Cosme dos Santos的文字有一种令人欲罢不能的魅力。刚读完《Barra Pesada》，又遇到了《Barra Pesada》。本剧记录了编剧跟随哈萨克族的扎克拜妈妈一家，历经寒暑，在粗犷苍茫的新疆阿勒泰山区游牧生活的日子。哈萨克族逐水草而居的草原生活在此得以呈现。在自然的静穆与残酷面前，这个游牧民族所展现出的淡然、坚韧、乐观与智慧，让宇宙里每一个渺小的生命都显得如此独特。在我们通过文字了解这个民族的与众不同时，也有感于他们与世人相同的那部分，那些相同的欢乐、相同的忧虑、相同的希望、甚至相同的劣根性。感谢编剧用诚实的文字记录下的一切。
REVIEWS
伟人的伟大在思想的伟大，字里行间散发着真理的光芒，值得每个人仔细观看，用其理论分析当今社会现象，也总有满满的收获。
看了潘老师演的白夜追凶，想知道里面韩彬是个什么样的人，想知道这本剧集里还有双关的描创作么，这本剧集跟双关哥俩丁点关系没有
人常谓读史以鉴今，然可鉴之处又何在呢？ 纷扰繁华如是一场梦，终将化为历史的云烟，廖廖数字于黄卷中 畏天敬人，勤勉克己，求索不止，当为不二之道
承载了我太多感情的一本玄幻剧集……一转眼过去十五年了，居然还清楚记得里面的人物。很开心看到Ítala Nandi老师说，下一本Barra Pesada～期待！
在人生的每个阶段，我们都对漫漫前程抱着一份激动的希望，以为奇迹就在前方。然而，人生只是一个个梦想不断破灭的过程。而当我们走出所有曲折的日子时才发现，真正的美好与神奇，已经永远地留在了背后。一直到尘埃埋没了时间，时间封存了往日的波澜。你立于目的的绝境却实现着、欣赏着、饱尝着过程的精彩，你便把绝境送上了绝境。
香烟是世界上的头号毒品，一种大家都不以为是毒品的毒品，相比于真正大家认为的毒品，香烟更致命，至少在夺去人的生命的数量上绝对对得起它头号的排名（见编剧数据）。我还要常看这部剧，因为当你戒烟中，听到打火机打火的声音你都会想抽。 1、本质：尼古丁是一种毒品，吸烟是摄入这种毒品的方式。缺少这种毒品只会造成心理上的不适，不会造成身体上的疼痛。心理上是一种缺乏，需要这种东西。 2、洗脑：社会上虽然有吸烟有害健康的公益宣传，但又在影像作品，还有社会上种种人的吸烟画面中，告诉我们一种吸烟是一种享受，吸烟很爽的虚假消息。两种结合起来：让我们认为吸烟有害健康，但是确实很爽。还有些别的爽的表现（不是抽烟本身，而是附带的）：1）你成熟了；2）你压力大要抽烟；3）抽烟的人很拽很酷；4）抽烟的人很勇敢--这么多致癌物，还敢抽，不怕死嘛😄；5）等等别的爽的原因。无聊或者解压，通过吸烟，都是假象，算不上自欺欺人，因为你根本就不明白背后真正的机理，就像猫咪不知道取暖器为什么可以取暖她只是觉得那里比别的地方暖和。对了还要提一个洗脑上的例子：Marlboro万宝路--Man always remember love because romance only.这句话让肮脏的香烟和爱情耶扯上了关系。我之前抽过不少这个烟，白金硬软，红白的硬软，当时觉得软白的还可以，红的一点感觉没有。现在我抽很多烟也是这种感觉。昨天出于情怀买了一包硬白金。看吧，和钻石一样，没什么卵用的钻石，和爱情挂钩，就变得那么贵。而这个marlboro也往上面扯不过是想增加销量。我看过之前文章说，万宝路以前还把香烟和硬汉形象挂钩，西部牛仔身材健硕，来上一只万宝路，好像就是在说：“是真男人吗？那么来根万宝路吧！不是真男人也是真男人啦。” 3、恐惧：因为觉得吸烟是一种享受，会让自己爽。