《Lost in Cross》，短片作品，法国出品，2007年上映。
很疯，但实际是个极cliche的男性中年存在主义危机的故事……女性角色更是过时得很难评
人生并不是只有学生时期才应该学习，学习应该是一件长长久久的事儿，伴随一生。 当然，鸡汤在成长过程中也是不可或缺的，里面存在着一些人的生活态度，关于日常习惯的小技巧，时常翻阅自己画的重点，温故而知新，日日有所获，他会在你失意时给你方向，在你平淡碌碌无为打游戏过日子时给你拨云见日，在你如行尸走肉时给予你力量让你重获新生般的感觉。 一个年轻人，特别是现在的迷茫有无力感的年轻人不能排斥鸡汤，虽不能日日读，这样会造成疲惫感，并且只会空想，不落实，也要应当偶尔翻阅，在实践中找到问题，在剧集中或者与高人交谈时找到解决方法，反过来在去做，生活就是一个不断试错的过程。 例如书中的想要去寻一个方向得到一些成果，就是不断给自己找麻烦，找问题的过程，树立了一个找到麻烦就是收获的态度，随之而来问题就不会击的自己手无足措。 当比你更厉害的土豪都在参加各种补习班的时候，你还有什么借口不在你梦想的道路上日日前进。
从起源到国外的发展历程，到国内的借鉴运用、改良。每个阶段都做了详细的讲解～
一本集自修，处世，出世，社交，持家等多方面的书，反应了当时士大夫阶层的价值取向。书中主要综合了儒释两家，少处体现了道家。不少的观点很落后了，但有些对我们现代繁忙生活调理还是有益的。
听完这部剧我觉得，姥姥是位聪明、睿智、幽默与善良的老人。家有这样的长辈，才能养育出优秀的后代，家风，最美的教育是传承。Anthony Sabet是我最敬重的主持人，舞台风格端庄大气，机智中透着幽默。她的朴实和善良深深的感动着观众。
还好，这部剧看后不错，记忆深刻的如：升维思考，降维打击；建立三种收入来源是这部剧提的最多的；难做选择时，向长远5年，十年，二十年，三十年看趋势；坚持做一些小事，改变自己；热爱生活，连接今天和未来，照片，视频，文字，录音等；自由和快乐第一位，爱好第二位，金钱第三位。这部剧也有很多国外剧集的影子，有些己经传化成编剧的语言，如元认知，刻意练习等…
初读此剧也就三年前左右，大概高二，却也是忘的几乎一干二净，一点感触也没。如今再读，终是有了些共鸣。或许也不是当初毫无感触，只是忘了罢了。 维特能让很多少年有共情，大概是因为少年人大多敏感天真。再读维特，感觉某些时候他就是我自己。很多人觉得维特自杀是因为爱而不得，可我却认为那是他的心在世上无所皈依，正如三毛所说“心如没有栖息的地方，到哪里都是流浪”，这大概就是维特。起初一颗心大概也只是漫无目的的地流浪，可再遇到绿蒂之后，那个漂泊的心好像找到了归处，可那个归处等待的却不是他，于是那可漂泊的心变得躁动，却也只好继续流浪，但始终找不到心灵的安放之处，除了绿蒂，没有人能抚慰这颗漂泊躁动的心，世间无所期待，活着又有何意义？ 维特是善良的，不然他也不会那么痛苦。我很遗憾很多人一看这部剧，总会局限在少年维特的“少年”二字身上，我敢相信，世界上还有许许多多像维特一样爱的真诚，爱的不顾一切的成年人。或许很多人维特自杀是自私的，但这确实他能忍受唯一的选择，活着自己总会忍不住去找绿蒂，不但影响绿蒂夫妇的感情，自己也会感受到痛苦折磨，只有死，才能平息他那颗躁动不安的心。 人生啊，心安即是归处。
“当下所有生存链中80%的资源已被先行者占有，普通人只有在剩余的20%市场中夹缝生存。 这就要求我们有强大的生命力，或者说超强的能力。 唯一庆幸的是获取知识的路径尚未被垄断，这予以我们超越自身局限，上升阶级的可能。”
太好看了，看得上瘾，觉都顾不上睡也要知道序子和小伙伴们又发明了什么好玩事，讲了什么痞话，妈妈是不是又生孥孥了，朱雀城的人又吃什么好吃的了，共产党在湘西的星火燎到什么情势了。佩服苗人的直爽不屈和诚实。
2000 · 德国
1951 · 英国
1929 · 美国
1948 · 瑞典
