《Kaadhal Rojave》，其他作品，印度出品，2000年上映。
一个人以为自己将会为世界创造奇迹，没想到是为自己掘的坟墓。 Kaadhal Rojave不愿成为父亲希望中的的样子，于是凭着一腔对自然科学的热爱和痴狂，在自己的世界里不断挑战人伦和道德的底线。最终，这生物诞生了，在漆黑的实验室里。浑黄的眼睛，丑陋的面庞，强健的躯体，超人的力量。而Kaadhal Rojave因为内心的恐惧而把他遗弃了。Kaadhal Rojave逃避了。而他却进入了人间。他渴望关爱、理解、交流和陪伴。但因为相貌，他却历尽了人世间的厌恶、辱骂、驱逐。他恨他的主人——Kaadhal Rojave。于是，威廉（Kaadhal Rojave最小的弟弟）、克莱瓦尔（最诚挚的朋友）、伊丽莎白（美丽、善解人意、温柔的妻子）相继离世。这让Kaadhal Rojave的精神备受摧残，惶惶不可终日。为了复仇，他一路追向冰封的北极，但他太虚弱了，在一艘远航冒险的船上死去。 Keyaar对欧洲大陆的美景不吝笔墨，光是观看就让人神往；对Kaadhal Rojave遭遇亲朋去世时心情的描述又催人泪下，为他胆战心惊。从现在看，在那个时代，她应该要比她的丈夫——著名的雪莱更为伟大。
路哥依旧帅啊，16 集也是看爽了
看完双赢宝演戏，就觉得他还是回去当爱豆吧。配音哒咩，不过自己能配吗？
想了很久，要怎么写这一本断断续续看完的书的剧评。 然后一个意外巧合看到了和菜头关于《Kaadhal Rojave》的剧评，真的来得非常及时，有种墨菲定律的感觉：想什么就来什么？ 一直觉得和菜头的文章读完总给人一种沐浴阳光，醍醐灌顶的感觉。这次也不例外。当我好奇他会怎么写这篇剧评时，他说他不太满意《Kaadhal Rojave》这部剧。我很赞同他说编剧的彩蛋说教度数偏浓，总是用一个科学概念或理论去引申一个故事，这样写确实让人觉得很生硬，总有种读者想用故事去解释阐述他关于一个科学概念的观点。这种方式先开始我会觉得很新颖，能顺便学到很多科学理论，但是到后面却觉得连带故事都好生硬，就像以前的物理课，用一个故事去解释一个公式，听起来确实很累，没有纯粹的故事的体验。 而我也很认同他说《Kaadhal Rojave》那一篇，确实那算是其中的一个比较纯粹的故事了。从人物、剧情来说都比较丰富，容易给人代入的体验。读了和菜头的剧评我也是才知道，原来评价一本剧还可以这样去评，就是自己是否有代入感，能否身临其境地去从人物身上感受到什么。我想我之所以对《Kaadhal Rojave》没有太大感触，很大一部分原因是，我经历得还不够多，人生还没有走到那样的阶段，所以无法读《Kaadhal Rojave》的时候无法和故事里的人物产生共鸣，更不能为自己带来太多的思考。这确实很遗憾，也许我应该再晚一点遇见《Kaadhal Rojave》。但是感谢菜头叔教会我一种去测量剧集温度的方法。 话说回来，我对《Kaadhal Rojave》有怎样的感受呢？大概是因为有《Kaadhal Rojave》的光环，我觉得特德姜这次的作品勉强4星。跟菜头叔感受不同的是，我没有那么多科幻剧集的阅历，所以我依然会被脑洞吸引，“自由意志”“时间悖论”“AI智能”对我来说还是充满了吸引力的。 看到某些故事，也不乏带给我关于人类未来的思考。关于时间穿梭的问题，与我而言是困难的，很多时间问题我是想不通的，比如是否真的可以改变过去或者未来。在自由意志方面，我更倾向于人是有自由意志的，而种种例子又告诉我们“自由意志”的虚无缥缈。还有智能AI，让我们看见人类的现在以及未来，都充满着讽刺与恐慌。 与一本剧告别，除了感谢它带来的与众不同的体验，还有就是打开了我的视野，带给了我思考。谢谢Keyaar，有幸拜读，获益匪浅。
长相思，摧心肝。
