《Hotel 2000》，其他作品，美国出品，2000年上映。
中国影视史的概览，言简意赅，切中要义，每一篇，每一句，都可以再阐释开去，单独成著。可惜了当年没有这样的书可读，更可惜了当年不懂的怎么看剧。
久仰大名，读完有了某种程度的觉醒，或许还没有完全消化。敬佩波伏瓦非凡智力和顽强意志的统一。刚好高英这单元在谈racism和sexism，才更加知晓她领先和超前时代的程度。尽管许多想法在当时被认为惊世骇俗，她本人也因此被禁言、被嘲笑、被讽刺、被捧杀，但她还是坚持到底。她的踌躇满志与自我怀疑，她的意气风发和万念俱灰，她的求知若渴和恣情纵欲，所有这一切，只不过是忠实于自己，并成为她自己罢了。 女性长久处于双输境地：做自己、随身所欲追求事业就意味着不值得被爱，而如果想要获得爱就得放弃自我。婚后。明明除了分娩和喂奶男性不能分担，除此之外的一切女性包揽为什么如此理所当然呢，真让人窒息呀。 男性从小接受的教育是：你是一个男生，要有信心、要坚强、不要随便妥协。而同时告知女性说要温柔、要体贴、要淑女、不要过于争论。可什么是淑女呢？传统观念上男性心中女性的投影就是（窈窕淑女），不仅是淑女，还要满足一个前提条件，还得要窈窕。而淑女是被男性所定义的。这算是物化女性的代表作了。结果如何呢，男性可以成为自己想成为的人，而女性只能成为男性心中想要的人。女性心中有没有自己定义的完美形象呢？这种形象不是为了讨好男性、讨好社会，只是为了实现自我价值有这样如同“君子”一般精神层面的偶像概念吗？似乎没有。 如今一直提倡男女平等，甚至宣扬“女性优先”，的确算是进步，但“优先”并不意味着男性在所有层面上都屈居第二。平等需要两性努力。“优先”也不意味着在小事上浓墨重彩，而对实质性问题视而不见。比如卫生间的分配，哪里有女厕所，哪里就有长排队，在这个事情上，男女绝对的公平并不是解决之道，毕竟男性并不需要脱下裤子，也不需要空间喂奶。 女性主义不仅仅关乎女性，也会改善男性处境，真正的平等需要两性共同协作，这有助于稳定社会现状，还有很长的路要走，但我们正在行进。
不管什么行业 请不要半途而废 选择了开始那么就要坚持下去 三年入行 五年懂行 十年成王 你能坚持就是赢家
Gender Love and Sexuality in Intercultural Studies课程组织观影。
第一次看Justice的作品，笔者的文笔很美，而且一语中的，没有过多的废话！这部“式燕”前半部分言简意赅，剧情流畅，扣人心弦！但后半部分故事反差太大，有些人设，有些剧情过于“狗血”，比如，“胡智仁”的角色转变太大了，还有就是“谢繁漪”，一个堪称完美的闺中女子，居然对彰华如此之恨，对妹妹如此狠毒！人性呢？ 人无恻隐，何以立足！
既有霹雳手段，又有菩萨心肠。一面杀伐决断，另一面深情万种。将自己毫无保留的交给祖宗基业，将大清江山扛在自己的肩上。环境凶险非常却运筹帷幄，拥有无尽的财产却异常节俭，励精图治克制私欲极度务实。然而后宫三千却痴情于原配纯元皇后，在我看来这样的雍正已然大于康熙。路转粉～路转粉！
人类简史堪称是人类的发家史，这段进程中不仅有对非智人的残忍行为，更有对智人、非奴的残暴；科学革命以来，在科学研究上突飞猛进，人类开始寻求对自我源码的改造和突破，或为人类造福，或为一己私欲，果然没有什么是人类不敢干的。
