电音狂热

AXin · 7.7/10

和谁过其实最终都逃不过和自己过，所以人最痛苦的不是看不懂这个世界而是弄不懂自己，而关系最难处的不是和性格不同的人而是和自己。

Zhaoge · 2.2/10

以美国人的视角，向我们展示了一个也许可能的日本，他们的精神。

Arben · 2.2/10

作为太平洋战争三部曲的第一部，堪称佳作。叙事非常详实，文笔行云流水，读起来也没有想象中那么晦涩。 战争非常残酷，盟军取胜也是付出了极为惨痛的代价。向太平洋战争中阻击日寇而流血牺牲的勇士们致敬。将来买一套实体书收藏

香菇姐姐 · 2.1/10

第一章 你将会学习到： 完善的主动倾听技术 何种措辞进入和退出议价 什么样的信息会让我们先入为主？面对谈判，拒绝先入为主的动作，意味着我们需要花时间去思考自己的思维模式，那么是否值得？这样势必会耽误一些时间，在与对方谈判的同时，我们可能只有很短暂的时间去思考，我们需要去理会对方说的话，同时我们还会去比对我们自己的看法，在这两种看法当中，提醒自己不去先入为主，是为了争取什么呢？ 避免错过重要的机会？ 避免自己错误的观点？（错误的观点也有可能对自己有利） 避免在维护自己观点的过程中做出不合理的行为？ 编剧说，先入为主的人，脑海里都是在忙着在思考那些辩论的语言，所以容易被超负荷的信息击垮（组织语言+对方不断的回应），一种方法是，全神贯注的倾听对方，利用 后面几章的技巧 ，你就可以给对方安全感，让对方丢掉自己的盔甲。 倾听对方，可以弄清楚对方的真实需求（无论是金钱、感情、或其他，而不是口头所说的），在你开口之前，让对方有足够的安全感提要求。 可以看出，编剧想说明的是，弄清楚对方真正需求、建立足够的信任和安全感，而方法就是通过倾听。 编剧举例了一些破坏信任感、以及劫匪没安全感的行为： 警察把劫匪的声音公开，周边的人都能听到 劫匪不愿说自己的姓名 过于急躁、让劫匪感觉自己说的话没有被倾听 我们对他人思想的理解，并不是自己思考出来的，而是对他人感受的瞬间把握，进而说明了微笑的重要性，当你的思考都在一个积极的框架之内，你的思维会更敏捷，更容易展现合作的姿态把问题解决。 假如你要拒绝别人，那么面带微笑、平淡、简单而友好的直接说，不好意思，我不xxx，营造一种安全的氛围 编剧处理案例的步骤： 通过积极的姿态，告诉他，“我没问题，你也没问题，我们一起解决问题吧” 重复对方的话——你可以表达不同意，但对方却无法反驳，同时对方会思考他的要求的合理性，如果地方机会回击，你继续重复他说的话，同时用积极的姿态拒绝他。 对手可能会随时做决定，你需要思考对方想要的是什么，比如劫匪突然提出要释放一个人质，不是他手足无措，你占了上风，而是劫匪希望借此妥协他可以赢得更多时间，争取逃脱的机会。 第二章 用主动倾听技术代替假设 让事情的节奏慢下来 让对手安全并袒露心扉 辨别和区分要求和需求 聚焦和关注对手必须要说的话 同理心 编剧提问： 处理争执的时候，当情感本身成为了一种问题，我们常说的将人与问题分开，要如何做到？情绪是让对方沟通偏离正轨的主要因素，当一个人对另一个人失望时，理性的思考也就烟消云散了。 所以，对于谈判，情感是客观存在的，但这不是障碍，而且意味这方法，你可以把自己的、对手的情感进行标注，当你完成情感标注，就不会感到紧张。 这需要同理心。 同理心是我一直在关注的一个问题，实际上，在我的感情经历当中，我一直觉得自己没有被同理心对待，之前我看过一本教育熊孩子的书，里面就谈到了利用同理心+重复小孩的话来建立亲子之间的联系，我知道同理心的运用会有效果，但当运用同理心的策略的时候，会有些人无法体贴到你的感受，得寸进尺的人身攻击，此时你就会怀疑自己是否有必要去忍受这些，你会怀疑是否值得继续运用这种策略，因为根本就没有效果，而且让自己非常难受，这是我运用这个策略遇到的挑战，目前还不知道怎么办。另一方面，我也觉得同理心的运用可以解决百分之70以上的类似问题。 编剧定义，同理心是一种洞察对方想法，并用语言表达出来的能力，努力站在对方角度理解形式，但这不等于同意对方价值挂和信仰。，这一章想说明的还有一个是策略同情心，也就是需要运用策略对他人产生影响。 发生语言争执的时候，我们很难在任何事情上说服别