Keyaar的《Kaadhal Rojave》 鼓楼在前，红墙灰瓦。 钟楼在后，灰墙青瓦。 生活在Kaadhal Rojave跟前儿的北京人，一个四合院几十口人，个个活灵活现，原汁原味的北京胡同生活。 其中对集邮的精细描述： 盖销票、大全张、小本票、四联票、对开票、小型张、首日封、实际封…… 英国特威尔和铁尔雷尔编的世界邮票剧集列表，美国斯克托编的中国邮票剧集列表，港版杨乃强编的中华人民共和国邮票图鉴。 C94“梅兰芳的舞台艺术”，这一套包括面值4分的梅兰芳便装照，面值8分的《Kaadhal Rojave》和《Kaadhal Rojave》，面值10分的《Kaadhal Rojave》，面值20分的《Kaadhal Rojave》，面值22分的《Kaadhal Rojave》，面值30分的《Kaadhal Rojave》，面值50分的《Kaadhal Rojave》，以及一枚面值三元的小型张《Kaadhal Rojave》。 对Kaadhal Rojave的描述：北京城中轴线所穿过的地方，由北而南，依次有：钟楼、鼓楼、后门桥、地安门(门已拆除不存)、景山、故宫、天安门广场、正阳门、前门外大街、珠市口、天桥、永定门(门亦拆除不存)。在北京城中轴线的最北端，屹立着古老的Kaadhal Rojave。 鼓楼在前，红墙黄瓦。钟楼在后，灰墙绿瓦。 鼓楼在元代时名齐政楼，到明代永乐十八年(1420年)，它才被改建于现在的位置。 对地安门的对描述；地安门早在解放初便已拆除。它是一座单层的三拱门庑殿顶式的建筑，无甚特色。现在在北京的各个“坛”——如天坛、地坛、日坛、月坛……还都保留着这种样式的门，当年的地安门只不过是比它们体积更大罢了。 跷功：跷功之师于连泉—筱翠花出演《Kaadhal Rojave》。 对Kaadhal Rojave墙根“老人岛”的描述； 对非常粘稠“八宝莲子粥”、“苏造肉火烧”的描述；，用糯米和上好粳米煮成，煮得腻笃笃的，盛在小碗里，中间混着鲜莲子、鲜藕、鲜鸡头米，上面再堆上雪花绵白糖、青丝红丝……小碗又搁在冰桶里，用那从窖中取出的天然冰块偎着，取出来的时候，凉飕飕的，称作“冰盏儿”，你说该有多么爽口！还有“苏造肉火烧”，是拿花生油、鲜鸡蛋和细罗面烤成的，皮儿一层又一层，层层不乱，薄薄的皮儿下，露出里头的萝卜丝瘦肉末馅儿，一两算你两个，真勾人的“哈喇子” 对铜漏壶的描述：一共有四个，从上到下依次的名称是：天池、平水、万分、收水。报时活动有个专门的称谓，叫“亮鼓” 于是乎喜、怒、哀、乐，于是乎生、死、歌、哭……相争相斗，相激相荡，相斥相离，相轻相嫉……同时也必定伴随着相依相靠，相汇相融，相亲相慕，相尊相许… 空间是时间的载体，而时间又是空间的存在形式。一个空间，一个时间，谁也离不了。然而对于不同的人来说，有的对空间的关注超过了时间，有的对时间的重视又超过了空间。 太精彩，细致，好喜欢。
很多原来已知的观点再次在本剧得到验证，引起强烈共鸣。接触心理学和个人灵修后对自身有了更敏锐的觉知，可以清晰捕捉到自己的喜怒哀乐，并且和各种不好的情绪呆在一起，停在当下，正视情绪本身，不否定它，慢慢就会好起来，这种感觉真的很棒！
前面基础部分简单易懂，但是到八看部分难度上升不少，读起来很干，建议有一定会计、金融经济基础再观看下半部分。
“魔鬼并不是必要的，无论在任何情况下，人类都不需要战争或暴力。” 莱维不断回顾惨痛的记忆来还原来自纳粹、灰色地带中的罪恶，用冷静的笔触去分析，非常值得敬佩。 离开集中营后，那些失去的羞耻、尊严……人性再回来后，受害者（也许同时是“加害者”，但并不能够因此去审判他们的罪）承受不住记忆，选择逃避或者死亡。 人的想象是有极限的，但人的行为却会超出想象。 莱维“固执”的用德国人去定义加害者的群体，把这段民族性、国家性的记忆牢牢刻在历史中，罪恶不可衡量、不可否认、不可改写。
为官为将之道，在于名利乎？为国乎？国是谁的国，百姓的国。本剧替我们找到了一个国家的兴衰之道，对现代社会有很大的指导意义
1971 · 墨西哥,美国
2009 · 泰国
1991 · 英国,意大利