文明与现代化 3.0文明的本质是自由市场经济和科学技术结合的产物，而不是文化和政治。因此虽然中国与西方的政治和文化体系不同，但是仍然能融入新文明的潮流之中，在全球化市场中高速发展。与2.0农业文明相比，人们争夺的不再是土地资源，2.0文明可以说是土地和光合作用的产物，而土地是有限的，这意味着其发展也存在天花板，每当其发展达到顶端时，必然会经历下降再上升的过程。而3.0文明是一个持续的、高速的、复利式的文明，国际间竞争的关键在于市场，谁能在市场中越占据主导，对于其发展也越有利。而在全球化背景下，处于那些小市场的国家，最终发展前途和速度会落后于那些处于更大市场的国家，最终会形成全球市场这个最大且唯一市场，这也是我们中国加入WTO的原因，举个例子，美苏冷战时，西方众多国家、美国形成的市场和苏联、中国形成的市场相比具有明显的优势，最终苏联解体，中国加入世贸组织，这也宣告了小市场的失败，而相对与西方较落后的中国最终也无法脱离更大市场而存在，最终也会被卷入全球化的市场中。那3.0文明是怎么形成的呢？我们都知道2.0农业文明在两个流域和黄河流域十分发达，分别形成了东西方文明，因此中国也能在世界处于比较领先的状态，而在2.0文明中取得巨大优势的中国为什么没有继续在3.0文明中保持领先呢？这不仅是取决于国家的政治状态，更取决于地理位置，西方更有优势去发现美洲新大陆，因为欧洲和美洲只隔着大西洋，而中国与美洲却在太平洋中遥遥相望，无所作为。而西方国家的自由经济体系就是在发现美洲新大陆后才得以发展起来的，所以3.0文明从西方开始形成，而不是东方的中国。 价值投资 价值投资的基本概念只有四个。第一，股票是对公司的部分所有权，而不仅仅是可以买卖的一张纸。当我们买下某公司的股票之后，我们可以把自己当作该公司的部分所有者，这样我们会有更多的兴趣去研究这个公司和行业。第二，安全边际。投资的本质是对未来进行预测，而我们对未来无法精确预测，只能得到一个概率，所以需要预留安全边际。这也是保证我们买股票不大亏的关键。第三，市场先生。市场的存在是为了来服务你的，不是来指导你的。第四，能力圈。投资人需要通过长期的学习建立一个属于自己的能力圈，然后在能力圈范围之内去作投资。这就是价值投资的基本思维框架。且编剧在价值投资的讲述中，特别强调品性、受托责任观和兴趣、长期而不是短期投资。要耐心且果断。 最后，关于我们是不是真的对某一件事情懂了还是没懂，编剧提出了一个值得我们参考的论点：“当你觉得你明白一件事情的时候，你首先要知道你不明白什么事，因为我们明白的事情肯定是有限的。能力圈最重要的概念就是能力圈有边界，它是一个圈。你如果不知道这个圈的边界在哪里，说我都明白了，那你肯定就不明白。你还要明白，当你知道一个事情是正确的时候，一定要知道它什么时候会错才行。他说如果我想拥有一个观点，我必须得比我能够找到的最聪明的且反对这种观点的人还能反驳这个观点，只有在这种情况下我才配拥有这个观点。我们可以用这个标准来判断自己懂还是不懂，你可以反过来想，能不能找到我认识的最聪明的人，把我所谓懂的东西驳倒，然后我发现他的思维还不如我，我比他驳得还厉害。 其实书中能够让人吸收的观点还有很多，只不过没办法都陈述出来罢了，当我们能对书中的某些观点印象深刻或者产生共鸣，理解对我们自己来说最有兴趣的一点，那这部剧我们就不算白读。
《Hotel 2000》 Tango导演身份耽误了他成为优秀的作家，文字功底深厚，语言洗炼、调理清晰、兼具思想性和艺术性。有时代的思考者、艺术家的风范，他的文字比影像更具美学意义，可惜不够系统，过于零碎，但也因此更具真诚和敏锐。这样的人晚年系统书写电影艺术一定很精彩 正如许知远所说“Tango带着他的县城经验，从容进入了世界”
1937 · 德国
1987 · 捷克,斯洛伐克
2006 · 英国
2007 · 美国
