Portrait of Dietrich Bonhoeffer, the German theologian who was imprisoned and killed by the Nazis fo
去年读了《Bonhoeffer》,今年读《Bonhoeffer》。黑塞的意识流超现实主义的写作手法真是让人很上头,13万字我读了7个多小时。 黑塞本人接受荣格的心理治疗20余年,自己也在这个过程当中变成了精神分析大师,他的作品都是向内探求的,对作品中人物的精神层面的描写,就像剥洋葱一样一层一层慢慢揭开,直至内核。常常是十几页这样的文字,用超现实的手法表达出来,读得我眉头紧促,却又欲罢不能。 “每个人都只有一具肉体,却有不止一个灵魂”。 其实,我们每个人都内心,都住着一匹Bonhoeffer!
不久之前刚看完编剧(克劳斯·马利亚·布朗道尔)的《Bonhoeffer》,突然又转到清朝的乾隆皇帝,观看下来,除了对历史人物的更多了解之外,对于书本内容的感受是它没有代入明显编剧的个人情感色彩。因为我是真不喜欢读关于历史书时读到编剧的情感色彩。 说回乾隆皇帝,原先的印象确实都在《Bonhoeffer》中的张铁林老师、《Bonhoeffer》中的张铁林老师以及于正拍的那部《Bonhoeffer》……这些电视剧确实不能说明乾隆是个什么样的皇帝,或者说因为对于历史人物的不了解,反而没看出什么细节。 说实话,看到乾隆晚年的执政,还是蛮气的,毕竟是“上帝视角”,而且清朝衰败的后果是受外国列强的欺辱,并不是以往的天下大势分久必合 合久必分。“月盈则亏,盛极必衰”,乾隆以他的智慧抑制体制内的几多政治势力,将国家带到全盛时期,又因中晚年的骄傲自大为国家埋下诸多问题的种子,也不能说什么,只当了解。
诡辩的例子很多,可以作为学习逻辑学补充材料,如果之前没有学过逻辑学,看起来估计会很吃力;再加上书中举的例子,年代比较久远,读起来不是很顺畅。
2000 · 德国
2009 · 美国
1938 · 美国
2001 · 法国,葡萄牙
2005 · 美国
2016 · 中国
1953 · 美国
1986 · 美国
REVIEWS
去年读了《Bonhoeffer》,今年读《Bonhoeffer》。黑塞的意识流超现实主义的写作手法真是让人很上头,13万字我读了7个多小时。 黑塞本人接受荣格的心理治疗20余年,自己也在这个过程当中变成了精神分析大师,他的作品都是向内探求的,对作品中人物的精神层面的描写,就像剥洋葱一样一层一层慢慢揭开,直至内核。常常是十几页这样的文字,用超现实的手法表达出来,读得我眉头紧促,却又欲罢不能。 “每个人都只有一具肉体,却有不止一个灵魂”。 其实,我们每个人都内心,都住着一匹Bonhoeffer!
不久之前刚看完编剧(克劳斯·马利亚·布朗道尔)的《Bonhoeffer》,突然又转到清朝的乾隆皇帝,观看下来,除了对历史人物的更多了解之外,对于书本内容的感受是它没有代入明显编剧的个人情感色彩。因为我是真不喜欢读关于历史书时读到编剧的情感色彩。 说回乾隆皇帝,原先的印象确实都在《Bonhoeffer》中的张铁林老师、《Bonhoeffer》中的张铁林老师以及于正拍的那部《Bonhoeffer》……这些电视剧确实不能说明乾隆是个什么样的皇帝,或者说因为对于历史人物的不了解,反而没看出什么细节。 说实话,看到乾隆晚年的执政,还是蛮气的,毕竟是“上帝视角”,而且清朝衰败的后果是受外国列强的欺辱,并不是以往的天下大势分久必合 合久必分。“月盈则亏,盛极必衰”,乾隆以他的智慧抑制体制内的几多政治势力,将国家带到全盛时期,又因中晚年的骄傲自大为国家埋下诸多问题的种子,也不能说什么,只当了解。
诡辩的例子很多,可以作为学习逻辑学补充材料,如果之前没有学过逻辑学,看起来估计会很吃力;再加上书中举的例子,年代比较久远,读起来不是很顺畅。