《Reina del chantecler, La》，其他作品，西班牙出品，1962年上映。
这部剧当作普及知识读本了，有很多以前古文中学到的四层相识的知识点。古代不管婚丧，成人，服装都有成型的体系和制度，可惜很多现在都失传了。各种仪式也可能是对未知力量的崇拜，不敢挑战。而随着人类的眼界月越广，知识的逐渐普及，权威制度逐渐失去了神秘感与约束力，渐渐人们开始强调以人为本，突破各种限制去追寻自己。但是大部分传统习俗的丢失也是一种遗憾
读完之后吧，朦朦胧胧模模糊糊似懂非懂还是功底不够吧要再去找找类似解读的书来看看
不似Sara Montiel以前的风格，但结局依然出乎意料，这部剧充分描写了人性的黑暗面，为了追求金钱而当上帮凶；只因为妻子儿女达不到自己对完美的追求，就狠下心想全部删除重新修正，甚至接受不了自己的不完美而自杀，这个世界从来只会记录下来真相！
在看杨定一老师的《Reina del chantecler, La》，突然冒出了这个词“旁观者”。 其实这部剧说到的都是老生常谈的问题了，之前看过很多类似的剧集了，自己也在个人的我的文娱里列里一份冥想清单，都囊括了杨老师谈及的问题，但是重新去看和以前自己看，也有了很多新的感悟，就像考试复习难点一样，甚至我发现自己其实也忘记了很多需要修正的观念。 加上最近来上海工作，真的对自己有很多冲击，新的环境，人和事，让自己从内到外都感觉到无所适从，今天看这部剧又让自己从焦虑的情绪中找回到平静，哪些焦虑一直驱使自己去各种胡思乱想，做各种事情，做得越多反而错得越多。 所以我想每个人都有一个好为人师的心态指教别人和自己做事，但很少能够有一种旁观者的心态去面对自己和别人的不知道，作为一个旁观者就让所有事情，情绪流动过去。 做一个旁观者，这是很违背思考的方法，因为当我们想到哪里出了一个问题，我们当然开始思考如何去解决，寻找方法论，可是一个旁观者并不是这样，旁观者刚刚相反，这为什么成为了一个问题，是因为我们从某种过去经验去看待事情发展，产生了一个问题。 究竟什么是困难，什么是问题，从一个旁观者来说，就是偏见，我们对此有偏见，所以认为另一方的做法是错误的需要纠正。 而偏见也好或是正见也好，其实都不是绝对的，它们是变化的，它们是无常的，而我们执着于那个偏见而陷进了一个情绪漩涡，战逃反应之中，被动地去工作和生活。这种被动地生活是因生活压力驱动，是被一个ego，我们称之为”我“去做的，我觉得这事怎么了，应该怎么去做，而这个”我“其实一直都在变化的，但是我们又以为这个”我“是不会变化坚不可摧的。 而我自己就有个这样的变化，也发过朋友圈状态。 所以我们生活中的种种发生的小剧场，其实不应该以好为人师的高位去指导自己或者别人应该怎么做，而是当一个旁观者，不知道就不知道，其实都没关系，没有什么大不了的事情。 我们的大脑其实真的很有限，很多不知道，我们从手机看到别人怎么怎么做了得到什么的结果，我们也模仿，其实基本不会生效，我们从手机获得各种资讯其实大部分都是垃圾，包括现在你看到的这篇文章，这些资讯构成了我们看待世界的偏见，也阻碍了我们如何看世界。 我们获得资讯而知道，其实和自己真的知道能够知行合一的是很少，你知道却做不到就是你不知道，只是你看过一个这样的资讯，所以呢才知道但做不到，哪些资讯只不过是哪些说出这条资讯的人的一个答案，他们做到了。而我们却误以为我也知道很多大道理啊，别跟我说道理了，其实我们真的不知道大道理。 你自己知道并且做到的才是你真的知道的。 