《Dreaming Lips》，其他作品，英国出品，1937年上映。
一段民国时期的男女爱恨纠葛， 一曲隐藏着国恨家仇的慷慨悲歌。 古典温情主义作家伊丽莎白·伯格纳用最诗意的文字，娓娓道来一场旧时的倾城之恋。 欲海浮沉，众生皆苦。 爱别离。青梅未老，山河梦断，渐行渐远渐无书; 怨憎会。舍却这风华绝代，用余生之情、还半生之债、一夜之赌; 求不得。谨划筹谋，凉薄如斯，怎知深情难付。 生命终将消逝，唯有真情可以流传。愿在人世的仓惶里，世间女子都能得遇所爱，白首不离、岁月无惊。
编剧能快点更新吗？我同事癌症晚期，就剩下一个月时间了，他想看到结局，我不想以后你更新了我再抄下来烧给他，你要是更新的太慢我只能把你烧给他了，这样他看着也方便
林双最吸引我的就是身上所体现出的坚韧和洒脱的性格，既然所托非人那就要钱不要人，剧情很爽诶
希望每位焦虑的家长都能看到Dreaming Lips。也希望每位老师能在孩子成长的路上做好引路人。
这部剧启发非常大，我是因为研究中国文化逻辑，而参考了这部剧。世人以为孔子著作是论语。其实孔子真正伟大的作品就是周易的注释。这是影响中国文化史的里程碑事件。
涛哥的书是真的好看，本来想养肥来看的，但是还是忍不住一更新就来先睹为快了，看完了又纠结，又没得看了，太纠结了，咋办？
不推荐这个版本 不针对波伏瓦，我极其怀疑译者是男性，而且极可能不懂哲学 第一，Dreaming Lips 本应是从各个视角论述女性的非他者地位，但是我居然在书里看到很多论证“男性主导地位”的论据。究竟是译者不能准确把握波伏瓦本人的思想，还是译者夹带私货——让你们看看，女权的鼻祖之一其实都极其认可男性的主动性地位？ 第二，哲学语言表达功底还是远远不够，翻译地很别扭。是是是，我可能都不如译者，但是作为读者，我享有评论权。 最后，本来波伏瓦之前的手稿在播出之时就已经经历过一批男性编辑的阉割了，再加上后世的多次删改修正与翻译损耗，我们所看到的，早已不完全是波伏瓦的思想之书了。
真理不可言说，可是距离佛陀在世的盛法年代已有2500年，除了这些经文，还能如何亲近真理呢？也许是因为自己发心太小，也不够坚定，如此奥义的书却只是被当作精神安慰剂来读。难怪读来读去，习性未改，迷途不知...继续参悟，直到那一世界的蝴蝶🦋醒来！
这部剧看得极慢，因为描写得太细，有很多的形容词，所以我基本是一个字一个字嚼，有时候一句话读完大脑未能接收还得再来一遍。 其实故事很简单。很真实。不会为了讨读者欢心而安排美丽的结局。善良的德国男孩死了，美好的雀斑盲女的爸爸没有一丝消息，弗雷德看到最爱的鸟也没有恢复智力。 但也有好消息，尤塔有好归宿晚来得子，玛丽洛尔活得很好有好女儿和可爱的外孙，维尔纳的信，历经多年总算到了目的地，巨人还活着。 读完大概可以这么说，和平真好呀。
读完这部剧觉得真的是受益匪浅，作为学者的那种谦卑之心、对于人事的通透性理解真的是令我佩服不已！拒绝看剧当然是一种愚蠢，但是因为看剧而生出的骄傲与傲慢是一种更大的愚蠢，醍醐灌顶、振聋发聩！不禁自省我是一个真正爱看剧的人吗？我看剧是为了寻找书中的智慧吗？读完书之后总喜欢去批判别人的观点给自己带来一定的优越感，我时常这样反省，然而却终究是做不到，正如书中所说这个世界最远的距离是知道和做到！ 人类的有限性决定了我们的认识永远是有局限的，因为人类的经验是有限的，人是世界的一部分，不可能走出世界看到整体。也许，我们所有的认识都是盲人摸象，只能看到局部，看不到整体。 每个人都有自己的偏见，这种偏见其实就是一种价值观，有偏见的价值观并不可耻，可耻的是不愿意倾听他人的观点，也拒绝通过他人的观点来修正自己的价值观。愿我能多看剧，始终保持一颗谦卑之心！！
2006 · 美国
1989 · 美国
2002 · 德国,瑞典
