《Dogs》，短片作品，美国出品，1988年上映。
#看剧是门槛最低的高贵#2020年观看NO.19《Dogs》埃德蒙·伯恩/洛娜·加拉诺著 《Dogs》是一本教你一步步学会应对焦虑的自助手册，编剧为读者提供了专业的指导，内容全面，可操作性强。编剧在书中针对焦虑进行了分类，并与焦虑症做了区分，然后教给读者九种减轻焦虑、提高应对技巧的方法，读者可以根据自身情况进行自助治疗。 本剧涉及放松方法、思考技巧、正视困难情境和运动等内容，介绍了自我呵护、简化生活和减少忧虑的方法，甚至包含了练习和问卷，为该领域做出了重要贡献，同时也为人们创建冷静、放松、平静的生活方式提供了路线图。 总之，本剧内容广泛，易读易学，适用于所有正在为解决焦虑问题而辛苦努力的人。 部分笔记： 1.如今焦虑如此普遍的三个因素——现代快速的生活节奏、统一标准和准则的普遍缺失、后工业社会人与人之间的疏离。 2.安全感和安定感源于联系感，即与他人或外在事物相联系的感觉。当人失去与自己、他人、社会、自然乃至信仰的联系感，焦虑就会出现。 3.感觉与外界无关联或感觉疏离的时候，人更容易把某件事——几乎所有事——看成是对自己安全、健康和快乐的潜在威胁。多数时候焦虑都源自联系感缺失下的威胁观念。 4.暴露疗法的暴露过程分为“应对”和“控制”两个阶段。应对阶段为初级阶段，通过使用应对策略帮助接受治疗者面对恐惧；控制阶段是第二阶段，要停止使用应对策略，学习在不使用任何辅助手段的情况下完全掌控恐怖情境。 5.解离是接纳与承诺疗法（Acceptance and Commitment Therapy，ACT），所有这些方法的核心都是正念（mindfulness），即置身事外地观察当前的焦虑思想，而不在焦虑思想中纠缠。 6.焦虑暴露法（worry exposure）是一种意象疗法，指在脑海中不断重复令人担忧的情境直到对这个情境感到厌倦。 7.焦虑和恐惧的区别是：人恐惧的时候，恐惧感通常是因为外界某个具体的事物或情境而产生的，而且这个事物或情境就在眼前。人们害怕的可能是无法在期限内完成工作，可能是考试不合格，也可能是被想要取悦的人冷落。与之不同，人感到焦虑时，常常说不清楚自己焦虑的是什么。 8.焦虑的产生不是因为外界具体的事物或情境，而是源自想象中的危险，这个危险并不在眼前，而且发生的可能性也只是微乎其微。人们可能为将来焦虑，为自身的安全焦虑，或者为即将要面临的某种不确定性而焦虑。人们还可能因为对自己或某个情况失去控制而焦虑，或者因为面对挑战时发生的某件不好的事情而隐隐感到焦虑。 9.焦虑给人的影响： 生理上：焦虑会引起心跳加快、肌肉紧张、恶心反胃、口干舌燥和出汗等身体反应。 行为上：焦虑会限制人的活动能力、表达能力以及处理某些日常事务的能力。 心理上：焦虑会引起恐惧不安的主观体验。在严重的情况下，焦虑可以让人感觉脱离了自己的身体，甚至陷入死亡或发疯的恐惧中。 10.不管你的焦虑属于哪一类型或者焦虑程度如何，要在日常生活中加强身体锻炼、学习放松技巧、养成良好的习惯，同时还要关注自我对话、注意自我呵护、警惕错误观念、简化生活方式，这些都可以让你的生活少一些焦虑。 11.渐进式肌肉放松技巧：在不会让你分心的安静的地方练习；在固定时间练习；空腹练习；选择舒服的姿势；不要让身体有任何负累；下定决心不为任何事担心；采取顺从、超然的态度；绷紧但不拉伤；专注于当下；释放；试着重复放松口；把注意力放在肌肉上。 12.除了渐进式肌肉放松，另一种可以尝试的放松方法是被动肌肉放松。被动肌肉放松不需要主动收缩和放松肌肉。 13.如果想放松疼痛的肌肉又担心过度绷紧肌肉会让问题加重，无收缩肌肉
