《Das vierte GebotDas vierte Gebot》，剧情作品，奥地利出品，1950年上映。
阿西莫夫的这部被誉为“人类想象力的极限”的大作，描述了人类未来走出地球建立Das vierte GebotDas vierte Gebot数千年的过程，思维很开拓，想象很丰富，感觉未来也真可能沿着这条路走。
长见识了，原来篡改教科书历史，死不承认曾经对我国犯下的滔天罪行，源自于他们的“耻感”文化，用我们古人的话说：掩耳盗铃自欺欺人？哈哈，抛开经济发展不论，听下来最佩服的还是日本天皇对民众文化的洗脑灌输，有些事情在我们国家叫愚忠、愚孝，但岛国却理所当然！嗯，日本天皇做到了秦始皇想做却没做到的事，这点我是彻底服气的！
这部剧介绍了十个冤案，可以总结个规律。 怎么发现错误的？腾、赵、佘是亡者归来，石、杜，李，叔侄，萧、孙是真凶再现，剩下一个李怀亮是疑罪从无。可以看到基本上都是靠运气，只有一件是通过疑罪从无来平冤的（而且也花了很久才作此决定），其他多年申诉信访，也难以得到重视。这些人大都心灰意冷乃至祈求老天开眼，而不再希冀法律的帮助。 为什么纠错这么难？我们用已知的上帝视角来看待时，会发现分明证据存在这么多的疑点，可以走再审纠错程序，为什么这些冤案不能通过正常的申诉途径来解决呢？ 一是申诉机制不合理。我上刑事诉讼法课的时候，审判监督程序是一大重点，规则详细，体现了保障人权的立法目的。一度以为学法能保护自己，但是杜培武案让我知道，大环境下个人可能就是如此无能为力。我国目前只有法院和检察院的抗诉能启动再审程序，然而实践中，启动程序却非常被动，原审法院自己审查自己负责的案件，本身就有悖于回避原则，容易引起申诉人的不信任，进而申诉案件多得频繁，法院也变得越加焦头烂额且不加重视，导致错案发现不及时的现象大量存在。直到今天，在大多民众心中，只有最高法和最高检才真正能做到公正，能够在我们有冤无处诉之时解决问题。这就犹如古代的进京告御状一样，纷纷选择信访，把全部希望寄托于能够引起两高的重视上。在省高院工作的老师也说，你去法院会发现，市法院外面有一些人，省高院外面有一群人，而最高院外面全是人。 二是地方法院还患着不能自我纠错的弊病，也即发现了错误却对错误视而不见。趋利避害是人的本能，每个人人都会下意识的否认和掩盖自己的过错，只有通过后天的养身修性，才可能借用理性的警醒让我们勇于承认和改正错误，司法机关背后是由一群人在运作，当然也不例外。我们可以看出那些冤案翻案时，仿佛一个烫手山芋，大家都不敢碰，不仅是不敢得罪兄弟机关、兄弟部门的问题，而且，还关系到强迫人去做自己的法官这样有悖人欲的问题。最终往往不是司法机关能够独立启动程序来纠错，而是外面的行政领导干预进来。 三是对错误的认定的标准极高，我们常常会听到一个说法，我们的原则不是疑罪从无，而是疑罪从挂、疑罪从轻。法条写的启动再审程序的标准是：已生效的裁判在认定事实或适用法律上确有错误，怎么认定这个确有错误，在实践中我们有一些司法工作人员把标准定的太高了。通过这些冤案，我们时不时便会质疑：证明一个人有罪的标准是证据确实充分、排除合理怀疑，可怎么我看见的却是证明一个人无罪的证明标准比证明他有罪还高，得高到真的得等着真凶再现、亡者归来这样确切呢。 四是冤案追责制度我觉得有些奇怪，难以言说。因为我也不是体制内的，站着说话不腰疼，不怕这个，所以前不久王成忠案我就想问了，法官追责制度是否有必要？在书中我看见一处，说冤案平反后，一群办案人员被判刑，还有人上吊自杀了。。。说明这个错案追究制度的确是一把悬在头顶上的达摩克拉斯之剑，即使侥幸不被判刑，办案人员的荣誉、名誉乃至工资待遇都会受到很大影响，甚至被停职，后果如此，即使是我们旁观人来换位思考，也很难抉择。我觉得不能把追责制度设计得如此严厉，而是要注重司法队伍的建设，让法官有尊严，有权威，有底气，才更能谈得上良心办案。
