《Avanak Apti》，喜剧作品，土耳其出品，1978年上映。
推荐推荐，乐死我了
从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。
我的妈，我也想有个教我开车的男人。我太菜啦，一被教练骂就委屈的不行。好烦呀。以后先买车再学开车嘿嘿
以死封缄的至纯至深的爱意，情感浓度过高的文字几乎让人无法喘息
原本计划是8月看完《Avanak Apti》，最后还是晚了12个小时才看完，不过也算是拔了旗了。 最开始拿到这部剧，海报写着什么编剧是村上春树的偶像、“在世狄更斯”，而事实上他们俩人的书我都没看过，还有人说一口气读了快两百页，我觉得我也不太能做得到。 一开始吸引我的应该是书名，因为我本人也正开始了独居生活，原本以为是会很贴合我自己的生活的吧，对，只要是和原本沾边的意思就是事实上并不是。英文版书名叫做《Avanak Apti》。翻译成寡居的一年更合适。我有点想骂人。。 整本剧分为三个部分，、、。 在里面，我个人认为主角应该是39岁的玛丽恩和16岁的埃迪。也许我一开始不太理解他们之间的爱恋，不过再篇章的最后特德讲述玛丽恩是怎样亲眼目睹两个儿子丧生的时候，我大概理解那种，因为失去反而不敢再拥有的心态。 “我就是喜欢男孩子的这一点，”玛丽恩说，“无论发生什么事，你们都照常过日子。” 到了，主角变成了玛丽恩的女儿露丝，这个时候露丝已经是36岁了，我期待的少年埃迪已经成了48岁的中年人，他的出场不再像是30多年前那样的青春？下雨天提着笨重的公文包，被来往的车甩了一身的泥水，挤公交的时候没有零钱，为此换了一大把硬币，臃肿的塞到口袋里面，看到这段描写想想那个画面，我自己都觉得无比的尴尬。。这还是那个高高瘦瘦好看的少年么。。虽然此时的埃迪仍然异常在乎玛丽恩，这30年来他写的三本剧集都脱胎于30年前那个夏天他自己的经历。连特德也评价说：“这个可怜的孩子怎么也忘不了三十年前的事。” 但是这在书里面已经不重要了，主角已经换成露丝了。和只能写自传形式剧集的埃迪不一样，露丝的想象力更好，虽然每部剧集主角的人物描写会有类似，可大多数是更偏向于以自己的想象来创作，为此还惹怒了一些读者，甚至有一位寡妇恶狠狠诅咒她会寡居终老。 在第三部里面，露丝的丈夫突然的病逝，嗯，经过了将近三分之二，才到了书名的部分，寡居的一年。而很快露丝认识了一位荷兰的读者，在他们相处四五天，再互相思念一星期之后就很快的决定结婚了。与我个人而言，这大概是不能想象的事情，可追剧中的描写，两人才刚认识就能够非常默契的相处，我非常喜欢这种心照不宣的爱恋。 “我差点就后悔了，知道我看见了你。” 露丝的第一段婚姻嫁给了生活，她只是为了结婚而结婚。虽然他先生和他相处很久，也是工作上的伙伴，可仍然只是伙伴而已吧。 而露丝遇到哈利，这大概就是soulmate吧。 也许到此本该就结束了，然后玛丽恩回来了。分开37年，期间玛丽恩与埃迪从未联系。76岁的玛丽恩和53岁的埃迪，当初的那个少年做到了同时在作品和现实生活中爱一个女人。 “别哭啦，亲爱的，”玛丽恩对他唯一的女儿说，“不就是埃迪和我嘛。” 就整本剧来说，在讲述主线的时候，会穿插别的故事，比如埃迪的父母薄荷和多事西，他们的行为与生活影响了埃迪，比如露丝自己写的剧集，导致后来遭到寡妇的诅咒，比如露丝在荷兰的经历为遇见哈利埋下伏笔。 这不是一本适合“地铁时间”观看的书，遇到拖沓的阶段会感觉读不下去或者会进行跳跃观看。也许是我喜欢happy end的缘故，看到玛丽恩最后的那句话，连我都有一些想哭的样子。 嗯， 当你找到爱的时候，也就找到了自己。