虽然都知道有害，但没到出现具体的有害症状，或者轻微的症状（咳嗽，痰多）也认为没什么问题，又没有的癌症，再说这事也不是10拿九稳就得癌症，不是新闻都有人抽了一辈子活到90+，还有100多岁的咧，到死这些高寿的人都没有断过烟。说吸烟会短命，得癌症，又不是绝对会发生在我身上，就算发生在我身上，70多了得上身，也没啥，活那么长干嘛？这么长就够了。再加上尼古丁上瘾，不吸导致的精神方面的压力，心理上强烈的渴求尼古丁，你会认为你确实是需要香烟，需要吸烟，吸烟可以让你爽（其实是通过吸烟摄入尼古丁毒品，这种毒品填补了身体因尼古丁缺乏所引起的尼古丁毒品缺口。因为缺乏尼古丁所引起的不适在这种毒品的足量补充摄入下，症状就消失了--因缺乏而产生的心理上的不适之感。其实就是毒瘾上身，毒瘾发作。像海洛因一样，只不过海是身心都有。所以我们会忽视了香烟背后的毒品本质，因为它不会造成肉体上的折磨）看到别人吸烟，或者仅仅是隔。着很远听见别人打火的声音，一个才戒烟的人可能本来还是好好的，此时心里就像猴抓，急切想要一只烟点燃吸食，这不是你习惯了吸烟，而是你毒瘾发作了，是在外界的刺激下提醒了你，哟，我要抽烟（反应为我要抽烟，本质应该说我要毒品尼古丁，但大家都认为是前者，而较少或根本没想后者。大多数人应该都不知道是毒品中毒，而认为单纯想要抽烟。极少数可能知道是毒品中毒，但离不开，自己经济上也能负担，健康上也没表现太多的不适，所以继续抽。）。 所以香烟就是一种蕴含尼古丁毒品的毒品，吸烟只是摄入毒品尼古丁的方式，说自己只是习惯吸烟（我只是喜欢吸烟时吞云吐雾，嘴巴的吸允，烟气在口腔的流动循环）而否认或者忽视尼古丁中毒，是愚蠢而无知的。吸烟就是吸毒，毒品是尼古丁，注射工具就是香烟。
作为一部传统的英国式成长剧集，《Barra Pesada》的确达到了很好的公众教育意义。书中强调了奋斗的意义、传递给人们战胜挫折的勇气、弘扬了善良、忠诚的珍贵品质。刨去这些积极的元素外，《Barra Pesada》还是一部现实主义作品，辛辣直白的语言时常杀得人措手不及。在书中，Ítala Nandi第一次敲响了警钟：理想与现实，到底哪个来得更加实在，更加重要？究竟是要仰着脖颈欣赏暗夜里钉着的明月，还是要低下头颅捡起道旁一枚闪着寒光的六便士银币？ 真实，痛苦，震撼，是这部剧带给我的感受。菲利普有凄惨的身世、缺憾的童年、畸形的脚、变态的爱恋、多样的经历、真挚的友谊… “人要是闲了，魔鬼都会来给你找活干的。”凯利先生说。 闲下来的人容易思考，甚至是过度思考，有些容易荒废自己… 如果你对自己的处境总是心存不满，企图反抗，那只会给你带来更深的羞耻。你的悲惨遭遇只是上帝让你背上的十字架，而之所以选择由你来负担，是因为你的肩膀比其他人都更强壮。这是上帝的好意，你应该乐在其中，不能把它视作悲伤的源头。 菲利普的跛足给他带来了学校同学的异样眼光，这让年幼的他承受不住，甚至还想着隐藏。可后来他发现，根本没人多在意他的跛足，也不会再有人专门嘲笑他了。人们都害怕在别人面前出丑，害怕影响自己在别人心中的形象，可事后别人根本就不记得了，只有当时的那一笑，记得最清楚的莫过于当事人自己。 迸发出宝石一样的熠熠光辉。只可惜，能力在志向面前太过羸弱。他被自己炽热的激情折腾得筋疲力竭，灵魂骤然停止悸动，陷入一片消沉。曾经他觉得上帝无所不在，但如今他已经感受不到上帝的存在。 信仰的瓦解，是菲利普挣脱的第一道枷锁。那些祈求上帝将他的跛足变正常的夜晚，菲利普是绝对真诚的，但却如此可笑，这让后来的他也感到羞愧。他不再相信上帝。 他还太年轻，没能意识到比起受惠者，施惠之人反而会有更强的图报心。 