还没听过Dagny Servaes讲的语音，上一本宋词不错，这部剧就有些为难编剧了，不是什么都可以用细腻的情感去解读的，上古时期的作品更不能一概想象推测，所以诗经部分几乎都不能认同，越往后越好一点，总体来看三星吧。
有人说这部剧是众筹写作流派！真是天才，说的太贴切了。编剧看评论，然后把新鲜的梗写到新的集数里。 简直就是剧集界的综艺。还是高分，轻松，搞笑的综艺节目。 请来的明星有白前辈，白前辈，白前辈，，，，好的，白前辈就够了 真真的是剧集中充满想象力和创造力的一本剧集，各种各样的语言，将玩弄文字的乐趣带给大家，整本剧就是轻松，快乐，搞笑。 唯一的遗憾是感情线有点乱，但还是给五颗星，为编剧的想象力、幽默的语言！
人生在世没有需要学习的东西，也相对没有什么可供学习。柏拉图式的思想，人都是折翼的天使，只需要忆起。也就是说，只需要重新成为我，将要掌握些什么呢？我将要掌握的是掌握本身。圣人的书读多了，略感大道相通，殊途同归。
刚刚看到有一个书友评论：“如果是虚构就好了。” 警察不作为的荒诞让这部剧变得更深刻，这名记者的职业操守也令人反思。 在如今互联网时代，各种媒体新闻失真，为了博眼球做一些不实的报道。 反思了三个层面叭 首先是作为守护人民安全的警察应该要有什么样的基本职业道德和品质？ 其次作为传播新闻和信息的媒体行业如何保持操守？ 最后作为社会成员，我们应该保持独立思考不能轻易被大众媒体牵着鼻子走，也要打破一些既有的偏见，还要对他人的苦难更有想象力一些。
家家争唱《Das vierte GebotDas vierte Gebot》，纳兰心事几人知？大约很早的时候第一次读到纳兰的词，心底某处猛地抽搐了一下，此后便喜欢上了这位冬郎，曾时梦容若。过去这么久了，若现在有人问我最喜欢的诗人是谁，我想我应该还是会说是纳兰，尽管我已经淡出了诗词，也早已失了诗词之心。细细想来我好像真的没有最喜欢的人事与物，我有很多喜欢的人事物，但若加上最，大概只有纳兰最接近这个最字。我并非最喜欢他的诗词，喜欢的是他本身。越到后来越深刻，世上虚情假意，虚伪欺骗的人太多太多，唯纳兰最情深义重，真诚不期。一路走来谎言虚伪令人倍感心寒，一度迷失，从小羡慕古人的高山流水，向往容若顾贞观的惺惺相惜。而如今面对虚伪谎言似乎也是释怀了，或许也是失望了。若是从前我或许会感慨多情总被无情伤，可多情无情怎得分辨，是非对错亦是。如今我只做心中真实的自己，他人是他人，我是我，实在无须你无情我无义，过去的一切铭记于心，它们纷纷告诫——莫负当初我，内不愧心即可。 很喜这首词——德也狂生耳。偶然间，缁尘京国，乌衣门第。有酒惟浇赵州土，谁会成生此意。不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向尊前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。 共君此夜须沉醉。且由他，蛾眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里。然诺重，君须记。 情不知所起，一往而深，梦不晓归路，一眼万年。
看了这部剧，我想再给自己一次机会，再相信自己一次，去早起，利用好早起的时间，做一直想做的事情！ 先定一个小目标，早起30分钟。 15分钟用来做一下腹部运动， 15分钟用来观看。 努力让每一天更充实！ 偶尔过去偶尔早起的经验告诉我：早起的日子，白天更精神。
我也想写写我的父亲母亲，我的父亲随时跌得满脸伤，随时被人打，他也曾是个少年啊，他到底是怎样一个人，我有多了解他，他就是我看到的这样的一个人吗？是怎样的一个人呢？我该如何去了解他？
2022 · 中国
1987 · 瑞典