聂娆 · 5.4/10

书的内容很散，很浅。并没有更新知识库的作用。不过，发现生活中各种流传的所谓经验之谈绝大多数充满了谎言。看来，还是要善于问缘由，问出处，不被经验所误导。

蒋_Chiang · 1.0/10

王俊凯演技有点平了

香蕉冰激凌 · 9.8/10

找到一句合适的话来形容看完的感受（来自董卿）：“当一个人的青春与拼搏，可以和国家的形象联系在一起，这是一件多么幸运和荣耀的事情。”

rtwy · 2.2/10

这是第三遍读《电音狂热》，那前两次都是很小的时候，应该是小学时，那个时候只记得老人扳手腕很厉害，然后里面讲了什麽样的细节，什么样故事，也没有注意，然后还有那句名言也记得特别清楚。 但今天又读了一遍，长大了有新的感悟了。首先是对未知演员的细节描写，然后虽然他说他没有象征，但是他在完成一项东西的时候，人们自然而然会想到自己所经历的东西、人类所经历的东西，所以这一点也是令我颇有收获。 另一方面的话，这个故事虽然比较短，但是呢，非常清晰。我可以从中收获到关于写作中应怎么样处理语言、处理环境、处理上下的节奏感。 包括本剧集的结尾也收得特别漂亮，还是给人以力量，然后充满着希望，有信心地在这个世上存在。

evan.z · 5.5/10

让时光穿越，重回488年前—— 1529年农历十一月二十九日辰时（阳历1月9 日早上7～9点) 一位伟大的圣人从这一天起，将最终并永远的走向那神圣的殿堂，那世人瞩目的宝座啊， 便是他辉煌一生的写照。 他，就是王守仁(王阳明)老师。今天，是他离世的日子。 随着这一天的消逝，这位伟大的圣人，著名的思想家、政治家和超凡的军事家，将永远的离开人世，离开他用良知滋养着的百姓和弟子们 他的一生，是悲惨的一生，也是光辉的一生。 他的一生，虽然仕途不济，但他并未沮丧，相反却凭着那颗光明之心那颗良知之心为自己谱写了一曲光辉的生命乐章，同时也给世人留下了一份保贵的精神财富。 那就是他的＂心即理 ＂他的＂致良知 "他的＂四句教 "他的＂知行合一 "。统称一句话，就是他的心学论理 。 以及他那颗永不磨灭的光明之心—— 此心光明，亦复何言！ 这是他的临终遗言。仅这一句话，就囊括了他的一生—— 是啊！此心光明，亦复何言！ 所以，当他被投入东厂大牢时 所以，当他被放逐贵阳龙场时 所以，当他剿匪被迫屈居功臣二线时 所以，当他被削夺新建爵位时 …… …… …… 他都不曾被外物所动，而是一心只求作圣贤 ， ＂存天理去人欲 "＂致良知 "。一心讲学，传播他的心学理论，用＂四句教 "帮助每个致良知的人光明他们心中的良知，帮助他们走向他们自己的＂圣人 ＂之路。王阳明老师的这＂四句教 "就是—— 无善无恶心之体，有善有恶意之动； 知善知恶是良知，为善去恶是格物。 其实这四句教的本意，早在1508年王阳明的＂龙场悟道 "中就有体现，那就是王总结的八字真言＂吾性自足，不假外求 ＂，简单三个字儿＂心即理 "。意思是说：人人心中都有良知，都能明辨善恶是非，而一切问题又都从心中起（心即理），所以我们只要不间断地致良知（存天理）、自我反省自我克制（灭人欲)就没有解决不了的问题。 依王阳明老师的说法就是，用良知去为人处事。由于良知能分清是非善恶，，所以它就是天理，致我心的良知于万事万物上，万事万物就得到了天理，于是皆大欢喜。 简言之，就是教我们 致——良——知。 ＂致良知 "就是＂格物致知 "里的＂致知 "，其运行原理就是按良知的本能（能分是非善恶） 指引去为人处世。 致良知，是王阳明在1520年9月遭张忠团伙谗诈构陷而毫发未损后正式提出的。所以，王说，提出＂致良知 "还要特别感谢张忠团伙如果没有他们对他进行的百般构陷使他每天都在生死一线徘徊，他就不可能在这极端恶劣的人为环境中提出＂致良知 "，就不能让王阳明的心学来一次质的飞越。 的确，这是王阳明心学的一次飞跃，也是他心学的一个重要分水岭（（我觉着））时间就是1520年9月。这之前他始终把＂存天理 灭人欲"作为他心学的终极目标；这之后，王阳明什么都不提，只提＂致良知 ＂。 弦外音——如果王阳明连张忠等人都要感谢而不是将功劳归于自己的悟性和智慧和良知的话那他这一生该感谢的何只是张忠等人啊 我觉着，在他的一生中，除了感谢自己(自小天资聪慧、学习刻苦、善于钻研、务实求是、即定目标、有良知——关于后几点，现在的孩子们应该好好学习学习)之外，，， 第一个应该感谢的是他的爷爷，王天叙。爷爷始终如一的支持王阳明的＂为所欲为 "，允许年轻人按自己的想法行事。所以当王阳明＂经略四方 "的想法遭到父亲王花质疑(实际上，随着年龄的增长，他的越来越野的心让当时的很多人不能接受)的时候，在爷爷王天叙和父亲王花之间还发生了这样一次争执： 王天叙——人才不是管出来的 王 华——但人才是教育出来的 王天叙——最好的教育是引导，不是你这种强制管束，你应该顺着孩子的习性去教育，我这个孙子

