天生神力的少女阿暿被染了烟瘾的父母卖到上海滩做舞女,因给同乡姑娘荷叶打抱不平而招惹权贵,被卷入一场巨大纷争。而后她凭借一双铁拳扬名法租界,变身暿爷销禁鸦片,顽抗日商,惩恶扬善,成为被后人传颂的传奇女侠
“所以,你的选择从来都不在我和她之间,你是在你自己和她之间选择”
通读完这部剧,可说的地方有很多,没有能力把想表达的一一陈述清楚。那就就着一个点说吧,也是结合这几天自己的心境和一些经历,说一说开篇编剧关于人生苦难重重的话题,说一说自己关于人生苦难的一些想法。自己没吃过什么苦,只是随便说一说。内容里说了很多关于佛教中的浅显认知,但我没有任何宗教信仰,只是偶尔学学相关知识,粗浅了解一下。 关于苦难,佛教中有八苦,即:生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛,苦难程度逐次递增。其中:五阴炽盛苦包含了前七苦,前七苦皆是由此而生。五阴即五蕴,也就是色、受、想、行、识。五阴成体,也就是五蕴合成是世间一切有情,也形成了人体和万事万物。而,五阴炽盛苦说明了人本身就是苦难的集合体,人生就是从生到死苦难的一程。 佛教中又把苦分为苦苦、坏苦、行苦。苦苦就是我们人所能体会到的苦,包括精神、肉体、社会和人世间其他种种给我们带来的苦难,它涵盖了八苦中至少前七苦。坏苦,佛教认为人所体会到的快乐其实也是苦的,不经修行得来的幸福、快乐、舒适、财富等种种满足感皆是暂时的、不持久的,而后如影而至的仍旧是苦。满足过后会有失落、快乐过后会有空虚、幸福过后会有离别、舒适过后会有懒惰,财富得了还想得,地位高了还想高……所以没有慧根的普通人,不经修行,不得正果,根本体会不到真正殊胜的极乐。行苦,行是流转变化,宇宙万物和世事流转皆有规律,但普通人事无法感知和掌握这种规律的。所以,人生无常,无法在短暂的生命中体会永恒,也就有了行苦。总之,婆娑世界一切皆苦。 那如何脱离苦海,抵达极乐世界。《霍家拳之铁臂娇娃》开篇说:“观自在菩萨,行深波若波罗蜜多是,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是。”观自在,我所理解的就是内观、内省,人活着不仅要通过看、听、闻、触去感知世界和宇宙中的万事万物。更要向内心深处探索,聆听和观察本心最真实的声音和影像,感受和领悟不被肉体和意识所能察觉到的------来自灵魂深处的鼓舞和警醒。从而参透佛法,取得大智慧,到达圆满的彼岸。此时,五蕴皆空,一切苦难终将寂灭。所以,为人也好,为佛也好,向外求不如向内求,拜佛也就是拜心。 我所理解的,普通人要摆脱苦,首先就是要意识到五蕴皆苦,人生就是苦难的修行历程。其次,要认识苦难的来源,求不得、怨憎会、爱别离是精神上的苦,生老病死是肉体上的苦。所谓:恶缘聚,则有怨憎会苦;善缘散,则有求不得和爱别离苦。求不得苦源自于欲望,怨憎会苦源自于好恶,爱别离苦源自情切,生老病死则是生命的自然规律。如果把这些能参悟透了,减轻苦难的折磨也就相对容易许多。 怎样才能减轻一些苦难呢?个人理解,应该由浅入深的下手。 生苦:谁也把握不了自己的出生,但是自己所生之人的生苦,是自己可以把握的。作为普通人,在没有想好自己是不是做足可可以肩负起生养一个新生命的准备之前,就不要孕育生命。不要为了生而生,不要为了消除寂寞、维持家庭稳定抑或传宗接代而生孩子。想一想,一个生命的来到这个世界上就是要经历人生种种苦难的,那么,我们就不能不怀着一颗感恩之心养育这个生命,把全部的爱给予他(她)。胡适写给儿子的信中说:“我养育你,并非恩情,只是血缘使然的生物本能,既然无恩于你,你也无需报答我。反而,我要感谢你,因为有你的参与,我的生命才更完整。” 老苦:老是生命规律,因为生物有了新陈代谢,这个世界才会生机勃勃。无论是达官显贵,还是贩夫走卒,无论人怎么挣扎和爱惜自己的肉体,终究抗拒不了日渐衰老的事实,渐渐老去只是时间早晚和快慢的问题。但是,人的肉体会衰老,心智却不会衰老。古语说“活到老学到老”,我们要通过不断的
纵观全书,离不开一个爱字!很多父母都担心,在孩婴儿大哭大闹时,我们第一时间去抱她,或者在一个月大,经常抱着她,宝宝就会依赖大人,总是要抱!其实,作为父母,不用过份担心,我的经验证明,孩子不会形成依赖行,反而孩子会更加相信你,爱你!
