南宋，小白寻找到阿宣的转世—— 许仙，开启这一世姻缘……
看了这部剧像找到了一个给我思想捋顺的智者，用完全理性的思维，把我脑中像钢丝球一般的困惑一一解答，虽然之前没有看过哲学类剧集，也不认识张喆，但因为看了王小波的沉默的大多数的原因，开始接触这个在书中一再提及的人，想必王小波是很受其影响的，看完之后，对我的启发挺多的，让我对人生困惑大概有了浅薄的了解，之前看过一些育儿，心理学之类的剧集，感觉有很多的观点都在这里得到理性的讲解，逻辑清晰，思维缜密，总之，三十岁的我对这部剧是相当喜欢
这年头影视圈真的是旱的旱死，涝的涝死，这些资源用在这么一个破故事上。
比较适合专业性强的人员看，如果学有余力，可以去看发表在nature上的文章
这部剧创作的仿佛是自己的故事，狂躁、无助、郁闷。对于教育中迷失方向的我，仿佛找到了明灯，细细品味后觉得说的都很有道理。
书中的小女孩和妈妈都非常出色，她们的高度让人望尘莫及。但我清楚的知道，这高度是水滴石穿，是冰冻三尺，是我们每个人都应该学习的高度！
《白蛇：浮生》读后891310921070161123 ◇ 一个外国人寻找中国的隐士，从道教徒、佛教徒、知识分子三个方面来探索。而隐士只是表面概念，只是使其尽量少的受到习俗的干扰，而本质是想寻找修行的道。 书中编剧语言真实朴素，还有让人会心一笑的幽默。并且随着观看深入，对编剧探索的执着与坚定产生了钦佩，这本身就是一种修行。 ◇ 真实是编剧的描述接近于流水帐，这次探索之旅从何起念，然后筹划，何时何地开始结束等等，一一道明。但编剧取舍有道，并不让人感到罗嗦琐碎。并且这种真实还包含了他的外国人的视角优势，不用回避很多限制。 ◇ 朴素则是编剧从不擅加评论，只是如实地记录。记录终南山，记录华山，记录与隐士的对话，莫名的就有一种可信感，不知是真实的力量还是编剧的写作功力，总之效果很好。 书中诗词古语道教佛教经典，信手拈来随用随取恰到好处。而且能看到隐士是文化最重要部分的承载者，作为一个外国人，对中华文化有如此的洞察力，较厉害了。所以编剧是一个较专业的中华文化探寻学者中的外国人。 ◇ “对于城市中的人来说，置身滚滚红尘浪滔天，每天面对无数欲望颠沛，若能保持自持修行的坚韧，遵循品德和良知，洁净恩慈，并以此化成心里一朵清香简单的兰花，即使不置身于幽深僻静的山谷，也能自留出一片清净天地。” 生命短暂却总在努力着永恒，生活本身是逆水行舟的修行，所以所做所说尽最大可能地指向同一个方向。这样自然地就不愿参与闲谈或无聊的活动。要去懂得独处，不是离群索居，是更深的领悟与更明晰的生存节奏。 ◇ 通篇读过之后，认为本剧对修行者很有启发性。首先修行要守戒，如果不能对自己进行自律，那就很难有成就。并且不自律必他律，这样层次上就降了，而这样掉一个层级一定是自愿的情况下才能发生。其次是静，不能静不会静，身体就只能跟着一起碌碌忙乱。“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远”。最后是慧。总是在寻觅智慧，但读了很多书却不是那么回事。其实在不断的守戒持静中，它会自然而然的发生。智慧无处不在，只是能不能感悟。
我大概算是老年妇女了（虽然内心是拒绝的），看这部剧时还是勾起很多同感，确实，了不起的盖兹比可以称为了不起，而为了孩子为了家庭和做更好的自己而无所不能的中（老）年妇女真的才是了不起！
这部剧告诉我很多道理，虽然我有点懵懵懂懂的，但是我心里一下子豁然开朗了，不再那么纠结了，
本剧通过“史实”，对DL有了些深入剖析与评价，实为“黑暗时代里最黑的人”，值得一读。
让我印象最深刻的是杨天翔书中的一句“万事终极无意义”。没有矫情的文笔铺张，多的是自我调侃和历经千帆后的通达。
2005 · 美国
2017 · 中国