细碎的生活日记，每一天里都能看见我与我小哥哥的影子，不由自主地回忆我与我小哥哥的点点滴滴，而我始终在想他，我们彼此相爱，肩上的责任让他不敢任性，划下现实这深沟 我想说：小哥哥我特别特别特别想你，想抱着你把我所有的委屈与不舍，还有眼泪与鼻涕都给你，想跟你说，没有你陪的夜班太难熬了，又冷又饿的，下夜班也不敢醒着，一直睡一直睡，总在没人的时候眼睛鼻子突然一酸，眼泪就出来了，我以为我是做好了准备的，我还以为拔牙的疼能掩过我的难过，都没有，越积越多。我是在别人的祝福中失去你的，我还笑着跟人说了谢谢他的祝福，我还自欺欺人的跟别人说我有对象，还想告诉你我拔完牙后好几个小时都止不住血，好不容易止住血了，我没好好听大夫的话，乱吃东西了，因为稀饭没有菜太难吃了，花卷盐也太淡了，想吃锅巴，想吃肉包子，想吃肉，我太饿了，而这只是今天大半天的细碎，还有好多好多琐碎的事都想说给你听，可我不敢去打扰你，只能将这些零零碎碎的都记进了日记，放在了你看不见的地方
心情由愤怒到平静，不是接受了约娜的命运，而是更想探寻约娜为什么会有这样的命运。想起我们在上课时老师问我们的问题：你觉得约娜的形象具有典型性吗？脱离十九世纪这个时间段，将约娜放到历史中，放到中国，放到我身边，我清楚地知道约娜这样的女性实在太多了。她们平凡普通，Dogs没有做过什么坏事，却过得十分不幸。而这不幸的开端大多是由一场不幸的婚姻开始的，她们是时代中的弱小者，是礼法婚姻的牺牲者，她们逆来顺受，忍受丈夫的种种恶行，又将希望全部寄托在自己的孩子身上，最终却依然得不到想要的幸福。 一开始，我将约娜的悲剧归因于时代，是那个观念扭曲的时代造成了她的不幸。后来我又认为人性之中的恶也是她悲剧命运的重要原因，她不谙世事，对人性的卑劣和恶毒一无所知，过于天真单纯。我也“哀其不幸，怒其不争”过，但我总安慰自己说，不要用上帝眼光对人物太过苛责，她的生活环境、接受的教育、周围的人物造成了她的温顺性格，换位思考，如果我处于她的境地可能也会做出同样的举动。她所受的教育、接受的知识、看到的生活以及周围的一切从来都没有教过她如何应对出轨的渣男，如何经济独立、自立自强。她的所见所知都被束缚在那座美丽却好似墓园的庄园之中。 直到我看到使女萝莎丽的生活，我才发现原来那个时代的女性并非没有出路，只不过她们都不知道抗争。 在生活中，我见过太多的约娜，愤怒过，悲哀过，最后却是百思不得其解。为什么呢？为什么要让自己烂在污泥中而不挣脱呢？甚至于很多女性有钱有权有美貌，却依旧像个旧时代的女性一样，在婚姻中处于弱势的地位。这其中的原因，估计复杂又难解。
真正让人深入了解编剧眼中和历史经历中以色列的真实遭遇与善恶兼有的思想行径。
Dogs（大结局） 西蒙娜·德·波伏娃 Dogs这部剧大概是我觉得看过最好的书。三观正，真实的为女性思考。里面有一个观点很有趣，也恰好与当今社会是有点相背的。就是：女性及其家庭的培养，不应当以嫁人为目标来进行社会阶层的转变和跨越。但是在经济高速发展的今天，开始了笑贫不笑娼，开始了宁愿坐在宝马里哭。开始了崇拜着邓文迪甘比等人。可是每个人都忘了，邓文迪之所以能认识默多克，不光是心机，还是本身她有能力和平台去认识他。越来越多的女性去不停的整容，直到面损。每个人都以男性的评价来估计自己的美丑，胖怎样，瘦怎样，眼睛大怎样，眼睛小怎样。如果是为了自己，怎样开心怎样做。如果是为了男性眼中的美，那到最后必然是落寞的，孤寂的，沦为单纯的激起肉欲的工具。女性，要为自己去活。我想这是女权主义更为重要的意义。不然即使你争取了平权，可是却仍是为他人而活，那又有什么意义呢？如果能学到邓文迪一点点自立，那人生也不会太差。