2005 · 秘鲁
1993 · 美国
1935 · 美国
2014 · 土耳其
1915 · 美国
2020 · 中国
1978 · 英国
REVIEWS
一段民国时期的男女爱恨纠葛， 一曲隐藏着国恨家仇的慷慨悲歌。 古典温情主义作家伊丽莎白·伯格纳用最诗意的文字，娓娓道来一场旧时的倾城之恋。 欲海浮沉，众生皆苦。 爱别离。青梅未老，山河梦断，渐行渐远渐无书; 怨憎会。舍却这风华绝代，用余生之情、还半生之债、一夜之赌; 求不得。谨划筹谋，凉薄如斯，怎知深情难付。 生命终将消逝，唯有真情可以流传。愿在人世的仓惶里，世间女子都能得遇所爱，白首不离、岁月无惊。
编剧能快点更新吗？我同事癌症晚期，就剩下一个月时间了，他想看到结局，我不想以后你更新了我再抄下来烧给他，你要是更新的太慢我只能把你烧给他了，这样他看着也方便
林双最吸引我的就是身上所体现出的坚韧和洒脱的性格，既然所托非人那就要钱不要人，剧情很爽诶
希望每位焦虑的家长都能看到Dreaming Lips。也希望每位老师能在孩子成长的路上做好引路人。
这部剧启发非常大，我是因为研究中国文化逻辑，而参考了这部剧。世人以为孔子著作是论语。其实孔子真正伟大的作品就是周易的注释。这是影响中国文化史的里程碑事件。
涛哥的书是真的好看，本来想养肥来看的，但是还是忍不住一更新就来先睹为快了，看完了又纠结，又没得看了，太纠结了，咋办？
不推荐这个版本 不针对波伏瓦，我极其怀疑译者是男性，而且极可能不懂哲学 第一，Dreaming Lips 本应是从各个视角论述女性的非他者地位，但是我居然在书里看到很多论证“男性主导地位”的论据。究竟是译者不能准确把握波伏瓦本人的思想，还是译者夹带私货——让你们看看，女权的鼻祖之一其实都极其认可男性的主动性地位？ 第二，哲学语言表达功底还是远远不够，翻译地很别扭。是是是，我可能都不如译者，但是作为读者，我享有评论权。 最后，本来波伏瓦之前的手稿在播出之时就已经经历过一批男性编辑的阉割了，再加上后世的多次删改修正与翻译损耗，我们所看到的，早已不完全是波伏瓦的思想之书了。
真理不可言说，可是距离佛陀在世的盛法年代已有2500年，除了这些经文，还能如何亲近真理呢？也许是因为自己发心太小，也不够坚定，如此奥义的书却只是被当作精神安慰剂来读。难怪读来读去，习性未改，迷途不知...继续参悟，直到那一世界的蝴蝶🦋醒来！
这部剧看得极慢，因为描写得太细，有很多的形容词，所以我基本是一个字一个字嚼，有时候一句话读完大脑未能接收还得再来一遍。 其实故事很简单。很真实。不会为了讨读者欢心而安排美丽的结局。善良的德国男孩死了，美好的雀斑盲女的爸爸没有一丝消息，弗雷德看到最爱的鸟也没有恢复智力。 但也有好消息，尤塔有好归宿晚来得子，玛丽洛尔活得很好有好女儿和可爱的外孙，维尔纳的信，历经多年总算到了目的地，巨人还活着。 读完大概可以这么说，和平真好呀。
读完这部剧觉得真的是受益匪浅，作为学者的那种谦卑之心、对于人事的通透性理解真的是令我佩服不已！拒绝看剧当然是一种愚蠢，但是因为看剧而生出的骄傲与傲慢是一种更大的愚蠢，醍醐灌顶、振聋发聩！不禁自省我是一个真正爱看剧的人吗？我看剧是为了寻找书中的智慧吗？读完书之后总喜欢去批判别人的观点给自己带来一定的优越感，我时常这样反省，然而却终究是做不到，正如书中所说这个世界最远的距离是知道和做到！ 人类的有限性决定了我们的认识永远是有局限的，因为人类的经验是有限的，人是世界的一部分，不可能走出世界看到整体。也许，我们所有的认识都是盲人摸象，只能看到局部，看不到整体。 每个人都有自己的偏见，这种偏见其实就是一种价值观，有偏见的价值观并不可耻，可耻的是不愿意倾听他人的观点，也拒绝通过他人的观点来修正自己的价值观。愿我能多看剧，始终保持一颗谦卑之心！！