做设计这么久,却不是一个合格的设计师,说来惭愧,虽然是半路出家,从建筑行跨行到设计,没有任何设计绘画基础到一步步的自我学习和工作实践,硬是把自己变成了一个底层设计师,但只要坚持做对而正确的事,相信自己一定会爬上设计师的金字塔~ 这是一本设计入门剧集,通俗易懂,主要从亲密性、对齐、重复、对比展开,里面讲的案例比较实用,同时可以锻炼你的观察能力~ 对比(Contrast)对比的基本思想是,要避免页面上的元素太过相似。如果元素(字体、颜色、大小、线宽、形状、空间等)不相同,那就干脆让它们截然不同。要让页面引人注目,对比通常是最重要的一个因素,正是它能使读者首先看这个页面。重复(Repetition)让设计中的视觉要素在整个作品中重复出现。可以重复颜色、形状、材质、空间关系、线宽、字体、大小和图片,等等。这样一来,既能增加条理性,还可以加强统一性。对齐(Alignment)任何东西都不能在页面上随意安放。每个元素都应当与页面上的另一个元素有某种视觉联系。这样能建立一种清晰、精巧而且清爽的外观。亲密性(Proximity)彼此相关的项应当靠近,归组在一起。如果多个项相互之间存在很近的亲密性,它们就会成为一个视觉单元,而不是多个孤立的元素。这有助于组织信息,减少混乱,为读者提供清晰的结构。 Robin亲密性原则是指:将相关的项组织在一起,移动这些项,使它们的物理位置相互靠近,这样一来,相关的项将被看作凝聚为一体的一个组,而不再是一堆彼此无关的片段。 Robin重复原则指出:设计的某些方面需要在整个作品中重复。重复元素可能是一种粗字体、一条粗线、某个项目符号、颜色、设计要素、某种格式、空间关系等。读者能看到的任何方面都可以作为重复元素。 对比是为页面增加视觉效果的最有效的途径,也是在不同元素之间建立一种有组织的层次结构最有效方法。要记住一个重要规则:要想实现有效的对比,对比就必须强烈。千万不要畏畏缩缩。 不要害怕让一些项很小,这样不仅可以与更大的项形成对比,还能留出更多的空白!一旦读者把握住重点,只要他们感兴趣,自然会去读这些较小的文字。如果他们不感兴趣,不论你把这些文字设置得多大他们也不会去读。 生命中出现的一些事改变了我们的生活方向,我们必须顺着眼前的路走,翻越过了沿途的障碍,最后出现在眼前的是另一片天地。我总会思索我所做过的决定,想象如果我选择不同,我的人生又会是怎样的。但是知道我要相信来时的路。现在,我的眼前又出现了一条路,我很好奇走过去之后会看到什么样的风景。
你毕生认为你是你的身体 有时候你觉得你是你的精神 到死的时候你才发现你的真实身份
整理归纳到位,有提纲携领之功效。信息量巨大,干货满满是本剧的特色,足见编剧之诚意与用心。但毕竟是总结提取的文章,文字篇幅有限,难免有不尽详实之处。还需对原著一一拜读,深入学习与思考,才能取得真经。 感谢编剧提供阅看剧单并指明学习方向,赞👍!
