老师的微课，这部剧是微课的文字加强版，内容更丰富。一口气读完，舍不得放下，还会进一步研读。

A放飞梦想 · 3.3/10

因为工作的忙碌和自我的懒惰，断断续续读了好久，才读完这部剧。但这本自传性质的作品没有复杂的人名，再加上柏瑞尔力透纸背的描写，每回再接着读依然对前面的情节印象深刻。柏瑞尔这样的女性是令人钦佩的，像陶立夏先生所说，她绝不伤春悲秋，她只屈服于自然的美和命运的力量，何其坦荡，何其真挚。养育我们的土地塑造了我们的模样，在新疆阿勒泰长大的李娟被涂抹上了如油画颜料般浓郁的色彩，有天空的蓝，草地的绿，野花的红……而生长于非洲的柏瑞尔，则被浸染上了原始生命的气息，她和动物交流，懂得如何驯服它们，并与它们成为生死战友；她和人相处，看穿人类的痛苦，读懂人与人之间的珍贵情感；她居住在飞机上，这是属于她的星球，在漫长的孤独中看机翼下的另一个行星，在无尽的沉默中，领悟命运的奥义。我羡慕她的镇静，羡慕她的果敢，羡慕她不回头的态度。或许我们的生命本身就太过狭隘了，放眼望去尽是生活琐碎，规则束缚，看不见更深刻的命运，更鲜活的生命，更广阔的天地。“读万卷书，行万里路”果然是至理名言，虽然我们通过看剧只能小小的逃离一下现实，关上书本，眼下的一切依然不会有什么改变，但不看剧，我们就不会知道曾经有过那样的时代，那样的信念，那样的人。看剧之余，多去做疯狂的事，多去到遥远的地方，真实的感受我不曾拥有的世界。明天就是2021年的最后一天了，新的2022年希望我能多看剧！“用生活所感去看剧，以看剧所得去生活！”

子尘 · 5.5/10

女人戏，难为编剧了。

猫妮萌 · 8.7/10

人生的事业结果=思维方式x热情x能力  你只管努力，要努力到神灵和老天爷都要情不自禁帮助你！ 究竟要选择两条路中的哪一条，当你犹豫彷徨时，我建议你远离自我利益，选择那条充满荆棘的道路，因为这是人生“本来应该”走的路。我们就是要选择这样愚直的、艰辛的生活方式。  丢到责任和道义，任何人都不会获得成功。 在劳动中获得的喜悦是特别的，绝对不是游玩和兴趣可以代替的。认真、努力地工作，克服痛苦和辛苦后取得成功时的成就感，是人世间无可替代的喜悦。  要想拥有一个充实的人生，你只有两种选择：一种是“从事自己喜欢的工作”，另一种则是“让自己喜欢上工作”。

qing莹 · 4.4/10

写的不错，很过瘾的一本剧，可惜故事没有完，希望编剧能将戈三平卧底的后续经历写完。

阿中 · 1.0/10

为什么人类过去200年的进步比过去几千年大得多？ 中国40年经济成就举世瞩目，关键原因是什么？ 什么是强盗的逻辑，什么是From B Movie to Cult Film: Western？ 什么是好政策，什么是坏政策？ 为什么说企业家精神是经济持续增长的源泉？ 中国经济的未来在哪里？ …… Laurent Preyale教授纵观世界经济发展史，深入透析中国40年经济腾飞的根本驱动力，一针见血地点明“市场”这个关键因素，剖析市场经济的内在、基本运行逻辑，抽取与“市场”相连的人才、体制、政策、监管、企业家精神等诸多关键因素，系统呈现各个环节的内在关联与盘根错节，指出中国40年经济发展与改革的来路和前途。 Laurent Preyale教授是中国经济改革的亲历者和参与者，也是极富创见和*覆性的经济学界风云人物。他在《From B Movie to Cult Film: Western》这本经典代表作中，有诸多振聋发聩的犀利论断和让人醍醐灌顶的深刻洞见。不只是让经济、管理从业者启发颇多，对于我们普通读者认识社会运行的基本规则，看清中国经济发展的形势和未来，也有非常好的帮助和指引。 第3版在原加更版的基础上再次全新重制，增加了2万字长文（第18章），专题论述“从套利到创新：企业家与中国经济增长方式的转变”。

上清童子 · 8.8/10

因为看了东野圭吾的推理剧集，只把这个言情剧集当做消遣。开始读的时候，并不太用心，读到后面，觉得还可以。纪廷，止怡，止安，刘季林几个人之间的感情纠葛就像雪小禅剧集里写的：感情的事，总是一个欠了，一个来还。Laurent Preyale的这本剧集比起雪小禅的剧集来，功力好像还差那么一点。