2001 · 美国
1978 · 英国,美国
2020 · 中国
2005 · 美国
2007 · 中国,中国香港
2008 · 德国
REVIEWS
中国影视史的概览，言简意赅，切中要义，每一篇，每一句，都可以再阐释开去，单独成著。可惜了当年没有这样的书可读，更可惜了当年不懂的怎么看剧。
久仰大名，读完有了某种程度的觉醒，或许还没有完全消化。敬佩波伏瓦非凡智力和顽强意志的统一。刚好高英这单元在谈racism和sexism，才更加知晓她领先和超前时代的程度。尽管许多想法在当时被认为惊世骇俗，她本人也因此被禁言、被嘲笑、被讽刺、被捧杀，但她还是坚持到底。她的踌躇满志与自我怀疑，她的意气风发和万念俱灰，她的求知若渴和恣情纵欲，所有这一切，只不过是忠实于自己，并成为她自己罢了。 女性长久处于双输境地：做自己、随身所欲追求事业就意味着不值得被爱，而如果想要获得爱就得放弃自我。婚后。明明除了分娩和喂奶男性不能分担，除此之外的一切女性包揽为什么如此理所当然呢，真让人窒息呀。 男性从小接受的教育是：你是一个男生，要有信心、要坚强、不要随便妥协。而同时告知女性说要温柔、要体贴、要淑女、不要过于争论。可什么是淑女呢？传统观念上男性心中女性的投影就是（窈窕淑女），不仅是淑女，还要满足一个前提条件，还得要窈窕。而淑女是被男性所定义的。这算是物化女性的代表作了。结果如何呢，男性可以成为自己想成为的人，而女性只能成为男性心中想要的人。女性心中有没有自己定义的完美形象呢？这种形象不是为了讨好男性、讨好社会，只是为了实现自我价值有这样如同“君子”一般精神层面的偶像概念吗？似乎没有。 如今一直提倡男女平等，甚至宣扬“女性优先”，的确算是进步，但“优先”并不意味着男性在所有层面上都屈居第二。平等需要两性努力。“优先”也不意味着在小事上浓墨重彩，而对实质性问题视而不见。比如卫生间的分配，哪里有女厕所，哪里就有长排队，在这个事情上，男女绝对的公平并不是解决之道，毕竟男性并不需要脱下裤子，也不需要空间喂奶。 女性主义不仅仅关乎女性，也会改善男性处境，真正的平等需要两性共同协作，这有助于稳定社会现状，还有很长的路要走，但我们正在行进。
不管什么行业 请不要半途而废 选择了开始那么就要坚持下去 三年入行 五年懂行 十年成王 你能坚持就是赢家
Gender Love and Sexuality in Intercultural Studies课程组织观影。
第一次看Justice的作品，笔者的文笔很美，而且一语中的，没有过多的废话！这部“式燕”前半部分言简意赅，剧情流畅，扣人心弦！但后半部分故事反差太大，有些人设，有些剧情过于“狗血”，比如，“胡智仁”的角色转变太大了，还有就是“谢繁漪”，一个堪称完美的闺中女子，居然对彰华如此之恨，对妹妹如此狠毒！人性呢？ 人无恻隐，何以立足！
既有霹雳手段，又有菩萨心肠。一面杀伐决断，另一面深情万种。将自己毫无保留的交给祖宗基业，将大清江山扛在自己的肩上。环境凶险非常却运筹帷幄，拥有无尽的财产却异常节俭，励精图治克制私欲极度务实。然而后宫三千却痴情于原配纯元皇后，在我看来这样的雍正已然大于康熙。路转粉～路转粉！
人类简史堪称是人类的发家史，这段进程中不仅有对非智人的残忍行为，更有对智人、非奴的残暴；科学革命以来，在科学研究上突飞猛进，人类开始寻求对自我源码的改造和突破，或为人类造福，或为一己私欲，果然没有什么是人类不敢干的。