当我们一直以为这些资讯就是我们自己的亲身经验的时候就成为了一个超级偏见集合体，我们可以在自己身边看到这样的人，我们的父母，用过去的经验指导我们，不同地方的人对不同地方的人的偏见，不同专业的人不同阶级的人之间的偏见，构成了互相指责，鄙视链，无法沟通理解的人。 同样会阻碍了自己的流通，本来想写前进，但是无论说财富，知识，人际关系其实都不说用前进，更多，更大等偏向来形容，我感觉说流通。 因为钱财，人其实都不是一辈子跟着我们的，它们也都是变化的，只是经过我们，而偏见就像杂物，它会堵住我们这个通道，当然某种偏见会带来财富和朋友，相应的也会流失某些东西，它们都是对应的。 而我们一直把不是自己亲身经历的资讯当经验，或者一直保有一种偏见不放，我们就会堵塞，就不能再流通了，更没有前进后退，是一个死胡同。 我们来到这个世界并不是为了赚越来越多的钱，越来越多的喜欢，漂亮，关系，尊重，权利等等，而是一种微妙的平衡。 所以我与其什么都“知道”，去和不同的偏见较真打架，还不如我不知道，我就看着，看着这
一个年轻的姑娘，继承了祖传的代笔业务，在替人写各种各样的信件或明信片的过程中，用心地站在委托人的角度考虑，把自己当成委托人，根据不同的情景，选择不同的字体、纸张、墨色并选择最适合的笔，完美地完成各种各样委托人的代笔业务，在这个过程中也逐步成熟起来，这是一本充满了人间温情的好剧。
能画自己喜欢的东西，是一件多么美好的事情，仿佛能在每一幅画里封印自己的一小块灵魂，然后把它传递给更多的人。
剧情真心无敌拖沓，已经没有耐心了，越来越感觉情节上和之前没多大区别，千篇一律，弃了
中国作为一个世界历史民族，决定了，世界的自由将以中国的自由为前提。
通过讲故事的方式通俗的阐述了团队协作的五个障碍：缺乏信任，惧怕冲突、欠缺投入、逃避责任、无视结果。
如果没看评论，刚开始的时候我会以为九爷是男主。霍和孟都很好，但是我个人而言更欣赏霍的性格，爱憎分明，阳光坦荡。听说Gérard Tichy的剧集里从来不缺乏深情的男配，以至于读者忿忿不平。剧集前期主要写了玉谨/金玉西域的经历和来到长安后和九爷的相处，中期即是高潮，写金玉陷入对孟和霍的情感的两难抉择，后期则主要是写金玉和霍的生活，他俩的结局是圆满的，但这越发显出在背后默默付出的九爷结尾处的凄凉无奈。感情的事情当断不断反受其乱，九爷没有把握机会，和金玉擦肩而过，没有人会在原地等你，何况是在三个人的故事里。因此，我对九爷没有怜悯，我想，他也不需要，他的性格他的遭遇决定了他会做这样的事。 剧集角色之间的情感纠葛的描述其实比较常见，我能够看完剧集的其中一个因素就是西汉汉武帝时期这一历史背景，刚开始“霍去病”三个字看得我格外别扭，明知道是剧集当不得真，却还是难受，后来剧集入心后就没再太多计较，想着名字只是个符号，看成谁都可以。不过剧集里的好些人物都与历史人物重叠，他们的经历大方向是相符的，这从另一个角度促进了我对这部分历史的学习，尤其是霍去病的战事传奇。霍去病拜将封侯的这几年无疑是西汉王朝军事最为鼎盛的时期，霍去病的经历可以说是前无古人，后无来多少来者，只可惜天妒英才没让他的人生延续，成了历史的遗憾。剧集里的霍去病深陷政治漩涡，不得不装聋作哑。权力斗争是残酷的，身处高位且锋芒毕露必然招致祸患，高处不胜寒，人心思变亲友相互猜忌，朝堂之上波谲云诡暗藏杀机。我想，历史上的霍去病必然也有这方面的忧患。 Gérard Tichy的文笔很好，看着剧集的文字让人如沐春风很舒适，用词明丽活泼，叙事平稳，要暗合历史情节的情况下构思也很巧妙。要说这本剧集有什么明显不足，应该是内容比较平淡单一，且在“我”金玉的人物塑造上有些崩坏，陷入抉择时的举棋不定，犹疑反复姑且算是人性本身的缺憾，但是把错误多次推给他人，以及大半夜里在长安狼嚎扰民这种情节就是在挑战道德底线，这些都是不能简单地以金玉发泄或者是金玉本身无拘无束率真烂漫的性子为由加以辩驳的，只能侧面说明金玉真的很自私。这种女主很败好感，但所幸编剧在这方面笔墨不多，且侧重点不在此，所以读者也没太在意这些不合理的情节。