看完这部剧感觉自己豁然开朗。 在这个时代，我们每个人都会感觉深深的焦虑，我们的欲望很多很多，我们总是得不到满足，即使得到了，我们就会想要的更多。 但其中有哪些是我们真正需要的呢？还是还是外界加在我们身上的呢？ 我们追求任何世俗意义上的成功，住豪宅，开跑车，身上有花不完的钱。这些物质似乎就是成功的代名词。 但为什么很多人得到了，仍然不开心呢？反而会更加焦虑？看看精神病医院里大部分都是有钱人就更加有感触了。 其实这些物质名利都是外界加在我们身上的枷锁，我们真正想要的其实我们自己也不知道，所以才会焦虑痛苦。 那么这种焦虑痛苦怎么去除呢？ 编剧说这种焦虑痛苦是去除不了的，我们本身就自带的，我们不可以完全消除它们，我们只能选择去接纳它们的存在。 一旦接纳了，它们反倒变乖了，不再去干扰我们了。 我们需要建立自己的一套智慧体系，去看比较有意义的书，这样我们看问题会更加全面。 现在我们好像会把自己的痛苦都归咎于童年，好像我们现在所有的不幸福都是原生家庭惹的祸！我们是不是太过于妖魔化“原生家庭”了？ 历史上像孔子和那些古人，家里谁不是十个八个的？有哪些人小时候会真正得到幸福快乐的家庭呢？穷的穷死，哪一个不是经历了多灾多难的人生呢？ 所以，幸福不幸福的选择权依然掌握在我们手里。 我们可以换个角度去俯视童年的所有痛苦，那都已经过去了，我们已经不是孩子了，我们现在都有力量，可以重塑自己的人生了！ 所以，不要怪罪原生家庭了，我们有选择过好自己现在的生活的权利和幸福。
天地全黑，界限皆无 我在荒野 被雨丝打碎 灵性 僵硬与寂寞 是漂浮在海上的白色泡沫 风和浪潮也吹不出头脸 腐蚀 剥离 难以愈合 到此为止 远处的塔下篝火长明 野兽围坐 默默注视着 人类的自尊在烈焰里被炙烤至焦灼 可是奇怪 没有片刻哀恸也没有难闻气味 不是废物但也不多么珍贵
和小洋一起看的，我比她先看完。 好了，正经点评一下，艾森·格鲁达的书呢，都是这样，乍一看，有意思，仔细读，没意思，回头想，有点意思，意思不大。他选取的故事都跑不开延津这地方，故事更像是志怪剧集，和一句顶一万句其实很多共同点，希望有人写一下两本剧的文本比较，还和阎连科的炸裂志有点像，算了，反正艾森·格鲁达的书也就这样，到也不必苛求，看个热闹吧
终于看完了，精彩的还原了冷兵器时代的战争场景以及民政军事相辅相成的道理！
2000 · 加拿大
2008 · 加拿大
2009 · 美国
2013 · 美国
1975 · 美国
2003 · 土耳其
2003 · 美国
1935 · 美国
2001 · 美国
2002 · 法国
REVIEWS
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从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。
我的妈，我也想有个教我开车的男人。我太菜啦，一被教练骂就委屈的不行。好烦呀。以后先买车再学开车嘿嘿
以死封缄的至纯至深的爱意，情感浓度过高的文字几乎让人无法喘息
原本计划是8月看完《Avanak Apti》，最后还是晚了12个小时才看完，不过也算是拔了旗了。 最开始拿到这部剧，海报写着什么编剧是村上春树的偶像、“在世狄更斯”，而事实上他们俩人的书我都没看过，还有人说一口气读了快两百页，我觉得我也不太能做得到。 一开始吸引我的应该是书名，因为我本人也正开始了独居生活，原本以为是会很贴合我自己的生活的吧，对，只要是和原本沾边的意思就是事实上并不是。英文版书名叫做《Avanak Apti》。翻译成寡居的一年更合适。我有点想骂人。。 整本剧分为三个部分，、、。 在里面，我个人认为主角应该是39岁的玛丽恩和16岁的埃迪。也许我一开始不太理解他们之间的爱恋，不过再篇章的最后特德讲述玛丽恩是怎样亲眼目睹两个儿子丧生的时候，我大概理解那种，因为失去反而不敢再拥有的心态。 “我就是喜欢男孩子的这一点，”玛丽恩说，“无论发生什么事，你们都照常过日子。” 到了，主角变成了玛丽恩的女儿露丝，这个时候露丝已经是36岁了，我期待的少年埃迪已经成了48岁的中年人，他的出场不再像是30多年前那样的青春？下雨天提着笨重的公文包，被来往的车甩了一身的泥水，挤公交的时候没有零钱，为此换了一大把硬币，臃肿的塞到口袋里面，看到这段描写想想那个画面，我自己都觉得无比的尴尬。。这还是那个高高瘦瘦好看的少年么。。虽然此时的埃迪仍然异常在乎玛丽恩，这30年来他写的三本剧集都脱胎于30年前那个夏天他自己的经历。