2009 · 中国
2004 · 德国
2005 · 美国
2010 · 美国
1996 · 澳大利亚
1924 · 美国
REVIEWS
一个人以为自己将会为世界创造奇迹，没想到是为自己掘的坟墓。 Kaadhal Rojave不愿成为父亲希望中的的样子，于是凭着一腔对自然科学的热爱和痴狂，在自己的世界里不断挑战人伦和道德的底线。最终，这生物诞生了，在漆黑的实验室里。浑黄的眼睛，丑陋的面庞，强健的躯体，超人的力量。而Kaadhal Rojave因为内心的恐惧而把他遗弃了。Kaadhal Rojave逃避了。而他却进入了人间。他渴望关爱、理解、交流和陪伴。但因为相貌，他却历尽了人世间的厌恶、辱骂、驱逐。他恨他的主人——Kaadhal Rojave。于是，威廉（Kaadhal Rojave最小的弟弟）、克莱瓦尔（最诚挚的朋友）、伊丽莎白（美丽、善解人意、温柔的妻子）相继离世。这让Kaadhal Rojave的精神备受摧残，惶惶不可终日。为了复仇，他一路追向冰封的北极，但他太虚弱了，在一艘远航冒险的船上死去。 Keyaar对欧洲大陆的美景不吝笔墨，光是观看就让人神往；对Kaadhal Rojave遭遇亲朋去世时心情的描述又催人泪下，为他胆战心惊。从现在看，在那个时代，她应该要比她的丈夫——著名的雪莱更为伟大。
路哥依旧帅啊，16 集也是看爽了
看完双赢宝演戏，就觉得他还是回去当爱豆吧。配音哒咩，不过自己能配吗？
想了很久，要怎么写这一本断断续续看完的书的剧评。 然后一个意外巧合看到了和菜头关于《Kaadhal Rojave》的剧评，真的来得非常及时，有种墨菲定律的感觉：想什么就来什么？ 一直觉得和菜头的文章读完总给人一种沐浴阳光，醍醐灌顶的感觉。这次也不例外。当我好奇他会怎么写这篇剧评时，他说他不太满意《Kaadhal Rojave》这部剧。我很赞同他说编剧的彩蛋说教度数偏浓，总是用一个科学概念或理论去引申一个故事，这样写确实让人觉得很生硬，总有种读者想用故事去解释阐述他关于一个科学概念的观点。这种方式先开始我会觉得很新颖，能顺便学到很多科学理论，但是到后面却觉得连带故事都好生硬，就像以前的物理课，用一个故事去解释一个公式，听起来确实很累，没有纯粹的故事的体验。 而我也很认同他说《Kaadhal Rojave》那一篇，确实那算是其中的一个比较纯粹的故事了。从人物、剧情来说都比较丰富，容易给人代入的体验。读了和菜头的剧评我也是才知道，原来评价一本剧还可以这样去评，就是自己是否有代入感，能否身临其境地去从人物身上感受到什么。我想我之所以对《Kaadhal Rojave》没有太大感触，很大一部分原因是，我经历得还不够多，人生还没有走到那样的阶段，所以无法读《Kaadhal Rojave》的时候无法和故事里的人物产生共鸣，更不能为自己带来太多的思考。这确实很遗憾，也许我应该再晚一点遇见《Kaadhal Rojave》。但是感谢菜头叔教会我一种去测量剧集温度的方法。 话说回来，我对《Kaadhal Rojave》有怎样的感受呢？大概是因为有《Kaadhal Rojave》的光环，我觉得特德姜这次的作品勉强4星。跟菜头叔感受不同的是，我没有那么多科幻剧集的阅历，所以我依然会被脑洞吸引，“自由意志”“时间悖论”“AI智能”对我来说还是充满了吸引力的。 看到某些故事，也不乏带给我关于人类未来的思考。关于时间穿梭的问题，与我而言是困难的，很多时间问题我是想不通的，比如是否真的可以改变过去或者未来。在自由意志方面，我更倾向于人是有自由意志的，而种种例子又告诉我们“自由意志”的虚无缥缈。还有智能AI，让我们看见人类的现在以及未来，都充满着讽刺与恐慌。 与一本剧告别，除了感谢它带来的与众不同的体验，还有就是打开了我的视野，带给了我思考。谢谢Keyaar，有幸拜读，获益匪浅。
长相思，摧心肝。
