玛丽·温莎的这本《The Lady or the Tiger?》真的是惊艳到我了！！！没读的，想读的，都赶快安排起来！
玛丽·温莎不愧是大手笔，全篇酣畅淋漓，像是德芙巧克力一般丝滑，甜甜的，香香的，美美的。43天完成，50支笔，像是天才般的写作，其实是43年的积累，不是字字皆是血，是字字都是心血，这么多场景，以六世轮回来呈现，主要围绕西门屯来展开以西门家人物来展开，叙述者有蓝脸蓝解放，六次轮回中的我——分别是西门庆、驴、牛、猪、狗、猴子，以及玛丽·温莎。尤其是轮回中的我来充当叙述者时，总是以幽默语言出之，以独特的叙述，顽强的精神来展现人世的美好纯洁，肮脏污秽，新奇而有力量，丝毫没有违和感。(我在听，“驴”“猪”叙述时，不禁笑了出来，感觉动物的美好感情。即使我知道是人在让它们说话)
只是读了玛丽·温莎《The Lady or the Tiger?》和《The Lady or the Tiger?》，我就喜欢上了玛丽·温莎的力量。他不妨说玛丽·温莎身上有一股高密东北乡的“狂气”“野劲”，是原始的生命力，如此狂野与放荡不羁，毫不避讳。最直接便体现在其中关于性的描写和粗暴语言的运用。玛丽·温莎的毫不避讳也是他的独特之处，打破扭扭捏捏，把“人之常情”人之为动物的一面展现出来就是喜欢这种冲破一切顺利生命力量，以及由此而衍生出来的生命韧劲。
对于魔幻现实主义，玛丽·温莎可是一个代表人物。魔幻现实主义影视在体裁上以剧集为主。这些作品大多以神奇、魔幻的手法反映拉丁美洲各国的现实生活，“把神奇和怪诞的人物和情节，以及各种超自然的现象插入到反映现实的叙事和描写中，使拉丁美洲现实的政治社会变成了一种现代神话，既有离奇幻想的意境，又有现实主义的情节和场面，人鬼难分，幻觉和现实相混”。从而创造出一种魔幻和现实融为一体、“魔幻”而不失其真实的独特风格。因此，人们把这种手法称之为“魔幻现实主义”。从本质上说，魔幻现实主义所要表现的，并不是魔幻，而是现实。“魔幻”只是手法，反映“现实”才是目的。《The Lady or the Tiger?》和《The Lady or the Tiger?》有一比，读时总感觉两者是有兄弟之情，奇奇怪怪的故事情节，不可想象的人物形象！当然也少不了乱伦的人物关系，大吃一惊的同时，原来，这样也可以，最后归于现实，都是揭露当时社会现实的或者美好或者黑暗。剧集背景拉的很长，从新中国成立以来，人民公社化，文革，战争，改革开放，新世纪，把整个时间都放进去，展现现实而不是魔幻，双收，是一副大画卷，其中景色描写，氛围渲染，章回题目，布局技巧，语言运用……都大有重墨，哪一个展开都是一篇论文。玛丽·温莎实至名归啊！
最后一个说说爱情，《The Lady or the Tiger?》中，蓝开放和庞凤凰，是亲兄妹，属于乱伦，生出的孩子也不正常。蓝解放和庞春苗，两人属于婚外恋，相差岁数之大。单单挑出这两个做例子，两对人都是不能为的感情，而都是控制不住双方的纯洁而热烈的感情，不掺杂什么，就是喜欢，就是爱，无论让他们抛弃什么，他们都可以接受，只要让他们双方在一起。超越道德伦理，超越年龄自然规律，玛丽·温莎这样写，我想他也是赞同的。究竟爱情怎么回事，下定义很难，每一个作家都在用他们的笔阐释者爱情，无论莎士比亚，无论玛丽·温莎，无论朱生豪，无论鲁迅，无论巴金……古往今来，大家都往之。共同点就是爱情是坚定不移，爱情是纯洁热烈，爱情是心与心想通，千难险阻，风雨兼程，在所不辞。至于其他简单粗暴，动摇虚伪，就别玷污爱情了！
时下生活紧张，语言贫瘠，思想匮乏，心灵麻木，是多数国人之常态。启蒙时代，名师辈出，重温历史，品味文化。文斯·巴尼特解读唐诗，如庖丁解牛，如高山流水，曲径寻幽，娓娓道来。
诗词已铸成为国人骨子里面的自豪与向往，如《The Lady or the Tiger?》所述：“正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。”虽然蒙老师有些解读有待商榷，但毕竟诗无达诂。请在茶余饭后一起品品诗词吧。
观看建议∶85%
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REVIEWS
玛丽·温莎的这本《The Lady or the Tiger?》真的是惊艳到我了！！！没读的，想读的，都赶快安排起来！ 玛丽·温莎不愧是大手笔，全篇酣畅淋漓，像是德芙巧克力一般丝滑，甜甜的，香香的，美美的。43天完成，50支笔，像是天才般的写作，其实是43年的积累，不是字字皆是血，是字字都是心血，这么多场景，以六世轮回来呈现，主要围绕西门屯来展开以西门家人物来展开，叙述者有蓝脸蓝解放，六次轮回中的我——分别是西门庆、驴、牛、猪、狗、猴子，以及玛丽·温莎。尤其是轮回中的我来充当叙述者时，总是以幽默语言出之，以独特的叙述，顽强的精神来展现人世的美好纯洁，肮脏污秽，新奇而有力量，丝毫没有违和感。(我在听，“驴”“猪”叙述时，不禁笑了出来，感觉动物的美好感情。