连特德也评价说：“这个可怜的孩子怎么也忘不了三十年前的事。” 但是这在书里面已经不重要了，主角已经换成露丝了。和只能写自传形式剧集的埃迪不一样，露丝的想象力更好，虽然每部剧集主角的人物描写会有类似，可大多数是更偏向于以自己的想象来创作，为此还惹怒了一些读者，甚至有一位寡妇恶狠狠诅咒她会寡居终老。 在第三部里面，露丝的丈夫突然的病逝，嗯，经过了将近三分之二，才到了书名的部分，寡居的一年。而很快露丝认识了一位荷兰的读者，在他们相处四五天，再互相思念一星期之后就很快的决定结婚了。与我个人而言，这大概是不能想象的事情，可追剧中的描写，两人才刚认识就能够非常默契的相处，我非常喜欢这种心照不宣的爱恋。 “我差点就后悔了，知道我看见了你。” 露丝的第一段婚姻嫁给了生活，她只是为了结婚而结婚。虽然他先生和他相处很久，也是工作上的伙伴，可仍然只是伙伴而已吧。 而露丝遇到哈利，这大概就是soulmate吧。 也许到此本该就结束了，然后玛丽恩回来了。分开37年，期间玛丽恩与埃迪从未联系。76岁的玛丽恩和53岁的埃迪，当初的那个少年做到了同时在作品和现实生活中爱一个女人。 “别哭啦，亲爱的，”玛丽恩对他唯一的女儿说，“不就是埃迪和我嘛。” 就整本剧来说，在讲述主线的时候，会穿插别的故事，比如埃迪的父母薄荷和多事西，他们的行为与生活影响了埃迪，比如露丝自己写的剧集，导致后来遭到寡妇的诅咒，比如露丝在荷兰的经历为遇见哈利埋下伏笔。 这不是一本适合“地铁时间”观看的书，遇到拖沓的阶段会感觉读不下去或者会进行跳跃观看。也许是我喜欢happy end的缘故，看到玛丽恩最后的那句话，连我都有一些想哭的样子。 嗯， 当你找到爱的时候，也就找到了自己。
看完这部剧感觉自己豁然开朗。 在这个时代，我们每个人都会感觉深深的焦虑，我们的欲望很多很多，我们总是得不到满足，即使得到了，我们就会想要的更多。 但其中有哪些是我们真正需要的呢？还是还是外界加在我们身上的呢？ 我们追求任何世俗意义上的成功，住豪宅，开跑车，身上有花不完的钱。这些物质似乎就是成功的代名词。 但为什么很多人得到了，仍然不开心呢？反而会更加焦虑？看看精神病医院里大部分都是有钱人就更加有感触了。 其实这些物质名利都是外界加在我们身上的枷锁，我们真正想要的其实我们自己也不知道，所以才会焦虑痛苦。 那么这种焦虑痛苦怎么去除呢？ 编剧说这种焦虑痛苦是去除不了的，我们本身就自带的，我们不可以完全消除它们，我们只能选择去接纳它们的存在。 一旦接纳了，它们反倒变乖了，不再去干扰我们了。 我们需要建立自己的一套智慧体系，去看比较有意义的书，这样我们看问题会更加全面。 现在我们好像会把自己的痛苦都归咎于童年，好像我们现在所有的不幸福都是原生家庭惹的祸！我们是不是太过于妖魔化“原生家庭”了？ 历史上像孔子和那些古人，家里谁不是十个八个的？有哪些人小时候会真正得到幸福快乐的家庭呢？穷的穷死，哪一个不是经历了多灾多难的人生呢？ 所以，幸福不幸福的选择权依然掌握在我们手里。 我们可以换个角度去俯视童年的所有痛苦，那都已经过去了，我们已经不是孩子了，我们现在都有力量，可以重塑自己的人生了！ 所以，不要怪罪原生家庭了，我们有选择过好自己现在的生活的权利和幸福。
天地全黑，界限皆无 我在荒野 被雨丝打碎 灵性 僵硬与寂寞 是漂浮在海上的白色泡沫 风和浪潮也吹不出头脸 腐蚀 剥离 难以愈合 到此为止 远处的塔下篝火长明 野兽围坐 默默注视着 人类的自尊在烈焰里被炙烤至焦灼 可是奇怪 没有片刻哀恸也没有难闻气味 不是废物但也不多么珍贵
和小洋一起看的，我比她先看完。 好了，正经点评一下，艾森·格鲁达的书呢，都是这样，乍一看，有意思，仔细读，没意思，回头想，有点意思，意思不大。他选取的故事都跑不开延津这地方，故事更像是志怪剧集，和一句顶一万句其实很多共同点，希望有人写一下两本剧的文本比较，还和阎连科的炸裂志有点像，算了，反正艾森·格鲁达的书也就这样，到也不必苛求，看个热闹吧
终于看完了，精彩的还原了冷兵器时代的战争场景以及民政军事相辅相成的道理！