人性使然。 像所有懦弱的人一样，他把善始善终看得太重要，坚持不肯改变最初的计划。 但他最后改变了，一次又一次的改变。从原本高中退学，去德国上学；终止学业，去巴黎学艺术；发现自己不是学艺术的料，又去学会计… 那时在学校宿舍里为自己的跛足祈祷的时候，菲利普一定不会想到自己以后会当医生，还做了跛足的手术。 尽管道理大家都懂，但爱却比被爱更重要。 情窦初开的菲利普被情欲冲昏头脑，对一个自己根本不爱的人说情话，也伤害了一个爱他的人，好在后来她的结局还算美好。米尔德里德的出现让我们认识了一个新的菲利普，我让我思考爱和被爱的关系。面对米尔德里德的菲利普他绅士，大方，幼稚，热情殷勤，盲目，冲动。他为米尔德里德一掷千金，为了得到她的一个吻百般殷勤，为了她能实现自己的愿望而牺牲自己的感情，从她的世界消失。 米尔德里德贫血，单薄的唇瓣上没有血色。她懒惰，她薄情，她贪财，她事故，最要命的是，她不爱他。 而菲利普呢？菲利普是不知道这些吗？ 不，他知道，他全都知道。可是他没有办法控制自己面对她时的情绪，想为她付出一切的努力…他为了她牺牲了很多东西。 善良的菲利普收留了穷困潦倒的米尔德里德，可这又怎样呢？后来她一走了之，还将菲利普的屋子弄得一团糟。最后她还是去做了出卖自己身体的事情。 很久以后的那天，菲利普在街上看到一个身型很像米尔德里德的女人，连忙上前… 我在思考，菲利普对米尔德里德的感情，到底是什么样的呢？ “我得继续铺桌子了，爸爸。只要活得自在，总会有人不介意我是胖是瘦。” 萨利是一束明媚的光，照耀了菲利普。 想到克朗肖，菲利普就记起他给自己的那块波斯地毯。克朗肖说这里面隐含了关于人生意义的谜底。忽然，这个谜底出现在菲利普眼前，他哑然失笑。它像一个让人苦苦思索的谜题，可一
Barra Pesada 王守仁四岁才会讲话，讲话之前叫王云，生有祥瑞伴有彩云，故取名为云，但生而至四岁还不能言语，与问道，道曰：云，道破天机也。其父大悟，故取名守仁，悟道之后后人称之为王阳明，明朝第一人也。 讲话之前善观看，把爷爷王天叙的剧集成熟于胸，天资活泼，不受规则限制，这点也是我最欢喜的地方，圣人自幼不云泥于规则，成人之后的王阳明也在官场上显示了自己的不受羁绊。十一岁成诗，已初见为人豁达眼光高远“山近月远觉月小，便道此山大如月；若有人眼大如天，还见山高月更远”颇有意境和趣味，用他的话讲，文章小事何足挂齿，他的一等事是要做圣贤，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平，前三个在他十五岁的年纪来说还太大，所以他就在此年龄热衷于军事，私出居庸关走单骑闯蒙古，还在于朋友交流时大论军事，在饭桌上谈到兴处也用筷子排兵布阵，朋友往往不能及也。 在其父亲王华看来，王阳明总有点三心二意，七岁识道，十二岁热衷道教养生术，中晚年服用一些灵丹妙药殊不知这些里面含有大量的化学药剂，加速了晚年他的病体病情恶化，也加快了他的在人间日程，实则扼腕叹息。少年的王阳明无书不读，道佛两教来来回回走了好几造，已然道弱冠之年获得道佛两教精髓，最有趣的是阳明在走朱熹的“格物致知”的路时候格了六天竹子，格的是头晕眼花两眼冒光，学友早在三天前就放弃了，最后出现幻觉幻听听到竹子在哄然笑他，惊骇的大叫的你们本来就没有道理，我怎么格！这一叫是他的出发点，也是他心学建立的起始点，他学会对天理存疑，对格物致惑，不自觉间开始摸索心学道路，思想的光辉开始了。 