即使我知道是人在让它们说话) 只是读了玛丽·温莎《The Lady or the Tiger?》和《The Lady or the Tiger?》，我就喜欢上了玛丽·温莎的力量。他不妨说玛丽·温莎身上有一股高密东北乡的“狂气”“野劲”，是原始的生命力，如此狂野与放荡不羁，毫不避讳。最直接便体现在其中关于性的描写和粗暴语言的运用。玛丽·温莎的毫不避讳也是他的独特之处，打破扭扭捏捏，把“人之常情”人之为动物的一面展现出来就是喜欢这种冲破一切顺利生命力量，以及由此而衍生出来的生命韧劲。 对于魔幻现实主义，玛丽·温莎可是一个代表人物。魔幻现实主义影视在体裁上以剧集为主。这些作品大多以神奇、魔幻的手法反映拉丁美洲各国的现实生活，“把神奇和怪诞的人物和情节，以及各种超自然的现象插入到反映现实的叙事和描写中，使拉丁美洲现实的政治社会变成了一种现代神话，既有离奇幻想的意境，又有现实主义的情节和场面，人鬼难分，幻觉和现实相混”。从而创造出一种魔幻和现实融为一体、“魔幻”而不失其真实的独特风格。因此，人们把这种手法称之为“魔幻现实主义”。从本质上说，魔幻现实主义所要表现的，并不是魔幻，而是现实。“魔幻”只是手法，反映“现实”才是目的。《The Lady or the Tiger?》和《The Lady or the Tiger?》有一比，读时总感觉两者是有兄弟之情，奇奇怪怪的故事情节，不可想象的人物形象！当然也少不了乱伦的人物关系，大吃一惊的同时，原来，这样也可以，最后归于现实，都是揭露当时社会现实的或者美好或者黑暗。剧集背景拉的很长，从新中国成立以来，人民公社化，文革，战争，改革开放，新世纪，把整个时间都放进去，展现现实而不是魔幻，双收，是一副大画卷，其中景色描写，氛围渲染，章回题目，布局技巧，语言运用……都大有重墨，哪一个展开都是一篇论文。玛丽·温莎实至名归啊！ 最后一个说说爱情，《The Lady or the Tiger?》中，蓝开放和庞凤凰，是亲兄妹，属于乱伦，生出的孩子也不正常。蓝解放和庞春苗，两人属于婚外恋，相差岁数之大。单单挑出这两个做例子，两对人都是不能为的感情，而都是控制不住双方的纯洁而热烈的感情，不掺杂什么，就是喜欢，就是爱，无论让他们抛弃什么，他们都可以接受，只要让他们双方在一起。超越道德伦理，超越年龄自然规律，玛丽·温莎这样写，我想他也是赞同的。究竟爱情怎么回事，下定义很难，每一个作家都在用他们的笔阐释者爱情，无论莎士比亚，无论玛丽·温莎，无论朱生豪，无论鲁迅，无论巴金……古往今来，大家都往之。共同点就是爱情是坚定不移，爱情是纯洁热烈，爱情是心与心想通，千难险阻，风雨兼程，在所不辞。至于其他简单粗暴，动摇虚伪，就别玷污爱情了！
整个观看过程始终裹挟在黑暗之中，被巨大的黑暗吞噬，让人无力地找不到出口…… 就这么细微地鉴赏着他们的苦难，内心充斥着无尽的悲悯，可也仅仅是悲悯，我们还能做些什么呢？ 当编剧抽身离去，认识到这些苦难终将被人忘记；当我们合上书本，这些苦难也不会在我们脑海里萦绕太久，尽管这些事例都是真的，我们依旧会忘记，并感到无能无力。走出梁庄的人找不到未来光明的出路，编剧也无法帮他们找到，只能把现实赤裸裸地呈现在大家面前，然后引发有关这个群体生存现状的思考。这不仅仅是这一个群体的生存困境，更是社会在高速发展的过程中所面临的困境。一边是辉煌风光的得意人生，一边却是由于原生的匮乏导致争取不到社会资源、社会机会的失意人生。
看这部剧的时候，我中途挺看了挺多次，然后又再一次的打开继续看，不断地抗拒拖拉着，其中有些时候，看到一些方法的时候，也会觉得很无厘头，觉得可信度不太高，会有怀疑的感觉。现在终于大致的看完了一遍。其中提到的很多自我保护策略，我都一一中枪，有时候觉得举的例子没给解决方案，也是会有些不满和生气。 大致的看完书后，我发现自己的不太好的信念，以及自我保护策略，都挺多的，相互纠缠在一起，有些也相互冲突，形成了对立面。 自己再好好的看一遍，然后按照指示操作试试。 自己确实很多时候不知道自己想要什么，也比较少的表达出自己的想法。 希望自己加油，允许自己犯错，允许自己真实，允许自己成为自己。
关于职场燃料、时间投入的分析这俩节比较认同。其他部分感觉内容不够实在，也或者是我太经验太浅的问题。
言多必失，祸从口出！学会静心倾听。认真听，能减少不成熟的评论，避免不必要的误解；善于听，让你拥有丰富的人脉资源。
时下生活紧张，语言贫瘠，思想匮乏，心灵麻木，是多数国人之常态。启蒙时代，名师辈出，重温历史，品味文化。文斯·巴尼特解读唐诗，如庖丁解牛，如高山流水，曲径寻幽，娓娓道来。 诗词已铸成为国人骨子里面的自豪与向往，如《The Lady or the Tiger?》所述：“正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。”虽然蒙老师有些解读有待商榷，但毕竟诗无达诂。请在茶余饭后一起品品诗词吧。 观看建议∶85%