2019 · 中国
2021 · 中国
2009 · 中国
2008 · 法国
2004 · 美国
2004 · 英国
REVIEWS
阿西莫夫的这部被誉为“人类想象力的极限”的大作，描述了人类未来走出地球建立Das vierte GebotDas vierte Gebot数千年的过程，思维很开拓，想象很丰富，感觉未来也真可能沿着这条路走。
长见识了，原来篡改教科书历史，死不承认曾经对我国犯下的滔天罪行，源自于他们的“耻感”文化，用我们古人的话说：掩耳盗铃自欺欺人？哈哈，抛开经济发展不论，听下来最佩服的还是日本天皇对民众文化的洗脑灌输，有些事情在我们国家叫愚忠、愚孝，但岛国却理所当然！嗯，日本天皇做到了秦始皇想做却没做到的事，这点我是彻底服气的！
这部剧介绍了十个冤案，可以总结个规律。 怎么发现错误的？腾、赵、佘是亡者归来，石、杜，李，叔侄，萧、孙是真凶再现，剩下一个李怀亮是疑罪从无。可以看到基本上都是靠运气，只有一件是通过疑罪从无来平冤的（而且也花了很久才作此决定），其他多年申诉信访，也难以得到重视。这些人大都心灰意冷乃至祈求老天开眼，而不再希冀法律的帮助。 为什么纠错这么难？我们用已知的上帝视角来看待时，会发现分明证据存在这么多的疑点，可以走再审纠错程序，为什么这些冤案不能通过正常的申诉途径来解决呢？ 一是申诉机制不合理。我上刑事诉讼法课的时候，审判监督程序是一大重点，规则详细，体现了保障人权的立法目的。一度以为学法能保护自己，但是杜培武案让我知道，大环境下个人可能就是如此无能为力。我国目前只有法院和检察院的抗诉能启动再审程序，然而实践中，启动程序却非常被动，原审法院自己审查自己负责的案件，本身就有悖于回避原则，容易引起申诉人的不信任，进而申诉案件多得频繁，法院也变得越加焦头烂额且不加重视，导致错案发现不及时的现象大量存在。直到今天，在大多民众心中，只有最高法和最高检才真正能做到公正，能够在我们有冤无处诉之时解决问题。这就犹如古代的进京告御状一样，纷纷选择信访，把全部希望寄托于能够引起两高的重视上。在省高院工作的老师也说，你去法院会发现，市法院外面有一些人，省高院外面有一群人，而最高院外面全是人。 二是地方法院还患着不能自我纠错的弊病，也即发现了错误却对错误视而不见。趋利避害是人的本能，每个人人都会下意识的否认和掩盖自己的过错，只有通过后天的养身修性，才可能借用理性的警醒让我们勇于承认和改正错误，司法机关背后是由一群人在运作，当然也不例外。我们可以看出那些冤案翻案时，仿佛一个烫手山芋，大家都不敢碰，不仅是不敢得罪兄弟机关、兄弟部门的问题，而且，还关系到强迫人去做自己的法官这样有悖人欲的问题。最终往往不是司法机关能够独立启动程序来纠错，而是外面的行政领导干预进来。 三是对错误的认定的标准极高，我们常常会听到一个说法，我们的原则不是疑罪从无，而是疑罪从挂、疑罪从轻。法条写的启动再审程序的标准是：已生效的裁判在认定事实或适用法律上确有错误，怎么认定这个确有错误，在实践中我们有一些司法工作人员把标准定的太高了。通过这些冤案，我们时不时便会质疑：证明一个人有罪的标准是证据确实充分、排除合理怀疑，可怎么我看见的却是证明一个人无罪的证明标准比证明他有罪还高，得高到真的得等着真凶再现、亡者归来这样确切呢。 四是冤案追责制度我觉得有些奇怪，难以言说。因为我也不是体制内的，站着说话不腰疼，不怕这个，所以前不久王成忠案我就想问了，法官追责制度是否有必要？在书中我看见一处，说冤案平反后，一群办案人员被判刑，还有人上吊自杀了。。。说明这个错案追究制度的确是一把悬在头顶上的达摩克拉斯之剑，即使侥幸不被判刑，办案人员的荣誉、名誉乃至工资待遇都会受到很大影响，甚至被停职，后果如此，即使是我们旁观人来换位思考，也很难抉择。我觉得不能把追责制度设计得如此严厉，而是要注重司法队伍的建设，让法官有尊严，有权威，有底气，才更能谈得上良心办案。