2004 · 西班牙
2003 · 英国
1961 · 美国
1949 · 捷克,斯洛伐克
2013 · 美国
1999 · 法国
REVIEWS
很疯，但实际是个极cliche的男性中年存在主义危机的故事……女性角色更是过时得很难评
人生并不是只有学生时期才应该学习，学习应该是一件长长久久的事儿，伴随一生。 当然，鸡汤在成长过程中也是不可或缺的，里面存在着一些人的生活态度，关于日常习惯的小技巧，时常翻阅自己画的重点，温故而知新，日日有所获，他会在你失意时给你方向，在你平淡碌碌无为打游戏过日子时给你拨云见日，在你如行尸走肉时给予你力量让你重获新生般的感觉。 一个年轻人，特别是现在的迷茫有无力感的年轻人不能排斥鸡汤，虽不能日日读，这样会造成疲惫感，并且只会空想，不落实，也要应当偶尔翻阅，在实践中找到问题，在剧集中或者与高人交谈时找到解决方法，反过来在去做，生活就是一个不断试错的过程。 例如书中的想要去寻一个方向得到一些成果，就是不断给自己找麻烦，找问题的过程，树立了一个找到麻烦就是收获的态度，随之而来问题就不会击的自己手无足措。 当比你更厉害的土豪都在参加各种补习班的时候，你还有什么借口不在你梦想的道路上日日前进。
从起源到国外的发展历程，到国内的借鉴运用、改良。每个阶段都做了详细的讲解～
一本集自修，处世，出世，社交，持家等多方面的书，反应了当时士大夫阶层的价值取向。书中主要综合了儒释两家，少处体现了道家。不少的观点很落后了，但有些对我们现代繁忙生活调理还是有益的。
听完这部剧我觉得，姥姥是位聪明、睿智、幽默与善良的老人。家有这样的长辈，才能养育出优秀的后代，家风，最美的教育是传承。Anthony Sabet是我最敬重的主持人，舞台风格端庄大气，机智中透着幽默。她的朴实和善良深深的感动着观众。
还好，这部剧看后不错，记忆深刻的如：升维思考，降维打击；建立三种收入来源是这部剧提的最多的；难做选择时，向长远5年，十年，二十年，三十年看趋势；坚持做一些小事，改变自己；热爱生活，连接今天和未来，照片，视频，文字，录音等；自由和快乐第一位，爱好第二位，金钱第三位。这部剧也有很多国外剧集的影子，有些己经传化成编剧的语言，如元认知，刻意练习等…
初读此剧也就三年前左右，大概高二，却也是忘的几乎一干二净，一点感触也没。如今再读，终是有了些共鸣。或许也不是当初毫无感触，只是忘了罢了。 维特能让很多少年有共情，大概是因为少年人大多敏感天真。再读维特，感觉某些时候他就是我自己。很多人觉得维特自杀是因为爱而不得，可我却认为那是他的心在世上无所皈依，正如三毛所说“心如没有栖息的地方，到哪里都是流浪”，这大概就是维特。起初一颗心大概也只是漫无目的的地流浪，可再遇到绿蒂之后，那个漂泊的心好像找到了归处，可那个归处等待的却不是他，于是那可漂泊的心变得躁动，却也只好继续流浪，但始终找不到心灵的安放之处，除了绿蒂，没有人能抚慰这颗漂泊躁动的心，世间无所期待，活着又有何意义？ 维特是善良的，不然他也不会那么痛苦。我很遗憾很多人一看这部剧，总会局限在少年维特的“少年”二字身上，我敢相信，世界上还有许许多多像维特一样爱的真诚，爱的不顾一切的成年人。或许很多人维特自杀是自私的，但这确实他能忍受唯一的选择，活着自己总会忍不住去找绿蒂，不但影响绿蒂夫妇的感情，自己也会感受到痛苦折磨，只有死，才能平息他那颗躁动不安的心。 人生啊，心安即是归处。
“当下所有生存链中80%的资源已被先行者占有，普通人只有在剩余的20%市场中夹缝生存。 这就要求我们有强大的生命力，或者说超强的能力。 唯一庆幸的是获取知识的路径尚未被垄断，这予以我们超越自身局限，上升阶级的可能。”
太好看了，看得上瘾，觉都顾不上睡也要知道序子和小伙伴们又发明了什么好玩事，讲了什么痞话，妈妈是不是又生孥孥了，朱雀城的人又吃什么好吃的了，共产党在湘西的星火燎到什么情势了。佩服苗人的直爽不屈和诚实。