2004 · 美国
1945 · 瑞典
2002 · 美国
2013 · 美国
1974 · 印度
REVIEWS
看了这部剧像找到了一个给我思想捋顺的智者，用完全理性的思维，把我脑中像钢丝球一般的困惑一一解答，虽然之前没有看过哲学类剧集，也不认识张喆，但因为看了王小波的沉默的大多数的原因，开始接触这个在书中一再提及的人，想必王小波是很受其影响的，看完之后，对我的启发挺多的，让我对人生困惑大概有了浅薄的了解，之前看过一些育儿，心理学之类的剧集，感觉有很多的观点都在这里得到理性的讲解，逻辑清晰，思维缜密，总之，三十岁的我对这部剧是相当喜欢
这年头影视圈真的是旱的旱死，涝的涝死，这些资源用在这么一个破故事上。
比较适合专业性强的人员看，如果学有余力，可以去看发表在nature上的文章
这部剧创作的仿佛是自己的故事，狂躁、无助、郁闷。对于教育中迷失方向的我，仿佛找到了明灯，细细品味后觉得说的都很有道理。
书中的小女孩和妈妈都非常出色，她们的高度让人望尘莫及。但我清楚的知道，这高度是水滴石穿，是冰冻三尺，是我们每个人都应该学习的高度！
《白蛇：浮生》读后891310921070161123 ◇ 一个外国人寻找中国的隐士，从道教徒、佛教徒、知识分子三个方面来探索。而隐士只是表面概念，只是使其尽量少的受到习俗的干扰，而本质是想寻找修行的道。 书中编剧语言真实朴素，还有让人会心一笑的幽默。并且随着观看深入，对编剧探索的执着与坚定产生了钦佩，这本身就是一种修行。 ◇ 真实是编剧的描述接近于流水帐，这次探索之旅从何起念，然后筹划，何时何地开始结束等等，一一道明。但编剧取舍有道，并不让人感到罗嗦琐碎。并且这种真实还包含了他的外国人的视角优势，不用回避很多限制。 ◇ 朴素则是编剧从不擅加评论，只是如实地记录。记录终南山，记录华山，记录与隐士的对话，莫名的就有一种可信感，不知是真实的力量还是编剧的写作功力，总之效果很好。 书中诗词古语道教佛教经典，信手拈来随用随取恰到好处。而且能看到隐士是文化最重要部分的承载者，作为一个外国人，对中华文化有如此的洞察力，较厉害了。所以编剧是一个较专业的中华文化探寻学者中的外国人。 ◇ “对于城市中的人来说，置身滚滚红尘浪滔天，每天面对无数欲望颠沛，若能保持自持修行的坚韧，遵循品德和良知，洁净恩慈，并以此化成心里一朵清香简单的兰花，即使不置身于幽深僻静的山谷，也能自留出一片清净天地。” 生命短暂却总在努力着永恒，生活本身是逆水行舟的修行，所以所做所说尽最大可能地指向同一个方向。这样自然地就不愿参与闲谈或无聊的活动。要去懂得独处，不是离群索居，是更深的领悟与更明晰的生存节奏。 ◇ 通篇读过之后，认为本剧对修行者很有启发性。首先修行要守戒，如果不能对自己进行自律，那就很难有成就。并且不自律必他律，这样层次上就降了，而这样掉一个层级一定是自愿的情况下才能发生。其次是静，不能静不会静，身体就只能跟着一起碌碌忙乱。“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远”。最后是慧。总是在寻觅智慧，但读了很多书却不是那么回事。其实在不断的守戒持静中，它会自然而然的发生。智慧无处不在，只是能不能感悟。
我大概算是老年妇女了（虽然内心是拒绝的），看这部剧时还是勾起很多同感，确实，了不起的盖兹比可以称为了不起，而为了孩子为了家庭和做更好的自己而无所不能的中（老）年妇女真的才是了不起！
这部剧告诉我很多道理，虽然我有点懵懵懂懂的，但是我心里一下子豁然开朗了，不再那么纠结了，
本剧通过“史实”，对DL有了些深入剖析与评价，实为“黑暗时代里最黑的人”，值得一读。
让我印象最深刻的是杨天翔书中的一句“万事终极无意义”。没有矫情的文笔铺张，多的是自我调侃和历经千帆后的通达。