文明与现代化 3.0文明的本质是自由市场经济和科学技术结合的产物，而不是文化和政治。因此虽然中国与西方的政治和文化体系不同，但是仍然能融入新文明的潮流之中，在全球化市场中高速发展。与2.0农业文明相比，人们争夺的不再是土地资源，2.0文明可以说是土地和光合作用的产物，而土地是有限的，这意味着其发展也存在天花板，每当其发展达到顶端时，必然会经历下降再上升的过程。而3.0文明是一个持续的、高速的、复利式的文明，国际间竞争的关键在于市场，谁能在市场中越占据主导，对于其发展也越有利。而在全球化背景下，处于那些小市场的国家，最终发展前途和速度会落后于那些处于更大市场的国家，最终会形成全球市场这个最大且唯一市场，这也是我们中国加入WTO的原因，举个例子，美苏冷战时，西方众多国家、美国形成的市场和苏联、中国形成的市场相比具有明显的优势，最终苏联解体，中国加入世贸组织，这也宣告了小市场的失败，而相对与西方较落后的中国最终也无法脱离更大市场而存在，最终也会被卷入全球化的市场中。那3.0文明是怎么形成的呢？我们都知道2.0农业文明在两个流域和黄河流域十分发达，分别形成了东西方文明，因此中国也能在世界处于比较领先的状态，而在2.0文明中取得巨大优势的中国为什么没有继续在3.0文明中保持领先呢？这不仅是取决于国家的政治状态，更取决于地理位置，西方更有优势去发现美洲新大陆，因为欧洲和美洲只隔着大西洋，而中国与美洲却在太平洋中遥遥相望，无所作为。而西方国家的自由经济体系就是在发现美洲新大陆后才得以发展起来的，所以3.0文明从西方开始形成，而不是东方的中国。 价值投资 价值投资的基本概念只有四个。第一，股票是对公司的部分所有权，而不仅仅是可以买卖的一张纸。当我们买下某公司的股票之后，我们可以把自己当作该公司的部分所有者，这样我们会有更多的兴趣去研究这个公司和行业。第二，安全边际。投资的本质是对未来进行预测，而我们对未来无法精确预测，只能得到一个概率，所以需要预留安全边际。这也是保证我们买股票不大亏的关键。第三，市场先生。市场的存在是为了来服务你的，不是来指导你的。第四，能力圈。投资人需要通过长期的学习建立一个属于自己的能力圈，然后在能力圈范围之内去作投资。这就是价值投资的基本思维框架。且编剧在价值投资的讲述中，特别强调品性、受托责任观和兴趣、长期而不是短期投资。要耐心且果断。 最后，关于我们是不是真的对某一件事情懂了还是没懂，编剧提出了一个值得我们参考的论点：“当你觉得你明白一件事情的时候，你首先要知道你不明白什么事，因为我们明白的事情肯定是有限的。能力圈最重要的概念就是能力圈有边界，它是一个圈。你如果不知道这个圈的边界在哪里，说我都明白了，那你肯定就不明白。你还要明白，当你知道一个事情是正确的时候，一定要知道它什么时候会错才行。他说如果我想拥有一个观点，我必须得比我能够找到的最聪明的且反对这种观点的人还能反驳这个观点，只有在这种情况下我才配拥有这个观点。我们可以用这个标准来判断自己懂还是不懂，你可以反过来想，能不能找到我认识的最聪明的人，把我所谓懂的东西驳倒，然后我发现他的思维还不如我，我比他驳得还厉害。 其实书中能够让人吸收的观点还有很多，只不过没办法都陈述出来罢了，当我们能对书中的某些观点印象深刻或者产生共鸣，理解对我们自己来说最有兴趣的一点，那这部剧我们就不算白读。
《Hotel 2000》 Tango导演身份耽误了他成为优秀的作家，文字功底深厚，语言洗炼、调理清晰、兼具思想性和艺术性。有时代的思考者、艺术家的风范，他的文字比影像更具美学意义，可惜不够系统，过于零碎，但也因此更具真诚和敏锐。这样的人晚年系统书写电影艺术一定很精彩 正如许知远所说“Tango带着他的县城经验，从容进入了世界”