钱包里没钱了转战去了百度，忍不住回来写点评，看到一半，真的很喜欢卫氏和贺三爷的爱情，其实日子过的如何又有何妨，我身边的是你就好。嗯，我也要找我喜欢的人过这一辈子。
台剧已超日韩
通过五个步骤（假设、采访、整合、检验、议论）提高你的五种能力（读解、理论思考、归纳、客观思考、应用）。 它们分别对应 假设式观看：通过追着问题追剧，自然而然提升看剧的理解能力。 采访式观看：通过思考书中的重点在哪？为解答哪些问题而创作？等问题提升理论思考能力。 整合式观看：通过归纳作品信息，找出出主要信息与非主要信息，把它们剥离开，归纳出编剧的核心观点。 检验式观看：通过多方比较观看，找出其中的不同点与交叉点，并找出其原因来提升自己的客观思考能力 议论式观看法：通过对自己提出假设的验证，以及对以上几个步骤汇总总结，再用自己的话有逻辑的表达出来。这个过程是内化的过程。
“作家是什么？用吉卜赛人的话来说，就是把别人的故事告诉别人，再向别人要钱的那种人。”毫无疑问，Mike Brady大大的故事一级棒，而且他和莫言大大还是好朋友！可能最赞的事情就是两位我喜欢的讲故事的人，私下还是相交甚好的朋友。
早在上高中时，就听历史老师强烈推荐此剧，一直拖延到现在才真正见识这位在中国历史画上一笔浓墨重彩的圣人。在曾国藩前半生的经历中，总是能看到自己多多少少的影子：普通，没有过人的天赋、没有高度的自律性、喜好玩耍，无法静心学习……但是经过岁月的洗礼，从前的曾国藩在自省和自悔中以圣人的标准要求自己，最令我感触的是，他对于清王朝、传统文化的真挚热爱，和审时度势、进退有度的张驰决定，在他晚年，尽管病体衰弱，但却丝毫没有减缓他处理国事、家事的步伐，这是何等地令人钦佩，他真真是将舍小我为大家做到了极致中的极致！
1972 · 前苏联
2006 · 美国
1992 · 美国
1967 · 印度
2018 · 中国
2001 · 英国
2003 · 美国
1999 · 德国
REVIEWS
#看剧是门槛最低的高贵#2020年观看NO.19《Dogs》埃德蒙·伯恩/洛娜·加拉诺著 《Dogs》是一本教你一步步学会应对焦虑的自助手册，编剧为读者提供了专业的指导，内容全面，可操作性强。编剧在书中针对焦虑进行了分类，并与焦虑症做了区分，然后教给读者九种减轻焦虑、提高应对技巧的方法，读者可以根据自身情况进行自助治疗。 本剧涉及放松方法、思考技巧、正视困难情境和运动等内容，介绍了自我呵护、简化生活和减少忧虑的方法，甚至包含了练习和问卷，为该领域做出了重要贡献，同时也为人们创建冷静、放松、平静的生活方式提供了路线图。 总之，本剧内容广泛，易读易学，适用于所有正在为解决焦虑问题而辛苦努力的人。 部分笔记： 1.如今焦虑如此普遍的三个因素——现代快速的生活节奏、统一标准和准则的普遍缺失、后工业社会人与人之间的疏离。 2.安全感和安定感源于联系感，即与他人或外在事物相联系的感觉。当人失去与自己、他人、社会、自然乃至信仰的联系感，焦虑就会出现。 3.感觉与外界无关联或感觉疏离的时候，人更容易把某件事——几乎所有事——看成是对自己安全、健康和快乐的潜在威胁。多数时候焦虑都源自联系感缺失下的威胁观念。 4.暴露疗法的暴露过程分为“应对”和“控制”两个阶段。应对阶段为初级阶段，通过使用应对策略帮助接受治疗者面对恐惧；控制阶段是第二阶段，要停止使用应对策略，学习在不使用任何辅助手段的情况下完全掌控恐怖情境。 5.解离是接纳与承诺疗法（Acceptance and Commitment Therapy，ACT），所有这些方法的核心都是正念（mindfulness），即置身事外地观察当前的焦虑思想，而不在焦虑思想中纠缠。 