有那么一点点1988的味道吧!
2004 · 德国
1998 · 美国
1998 · 法国
2013 · 中国
1960 · 美国
2004 · 美国
2004 · 中国,中国香港
2003 · 美国
REVIEWS
“所以,你的选择从来都不在我和她之间,你是在你自己和她之间选择”
通读完这部剧,可说的地方有很多,没有能力把想表达的一一陈述清楚。那就就着一个点说吧,也是结合这几天自己的心境和一些经历,说一说开篇编剧关于人生苦难重重的话题,说一说自己关于人生苦难的一些想法。自己没吃过什么苦,只是随便说一说。内容里说了很多关于佛教中的浅显认知,但我没有任何宗教信仰,只是偶尔学学相关知识,粗浅了解一下。 关于苦难,佛教中有八苦,即:生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛,苦难程度逐次递增。其中:五阴炽盛苦包含了前七苦,前七苦皆是由此而生。五阴即五蕴,也就是色、受、想、行、识。五阴成体,也就是五蕴合成是世间一切有情,也形成了人体和万事万物。而,五阴炽盛苦说明了人本身就是苦难的集合体,人生就是从生到死苦难的一程。 佛教中又把苦分为苦苦、坏苦、行苦。苦苦就是我们人所能体会到的苦,包括精神、肉体、社会和人世间其他种种给我们带来的苦难,它涵盖了八苦中至少前七苦。坏苦,佛教认为人所体会到的快乐其实也是苦的,不经修行得来的幸福、快乐、舒适、财富等种种满足感皆是暂时的、不持久的,而后如影而至的仍旧是苦。满足过后会有失落、快乐过后会有空虚、幸福过后会有离别、舒适过后会有懒惰,财富得了还想得,地位高了还想高……所以没有慧根的普通人,不经修行,不得正果,根本体会不到真正殊胜的极乐。行苦,行是流转变化,宇宙万物和世事流转皆有规律,但普通人事无法感知和掌握这种规律的。所以,人生无常,无法在短暂的生命中体会永恒,也就有了行苦。总之,婆娑世界一切皆苦。 那如何脱离苦海,抵达极乐世界。《霍家拳之铁臂娇娃》开篇说:“观自在菩萨,行深波若波罗蜜多是,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是。”观自在,我所理解的就是内观、内省,人活着不仅要通过看、听、闻、触去感知世界和宇宙中的万事万物。更要向内心深处探索,聆听和观察本心最真实的声音和影像,感受和领悟不被肉体和意识所能察觉到的------来自灵魂深处的鼓舞和警醒。从而参透佛法,取得大智慧,到达圆满的彼岸。此时,五蕴皆空,一切苦难终将寂灭。所以,为人也好,为佛也好,向外求不如向内求,拜佛也就是拜心。 我所理解的,普通人要摆脱苦,首先就是要意识到五蕴皆苦,人生就是苦难的修行历程。其次,要认识苦难的来源,求不得、怨憎会、爱别离是精神上的苦,生老病死是肉体上的苦。所谓:恶缘聚,则有怨憎会苦;善缘散,则有求不得和爱别离苦。求不得苦源自于欲望,怨憎会苦源自于好恶,爱别离苦源自情切,生老病死则是生命的自然规律。如果把这些能参悟透了,减轻苦难的折磨也就相对容易许多。 怎样才能减轻一些苦难呢?个人理解,应该由浅入深的下手。 生苦:谁也把握不了自己的出生,但是自己所生之人的生苦,是自己可以把握的。作为普通人,在没有想好自己是不是做足可可以肩负起生养一个新生命的准备之前,就不要孕育生命。不要为了生而生,不要为了消除寂寞、维持家庭稳定抑或传宗接代而生孩子。想一想,一个生命的来到这个世界上就是要经历人生种种苦难的,那么,我们就不能不怀着一颗感恩之心养育这个生命,把全部的爱给予他(她)。胡适写给儿子的信中说:“我养育你,并非恩情,只是血缘使然的生物本能,既然无恩于你,你也无需报答我。反而,我要感谢你,因为有你的参与,我的生命才更完整。” 老苦:老是生命规律,因为生物有了新陈代谢,这个世界才会生机勃勃。无论是达官显贵,还是贩夫走卒,无论人怎么挣扎和爱惜自己的肉体,终究抗拒不了日渐衰老的事实,渐渐老去只是时间早晚和快慢的问题。但是,人的肉体会衰老,心智却不会衰老。古语说“活到老学到老”,我们要通过不断的
纵观全书,离不开一个爱字!很多父母都担心,在孩婴儿大哭大闹时,我们第一时间去抱她,或者在一个月大,经常抱着她,宝宝就会依赖大人,总是要抱!其实,作为父母,不用过份担心,我的经验证明,孩子不会形成依赖行,反而孩子会更加相信你,爱你!