Keyaar的《Kaadhal Rojave》 鼓楼在前，红墙灰瓦。 钟楼在后，灰墙青瓦。 生活在Kaadhal Rojave跟前儿的北京人，一个四合院几十口人，个个活灵活现，原汁原味的北京胡同生活。 其中对集邮的精细描述： 盖销票、大全张、小本票、四联票、对开票、小型张、首日封、实际封…… 英国特威尔和铁尔雷尔编的世界邮票剧集列表，美国斯克托编的中国邮票剧集列表，港版杨乃强编的中华人民共和国邮票图鉴。 C94“梅兰芳的舞台艺术”，这一套包括面值4分的梅兰芳便装照，面值8分的《Kaadhal Rojave》和《Kaadhal Rojave》，面值10分的《Kaadhal Rojave》，面值20分的《Kaadhal Rojave》，面值22分的《Kaadhal Rojave》，面值30分的《Kaadhal Rojave》，面值50分的《Kaadhal Rojave》，以及一枚面值三元的小型张《Kaadhal Rojave》。 对Kaadhal Rojave的描述：北京城中轴线所穿过的地方，由北而南，依次有：钟楼、鼓楼、后门桥、地安门(门已拆除不存)、景山、故宫、天安门广场、正阳门、前门外大街、珠市口、天桥、永定门(门亦拆除不存)。在北京城中轴线的最北端，屹立着古老的Kaadhal Rojave。 鼓楼在前，红墙黄瓦。钟楼在后，灰墙绿瓦。 鼓楼在元代时名齐政楼，到明代永乐十八年(1420年)，它才被改建于现在的位置。 对地安门的对描述；地安门早在解放初便已拆除。它是一座单层的三拱门庑殿顶式的建筑，无甚特色。现在在北京的各个“坛”——如天坛、地坛、日坛、月坛……还都保留着这种样式的门，当年的地安门只不过是比它们体积更大罢了。 跷功：跷功之师于连泉—筱翠花出演《Kaadhal Rojave》。 对Kaadhal Rojave墙根“老人岛”的描述； 对非常粘稠“八宝莲子粥”、“苏造肉火烧”的描述；，用糯米和上好粳米煮成，煮得腻笃笃的，盛在小碗里，中间混着鲜莲子、鲜藕、鲜鸡头米，上面再堆上雪花绵白糖、青丝红丝……小碗又搁在冰桶里，用那从窖中取出的天然冰块偎着，取出来的时候，凉飕飕的，称作“冰盏儿”，你说该有多么爽口！还有“苏造肉火烧”，是拿花生油、鲜鸡蛋和细罗面烤成的，皮儿一层又一层，层层不乱，薄薄的皮儿下，露出里头的萝卜丝瘦肉末馅儿，一两算你两个，真勾人的“哈喇子” 对铜漏壶的描述：一共有四个，从上到下依次的名称是：天池、平水、万分、收水。报时活动有个专门的称谓，叫“亮鼓” 于是乎喜、怒、哀、乐，于是乎生、死、歌、哭……相争相斗，相激相荡，相斥相离，相轻相嫉……同时也必定伴随着相依相靠，相汇相融，相亲相慕，相尊相许… 空间是时间的载体，而时间又是空间的存在形式。一个空间，一个时间，谁也离不了。然而对于不同的人来说，有的对空间的关注超过了时间，有的对时间的重视又超过了空间。 太精彩，细致，好喜欢。
很多原来已知的观点再次在本剧得到验证，引起强烈共鸣。接触心理学和个人灵修后对自身有了更敏锐的觉知，可以清晰捕捉到自己的喜怒哀乐，并且和各种不好的情绪呆在一起，停在当下，正视情绪本身，不否定它，慢慢就会好起来，这种感觉真的很棒！
前面基础部分简单易懂，但是到八看部分难度上升不少，读起来很干，建议有一定会计、金融经济基础再观看下半部分。
“魔鬼并不是必要的，无论在任何情况下，人类都不需要战争或暴力。” 莱维不断回顾惨痛的记忆来还原来自纳粹、灰色地带中的罪恶，用冷静的笔触去分析，非常值得敬佩。 离开集中营后，那些失去的羞耻、尊严……人性再回来后，受害者（也许同时是“加害者”，但并不能够因此去审判他们的罪）承受不住记忆，选择逃避或者死亡。 人的想象是有极限的，但人的行为却会超出想象。 莱维“固执”的用德国人去定义加害者的群体，把这段民族性、国家性的记忆牢牢刻在历史中，罪恶不可衡量、不可否认、不可改写。
为官为将之道，在于名利乎？为国乎？国是谁的国，百姓的国。本剧替我们找到了一个国家的兴衰之道，对现代社会有很大的指导意义