6.焦虑暴露法（worry exposure）是一种意象疗法，指在脑海中不断重复令人担忧的情境直到对这个情境感到厌倦。 7.焦虑和恐惧的区别是：人恐惧的时候，恐惧感通常是因为外界某个具体的事物或情境而产生的，而且这个事物或情境就在眼前。人们害怕的可能是无法在期限内完成工作，可能是考试不合格，也可能是被想要取悦的人冷落。与之不同，人感到焦虑时，常常说不清楚自己焦虑的是什么。 8.焦虑的产生不是因为外界具体的事物或情境，而是源自想象中的危险，这个危险并不在眼前，而且发生的可能性也只是微乎其微。人们可能为将来焦虑，为自身的安全焦虑，或者为即将要面临的某种不确定性而焦虑。人们还可能因为对自己或某个情况失去控制而焦虑，或者因为面对挑战时发生的某件不好的事情而隐隐感到焦虑。 9.焦虑给人的影响： 生理上：焦虑会引起心跳加快、肌肉紧张、恶心反胃、口干舌燥和出汗等身体反应。 行为上：焦虑会限制人的活动能力、表达能力以及处理某些日常事务的能力。 心理上：焦虑会引起恐惧不安的主观体验。在严重的情况下，焦虑可以让人感觉脱离了自己的身体，甚至陷入死亡或发疯的恐惧中。 10.不管你的焦虑属于哪一类型或者焦虑程度如何，要在日常生活中加强身体锻炼、学习放松技巧、养成良好的习惯，同时还要关注自我对话、注意自我呵护、警惕错误观念、简化生活方式，这些都可以让你的生活少一些焦虑。 11.渐进式肌肉放松技巧：在不会让你分心的安静的地方练习；在固定时间练习；空腹练习；选择舒服的姿势；不要让身体有任何负累；下定决心不为任何事担心；采取顺从、超然的态度；绷紧但不拉伤；专注于当下；释放；试着重复放松口；把注意力放在肌肉上。 12.除了渐进式肌肉放松，另一种可以尝试的放松方法是被动肌肉放松。被动肌肉放松不需要主动收缩和放松肌肉。 13.如果想放松疼痛的肌肉又担心过度绷紧肌肉会让问题加重，无收缩肌肉
细碎的生活日记，每一天里都能看见我与我小哥哥的影子，不由自主地回忆我与我小哥哥的点点滴滴，而我始终在想他，我们彼此相爱，肩上的责任让他不敢任性，划下现实这深沟 我想说：小哥哥我特别特别特别想你，想抱着你把我所有的委屈与不舍，还有眼泪与鼻涕都给你，想跟你说，没有你陪的夜班太难熬了，又冷又饿的，下夜班也不敢醒着，一直睡一直睡，总在没人的时候眼睛鼻子突然一酸，眼泪就出来了，我以为我是做好了准备的，我还以为拔牙的疼能掩过我的难过，都没有，越积越多。我是在别人的祝福中失去你的，我还笑着跟人说了谢谢他的祝福，我还自欺欺人的跟别人说我有对象，还想告诉你我拔完牙后好几个小时都止不住血，好不容易止住血了，我没好好听大夫的话，乱吃东西了，因为稀饭没有菜太难吃了，花卷盐也太淡了，想吃锅巴，想吃肉包子，想吃肉，我太饿了，而这只是今天大半天的细碎，还有好多好多琐碎的事都想说给你听，可我不敢去打扰你，只能将这些零零碎碎的都记进了日记，放在了你看不见的地方
心情由愤怒到平静，不是接受了约娜的命运，而是更想探寻约娜为什么会有这样的命运。想起我们在上课时老师问我们的问题：你觉得约娜的形象具有典型性吗？脱离十九世纪这个时间段，将约娜放到历史中，放到中国，放到我身边，我清楚地知道约娜这样的女性实在太多了。她们平凡普通，Dogs没有做过什么坏事，却过得十分不幸。而这不幸的开端大多是由一场不幸的婚姻开始的，她们是时代中的弱小者，是礼法婚姻的牺牲者，她们逆来顺受，忍受丈夫的种种恶行，又将希望全部寄托在自己的孩子身上，最终却依然得不到想要的幸福。 一开始，我将约娜的悲剧归因于时代，是那个观念扭曲的时代造成了她的不幸。后来我又认为人性之中的恶也是她悲剧命运的重要原因，她不谙世事，对人性的卑劣和恶毒一无所知，过于天真单纯。