做设计这么久,却不是一个合格的设计师,说来惭愧,虽然是半路出家,从建筑行跨行到设计,没有任何设计绘画基础到一步步的自我学习和工作实践,硬是把自己变成了一个底层设计师,但只要坚持做对而正确的事,相信自己一定会爬上设计师的金字塔~ 这是一本设计入门剧集,通俗易懂,主要从亲密性、对齐、重复、对比展开,里面讲的案例比较实用,同时可以锻炼你的观察能力~ 对比(Contrast)对比的基本思想是,要避免页面上的元素太过相似。如果元素(字体、颜色、大小、线宽、形状、空间等)不相同,那就干脆让它们截然不同。要让页面引人注目,对比通常是最重要的一个因素,正是它能使读者首先看这个页面。重复(Repetition)让设计中的视觉要素在整个作品中重复出现。可以重复颜色、形状、材质、空间关系、线宽、字体、大小和图片,等等。这样一来,既能增加条理性,还可以加强统一性。对齐(Alignment)任何东西都不能在页面上随意安放。每个元素都应当与页面上的另一个元素有某种视觉联系。这样能建立一种清晰、精巧而且清爽的外观。亲密性(Proximity)彼此相关的项应当靠近,归组在一起。如果多个项相互之间存在很近的亲密性,它们就会成为一个视觉单元,而不是多个孤立的元素。这有助于组织信息,减少混乱,为读者提供清晰的结构。 Robin亲密性原则是指:将相关的项组织在一起,移动这些项,使它们的物理位置相互靠近,这样一来,相关的项将被看作凝聚为一体的一个组,而不再是一堆彼此无关的片段。 Robin重复原则指出:设计的某些方面需要在整个作品中重复。重复元素可能是一种粗字体、一条粗线、某个项目符号、颜色、设计要素、某种格式、空间关系等。读者能看到的任何方面都可以作为重复元素。 对比是为页面增加视觉效果的最有效的途径,也是在不同元素之间建立一种有组织的层次结构最有效方法。要记住一个重要规则:要想实现有效的对比,对比就必须强烈。千万不要畏畏缩缩。 不要害怕让一些项很小,这样不仅可以与更大的项形成对比,还能留出更多的空白!一旦读者把握住重点,只要他们感兴趣,自然会去读这些较小的文字。如果他们不感兴趣,不论你把这些文字设置得多大他们也不会去读。 生命中出现的一些事改变了我们的生活方向,我们必须顺着眼前的路走,翻越过了沿途的障碍,最后出现在眼前的是另一片天地。我总会思索我所做过的决定,想象如果我选择不同,我的人生又会是怎样的。但是知道我要相信来时的路。现在,我的眼前又出现了一条路,我很好奇走过去之后会看到什么样的风景。
你毕生认为你是你的身体 有时候你觉得你是你的精神 到死的时候你才发现你的真实身份
整理归纳到位,有提纲携领之功效。信息量巨大,干货满满是本剧的特色,足见编剧之诚意与用心。但毕竟是总结提取的文章,文字篇幅有限,难免有不尽详实之处。还需对原著一一拜读,深入学习与思考,才能取得真经。 感谢编剧提供阅看剧单并指明学习方向,赞👍!
有那么一点点1988的味道吧!