还没听过Dagny Servaes讲的语音，上一本宋词不错，这部剧就有些为难编剧了，不是什么都可以用细腻的情感去解读的，上古时期的作品更不能一概想象推测，所以诗经部分几乎都不能认同，越往后越好一点，总体来看三星吧。
有人说这部剧是众筹写作流派！真是天才，说的太贴切了。编剧看评论，然后把新鲜的梗写到新的集数里。 简直就是剧集界的综艺。还是高分，轻松，搞笑的综艺节目。 请来的明星有白前辈，白前辈，白前辈，，，，好的，白前辈就够了 真真的是剧集中充满想象力和创造力的一本剧集，各种各样的语言，将玩弄文字的乐趣带给大家，整本剧就是轻松，快乐，搞笑。 唯一的遗憾是感情线有点乱，但还是给五颗星，为编剧的想象力、幽默的语言！
人生在世没有需要学习的东西，也相对没有什么可供学习。柏拉图式的思想，人都是折翼的天使，只需要忆起。也就是说，只需要重新成为我，将要掌握些什么呢？我将要掌握的是掌握本身。圣人的书读多了，略感大道相通，殊途同归。
刚刚看到有一个书友评论：“如果是虚构就好了。” 警察不作为的荒诞让这部剧变得更深刻，这名记者的职业操守也令人反思。 在如今互联网时代，各种媒体新闻失真，为了博眼球做一些不实的报道。 反思了三个层面叭 首先是作为守护人民安全的警察应该要有什么样的基本职业道德和品质？ 其次作为传播新闻和信息的媒体行业如何保持操守？ 最后作为社会成员，我们应该保持独立思考不能轻易被大众媒体牵着鼻子走，也要打破一些既有的偏见，还要对他人的苦难更有想象力一些。
家家争唱《Das vierte GebotDas vierte Gebot》，纳兰心事几人知？大约很早的时候第一次读到纳兰的词，心底某处猛地抽搐了一下，此后便喜欢上了这位冬郎，曾时梦容若。过去这么久了，若现在有人问我最喜欢的诗人是谁，我想我应该还是会说是纳兰，尽管我已经淡出了诗词，也早已失了诗词之心。细细想来我好像真的没有最喜欢的人事与物，我有很多喜欢的人事物，但若加上最，大概只有纳兰最接近这个最字。我并非最喜欢他的诗词，喜欢的是他本身。越到后来越深刻，世上虚情假意，虚伪欺骗的人太多太多，唯纳兰最情深义重，真诚不期。一路走来谎言虚伪令人倍感心寒，一度迷失，从小羡慕古人的高山流水，向往容若顾贞观的惺惺相惜。而如今面对虚伪谎言似乎也是释怀了，或许也是失望了。若是从前我或许会感慨多情总被无情伤，可多情无情怎得分辨，是非对错亦是。如今我只做心中真实的自己，他人是他人，我是我，实在无须你无情我无义，过去的一切铭记于心，它们纷纷告诫——莫负当初我，内不愧心即可。 很喜这首词——德也狂生耳。偶然间，缁尘京国，乌衣门第。有酒惟浇赵州土，谁会成生此意。不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向尊前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。 共君此夜须沉醉。且由他，蛾眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里。然诺重，君须记。 情不知所起，一往而深，梦不晓归路，一眼万年。
看了这部剧，我想再给自己一次机会，再相信自己一次，去早起，利用好早起的时间，做一直想做的事情！ 先定一个小目标，早起30分钟。 15分钟用来做一下腹部运动， 15分钟用来观看。 努力让每一天更充实！ 偶尔过去偶尔早起的经验告诉我：早起的日子，白天更精神。
我也想写写我的父亲母亲，我的父亲随时跌得满脸伤，随时被人打，他也曾是个少年啊，他到底是怎样一个人，我有多了解他，他就是我看到的这样的一个人吗？是怎样的一个人呢？我该如何去了解他？