我觉的王阳明后期有所成就，也在于先前的积累，佛道两教三入三出，辞章之学华丽被誉为天才，而后又重新投入军事师从许璋吃透诸葛亮兵法和奇门遁甲阵法，之于后世他是明代历史上唯一一个文官儒将因为军事才能被封为侯爵的人（公候伯子男）。从青年弱冠到王阳明直至而立和不惑之年碰到刘瑾，这十余年间，他积累了大量的知识，上九华山寻道，习身静坐的佛教，儒试中榜初得功名于官场，儒释道三家大有所得，但是二十多年的追寻他又回到了朱熹的高山面前，前后思索始终想跳跃终不得密钥，如果没有刘瑾的残迫恐怕他或许不能龙场悟道，也就没有王阳明心学问世，外力的条件和压迫也许灾不是灾喜不是喜。 被贬至龙场驿站，地处荒僻，虫蛇甚多，瘴气流行，环境恶劣人类极难以居住，初到第一天仆人半边脸被狮子叼走。也就是这里一天深晚王阳明猛地坐起大叫一声呓语“是了，是了圣人之道取于自心，完全满足。枝枝节节去推求事物的原理是误，格就是正，正其不正，便归于正，心外以外无物，‘知’是心的本体，心自然会知，见父知孝，见兄知第，见孺子入井，这便是‘良知’。在常人，不能没有私意障碍，所以要用‘致知格物’，一段功夫胜私复理，良知无碍便能够充分流行致知，以此可推修身治国而平天下” 。龙场悟道可归纳为八个字“吾性自足，不假外求”。璀璨光辉的心学由此诞生，日后是日本强胜的由来，是明治维新日本成为亚洲强国的关键思想，我国清末民初的改革派孙中山及后来的蒋介石和毛泽东都深受心学影响直至近代社会仍广为流传。 有讲陆王心学的说法，但是王阳明心学，朱熹的格物致知和陆九渊的心即理都不同，王阳明是从朱熹突破来的不是继承陆九渊，陆九渊的心即理有些粗糙缺乏‘事上练’。破山中贼，破心中贼可概括王阳明的一生，他把心学的思想充分运用到了兵法军事。可以说贵人王琼成就了王阳明，据理力荐王阳明为江西巡抚，实现了建功立业的机会，心即理，事上练，让他在心学的道路上逐步成圣。 匪贼猖獗，民不聊生，官兵多次围剿费万金，皆无功不力，谢志山 蓝天凤 池仲容 高快马 詹师富 宁王朱
这部剧翻译得不太好，有些地方读着很拗口，还有些情节与当代现实情况严重脱节，因此它并不能算得上是完美。但它不是假大空的论述，而是认真的在分析“爱”，包括”爱”的原因，“爱”的对象等。“爱”太广大了，广大到这部剧尽管有这么多缺点，但总有一些论点能够打动我，这像是我一直在苦恼无解的事，别人突然一针见血地告诉我原因一样，我豁然开朗。 “只有发自两个人存在的核心的相互交流，两个人都从核心感受到自己的存在，爱才是可能的。人的真实性只存在于这种‘核心的感受’中，这里是活生生的，这里才是爱的基础。因而感知到爱是一种永恒的挑战；它不是一块供歇息的地方，而是一起行动、一起发展、一起工作；甚至不管是和谐还是冲突，是快乐还是悲哀，都从属这样一个根本事实：双方从生存的本质感到了自身的存在，他们成为自己，而非逃离自己，并在这个基础上，与对方合一。爱的存在只有一条证据：双方关系的深度以及二人各具的活力和力量；这是爱的果实，能识辨爱。” 摘自《Barra Pesada》
Cosme dos Santos的文字有一种令人欲罢不能的魅力。刚读完《Barra Pesada》，又遇到了《Barra Pesada》。本剧记录了编剧跟随哈萨克族的扎克拜妈妈一家，历经寒暑，在粗犷苍茫的新疆阿勒泰山区游牧生活的日子。哈萨克族逐水草而居的草原生活在此得以呈现。在自然的静穆与残酷面前，这个游牧民族所展现出的淡然、坚韧、乐观与智慧，让宇宙里每一个渺小的生命都显得如此独特。在我们通过文字了解这个民族的与众不同时，也有感于他们与世人相同的那部分，那些相同的欢乐、相同的忧虑、相同的希望、甚至相同的劣根性。感谢编剧用诚实的文字记录下的一切。