我也“哀其不幸，怒其不争”过，但我总安慰自己说，不要用上帝眼光对人物太过苛责，她的生活环境、接受的教育、周围的人物造成了她的温顺性格，换位思考，如果我处于她的境地可能也会做出同样的举动。她所受的教育、接受的知识、看到的生活以及周围的一切从来都没有教过她如何应对出轨的渣男，如何经济独立、自立自强。她的所见所知都被束缚在那座美丽却好似墓园的庄园之中。 直到我看到使女萝莎丽的生活，我才发现原来那个时代的女性并非没有出路，只不过她们都不知道抗争。 在生活中，我见过太多的约娜，愤怒过，悲哀过，最后却是百思不得其解。为什么呢？为什么要让自己烂在污泥中而不挣脱呢？甚至于很多女性有钱有权有美貌，却依旧像个旧时代的女性一样，在婚姻中处于弱势的地位。这其中的原因，估计复杂又难解。
真正让人深入了解编剧眼中和历史经历中以色列的真实遭遇与善恶兼有的思想行径。
Dogs（大结局） 西蒙娜·德·波伏娃 Dogs这部剧大概是我觉得看过最好的书。三观正，真实的为女性思考。里面有一个观点很有趣，也恰好与当今社会是有点相背的。就是：女性及其家庭的培养，不应当以嫁人为目标来进行社会阶层的转变和跨越。但是在经济高速发展的今天，开始了笑贫不笑娼，开始了宁愿坐在宝马里哭。开始了崇拜着邓文迪甘比等人。可是每个人都忘了，邓文迪之所以能认识默多克，不光是心机，还是本身她有能力和平台去认识他。越来越多的女性去不停的整容，直到面损。每个人都以男性的评价来估计自己的美丑，胖怎样，瘦怎样，眼睛大怎样，眼睛小怎样。如果是为了自己，怎样开心怎样做。如果是为了男性眼中的美，那到最后必然是落寞的，孤寂的，沦为单纯的激起肉欲的工具。女性，要为自己去活。我想这是女权主义更为重要的意义。不然即使你争取了平权，可是却仍是为他人而活，那又有什么意义呢？如果能学到邓文迪一点点自立，那人生也不会太差。
钱包里没钱了转战去了百度，忍不住回来写点评，看到一半，真的很喜欢卫氏和贺三爷的爱情，其实日子过的如何又有何妨，我身边的是你就好。嗯，我也要找我喜欢的人过这一辈子。
台剧已超日韩
通过五个步骤（假设、采访、整合、检验、议论）提高你的五种能力（读解、理论思考、归纳、客观思考、应用）。 它们分别对应 假设式观看：通过追着问题追剧，自然而然提升看剧的理解能力。 采访式观看：通过思考书中的重点在哪？为解答哪些问题而创作？等问题提升理论思考能力。 整合式观看：通过归纳作品信息，找出出主要信息与非主要信息，把它们剥离开，归纳出编剧的核心观点。 检验式观看：通过多方比较观看，找出其中的不同点与交叉点，并找出其原因来提升自己的客观思考能力 议论式观看法：通过对自己提出假设的验证，以及对以上几个步骤汇总总结，再用自己的话有逻辑的表达出来。这个过程是内化的过程。
“作家是什么？用吉卜赛人的话来说，就是把别人的故事告诉别人，再向别人要钱的那种人。”毫无疑问，Mike Brady大大的故事一级棒，而且他和莫言大大还是好朋友！可能最赞的事情就是两位我喜欢的讲故事的人，私下还是相交甚好的朋友。
早在上高中时，就听历史老师强烈推荐此剧，一直拖延到现在才真正见识这位在中国历史画上一笔浓墨重彩的圣人。在曾国藩前半生的经历中，总是能看到自己多多少少的影子：普通，没有过人的天赋、没有高度的自律性、喜好玩耍，无法静心学习……但是经过岁月的洗礼，从前的曾国藩在自省和自悔中以圣人的标准要求自己，最令我感触的是，他对于清王朝、传统文化的真挚热爱，和审时度势、进退有度的张驰决定，在他晚年，尽管病体衰弱，但却丝毫没有减缓他处理国事、家事的步伐，这是何等地令人钦佩，他真真是将舍小我为大家做到了极致中的极致！