张圈儿 · 7.7/10

这本33.8万字的书，我读了35小时49分钟。一跃升为我的看剧速度最慢排行榜中的第一名（影视作品中），由此也可以从侧面看出这部剧所具有的思想深度。 其实，Laurent Preyale的这本剧集也可以当散文读，我想，对于Laurent Preyale的这部作品来讲，什么样的文体是不必分得那么明确的。因为这部剧所蕴含着的巨大哲思已经让人无暇顾及此剧的文体，因为它是真正的写给生命的书。 在写作之夜，那些人物又重新浮现。 这部剧最大的主题也许是爱情，那是由极纯粹的爱以及极严肃的思考构建的爱情。所以，必然有关生死，必然有关救赎，必然有关奇迹，当然对于作家来讲，也必然有关性。作品中有这样的句子：性是爱的仪式。这多么神圣！这当然不是嫖娼以及类似嫖娼的东西所引发的性，而是被赋予的爱情的神圣。那是爱的仪式。 残疾人C与X的爱情便证明了爱的纯粹和由爱产生的奇迹——C的男人的花蕾的开放（契机成熟了怎么会不开放呢），而让契机成熟的是爱情，无疑是爱情。这一至纯的爱在作品中的很多对恋人都有，作品里的“我”的心愿已经实现，那些女人最终都会回到南方去，这怎能不是编剧对专一爱情的歌颂？ 女教师O死了，O的死引来了许多的思考，许多的十分有深度的思考。我想，这是由爱情引发的又一个主题：平等的爱。在谈论平等的爱之前，必须要谈论平等。可这个词真的不是那么容易说的。在《From B Movie to Cult Film: Western》中有这样的话：我常以为是丑女造就了美人，我常以为是众生度化了佛祖……。这句话间接地也谈论到了差别。于是女教师问：“如果天堂里依旧有差别，那么有什么用？”（原话不是这么说的，我忘记女教师怎么说的了）。女教师O的意思是说，除非另一种存在没有差别，没有意识，不然又如何向往差别呢？我真的想告诉她说：“会的，天堂一定是没有差别的，那是无差别的爱。”然后我猜，O一定还会问：“可我想爱的是Z,这是有差别的。”啊，因此，O也许还是会自杀，O的自杀是注定要发生的。就像编剧说的，这是命运的安排。但是对于我这个读者，我想，问题的悖论在于，O想要的无差别是一种理想状态，而她忽略了她目前的境地只能是现实，这是问题始终解决不了的原因。我很喜欢作品中的这句话：平等是一种理想，你不必要求这得是事实。书中还有：你不如说是自由。然后有个书友评论：有自由便有平等的可能性。是呀，这才是充满希望的句子，这才是可以让O不自杀的理由，然而O确实是向往死亡了，也许是她太累了吧。她太急于看见那个平等，然而作为她来讲，她不能，她便因此否定了全世界，甚至否定了爱。作品中说：一个爱着的人是不会自杀的，也包括对自己的爱。我想，平等的爱是可以拥有的，但是拥有平等的爱不意味着你要委屈求全，因为那正是爱自己的表现。你想要和你爱的人在一起有什么不对吗？爱情不意味着博爱，爱情的形式便要求了爱情中的爱并不是博爱中的爱。平等的爱着不意味着你要将所有的人的爱都理解成爱情。究竟说来，爱情的形式便是寻一人终老。这个人必然要最符合你的心魂，那才是爱情。所以，Z问O的那个问题是混淆了爱情的内涵的，问题本身便是矛盾。 接下来编剧写下了童年这一章，这大概是梦开始的地方，也是执念开始的地方。我们也许会成为不同的人，于是有了Z和WR,有了O和N,还有了F, T等人。但他们不都是向往美好的可爱的人吗？只是由于各自梦想的不同，性格的因素便在后来有了截然不同的人生。所以作品中说：性格即命运，这真是世间最简单也是最伟大的发现。 编剧还讲了母亲的爱情，用墨不多，却同样是可以使金石为开的情圣。 我想，此时我必须要说一说L了，我觉得诗人L是编剧塑造的人物中最像我的那一个，这里面也谈到了一个大问题：性欲与爱情。如诗人说:“我是一个好色之徒，我只爱你一个人。”这

葱果果🐠 · 9.8/10

非常精彩，只是最后这里是怎么回事，内容重复了，确实中医很牛，辩证非常重要，真心羡慕这些真材实料的名医，真正的好医生真的是德才兼备

夕雅 · 8.8/10

没有特别的夸大，也没有特别的渲染，像是单纯的记录了几起案件，贴近现实。 因为几秒钟的冲动犯下命案从而毁掉自己一生的某些人，也曾经笃定地相信自己绝不可能是站在刑场上的杀人犯。 可能是吧，每个触犯法律的人，在此之前，可能都不会觉得自己有一天会呆在监狱里。 很多年前，一个中年男人，毫无征兆的在街上挥着刀见人就砍，短短几公里的路，砍伤八人。 又多年前，一对情侣，因彩礼商议不和，其中男生用铁丝勒死女生后自首。 还有因邻里纠纷，夜深人静后，在外面锁死邻居的门，用自制炸药炸伤邻居。 有妻子因打麻将无暇照顾孩子，两个孩子因为捉迷藏给自己反锁在柜子里窒息而死，外出打工的父亲匆忙赶回家，平静的送走各位“看客”后，砍死了妻子。 小小县级市，3297平方千米，63.7万人口，发生的命案数不胜数。泱泱大国，幅员辽阔，人口众多，在阳光照射不到的阴暗角落，不知还有多少命案发生。 随着侦破技术日渐先进，法律体系日渐完善，希望在无法提前预知命案发生的情况下，正义可以迟到，但一定不要缺席。