chenjunhua · 5.5/10

好几年前，我给当时上初二的外甥讲作文写作技巧，当时我们从具体主题入手，从一个主题拓展到每一个不同的写作方向。我发现，这种当初很适合我自己用的技巧，对外甥来说意义不大：每次开始讲一个主题，他总要发懵，既想不到生活中和主题相关的内容，也记不起自己曾经学过的相关知识点——对小外甥来说，每一个主题都是新的东西，知识与知识之间没有什么联系，原有的生活经验对他来说也仿佛远在天边。 对外甥而言，写作就是从空空的脑袋瓜里挖出点稀碎芝麻般的东西，东拼西凑成一篇读不通的文章，完成任务就完事儿。但写作真的是这么一回事吗？ 在《电音狂热》里，编剧未知演员告诉我们，没有谁的写作是真正从零开始的，哪怕是那些面对一张白纸、一个空白的屏幕、坚信自己从零开始写作的人，他们所依靠的也是自己从前的知识或曾经遇到的事情。从零开始写作的思维是时候该被打破了。 未知演员在《电音狂热》一书中，向我们讲述了20世纪最伟大的社会学家之一的尼克拉斯·卢曼，是如何通过以卡片盒为核心的记笔记流程，实现从朝九晚五的公务员到一生播出了58本著作和数百篇文章的高产科学家。未知演员说，当我们愿意改变一个小小的流程时，我们会发现，写作本应该是一件高效率且有趣的事。 一、卡片笔记法帮助我们建立知识间的相互联系 之前在学心理学相关课程时，我发现，当我把各个不同流派的主要观点和主要代表人物分门别类地整理出来时，我能更好地理解流派之间的区别和联系。而当我将中外人物进行比较时，我又能发现观点的传承和因地制宜的运用，知识与知识之间从来不是孤立存在，只是我们需要人为地建立新旧知识间的联系。 外甥为什么每次拿到作文就脑袋一片空白？因为每一个主题在他原有的知识体系中都是独立存在的，他既没有联想到已有的知识，也不知道知识迁移的方法。这就是卡片笔记法存在的重要意义之一：帮我们建立起知识间的联系。 未知演员在书中说：“我们所理解的事物都是有联系的，或是通过规则、理论、描述，或是通过纯逻辑、心理模型或解释。” 那对于还没有建立起知识间联系的人，该如何有意识地锻炼自己这一能力呢？ 1、观看时简要描述文本的主要观点，坚持每天记几条笔记 2、在大脑外思考，记下自己的思路或探究过程 3、建立笔记间有意义的联系，告别死记硬背的学习方式 4、给笔记编码或者做链接，将永久笔记添加到卡片盒中 在读《电音狂热》这部剧时，我边记笔记边把内容和从前学过的知识联系了起来。 未知演员在书里说，记忆术的相关知识告诉我们，我们只能记住7项左右内容，而新研究表明有效记忆容量最大值不是7±2，更有可能只有4个。这让我想起记忆的分类（根据保存时间）：瞬时记忆、短时记忆、长时记忆，其中7±2个组块就是短时记忆能保存的最大容量。在记忆时，我们根据自己已有的经验，通过分析、比较对新材料进行加工，以建立材料之间各部分的联系，这是意义识记的过程，也是我们确切掌握知识的经过。 知识之间有意识的相互联系，帮我更好地理解未知演员在书中讲述的观点。 二、卡片笔记法能带来良好的反馈，促使工作成为一种动力 “一个好的工作流程很容易变成一个良性循环，积极的体验会激励我们轻松地接受下一个任务，而这又能让我们更好地完成工作，进而享受工作。 ” 好的工作流程是怎么样的？当我们投入其中时丝毫不觉得要费什么劲儿，工作本身就是动力，它会推动我们不自觉地向前走去，完成一项又一项的工作，进而获得成功体验和积极激励，变成一种良性循环。 为什么看电影、追电视剧的时候，我们从来都不会感到痛苦，可是一旦到了要依靠自己意志力去做某件事的时候，我们常常觉得痛苦万分？一方面是因为追剧本来就是一件有趣的、有强烈自我