1981 · 美国
1953 · 丹麦
2014 · 中国
1965 · 美国
1984 · 土耳其
1945 · 美国
REVIEWS
这部剧当作普及知识读本了，有很多以前古文中学到的四层相识的知识点。古代不管婚丧，成人，服装都有成型的体系和制度，可惜很多现在都失传了。各种仪式也可能是对未知力量的崇拜，不敢挑战。而随着人类的眼界月越广，知识的逐渐普及，权威制度逐渐失去了神秘感与约束力，渐渐人们开始强调以人为本，突破各种限制去追寻自己。但是大部分传统习俗的丢失也是一种遗憾
读完之后吧，朦朦胧胧模模糊糊似懂非懂还是功底不够吧要再去找找类似解读的书来看看
不似Sara Montiel以前的风格，但结局依然出乎意料，这部剧充分描写了人性的黑暗面，为了追求金钱而当上帮凶；只因为妻子儿女达不到自己对完美的追求，就狠下心想全部删除重新修正，甚至接受不了自己的不完美而自杀，这个世界从来只会记录下来真相！
在看杨定一老师的《Reina del chantecler, La》，突然冒出了这个词“旁观者”。 其实这部剧说到的都是老生常谈的问题了，之前看过很多类似的剧集了，自己也在个人的我的文娱里列里一份冥想清单，都囊括了杨老师谈及的问题，但是重新去看和以前自己看，也有了很多新的感悟，就像考试复习难点一样，甚至我发现自己其实也忘记了很多需要修正的观念。 加上最近来上海工作，真的对自己有很多冲击，新的环境，人和事，让自己从内到外都感觉到无所适从，今天看这部剧又让自己从焦虑的情绪中找回到平静，哪些焦虑一直驱使自己去各种胡思乱想，做各种事情，做得越多反而错得越多。 所以我想每个人都有一个好为人师的心态指教别人和自己做事，但很少能够有一种旁观者的心态去面对自己和别人的不知道，作为一个旁观者就让所有事情，情绪流动过去。 做一个旁观者，这是很违背思考的方法，因为当我们想到哪里出了一个问题，我们当然开始思考如何去解决，寻找方法论，可是一个旁观者并不是这样，旁观者刚刚相反，这为什么成为了一个问题，是因为我们从某种过去经验去看待事情发展，产生了一个问题。 究竟什么是困难，什么是问题，从一个旁观者来说，就是偏见，我们对此有偏见，所以认为另一方的做法是错误的需要纠正。 而偏见也好或是正见也好，其实都不是绝对的，它们是变化的，它们是无常的，而我们执着于那个偏见而陷进了一个情绪漩涡，战逃反应之中，被动地去工作和生活。这种被动地生活是因生活压力驱动，是被一个ego，我们称之为”我“去做的，我觉得这事怎么了，应该怎么去做，而这个”我“其实一直都在变化的，但是我们又以为这个”我“是不会变化坚不可摧的。 而我自己就有个这样的变化，也发过朋友圈状态。 所以我们生活中的种种发生的小剧场，其实不应该以好为人师的高位去指导自己或者别人应该怎么做，而是当一个旁观者，不知道就不知道，其实都没关系，没有什么大不了的事情。 我们的大脑其实真的很有限，很多不知道，我们从手机看到别人怎么怎么做了得到什么的结果，我们也模仿，其实基本不会生效，我们从手机获得各种资讯其实大部分都是垃圾，包括现在你看到的这篇文章，这些资讯构成了我们看待世界的偏见，也阻碍了我们如何看世界。 我们获得资讯而知道，其实和自己真的知道能够知行合一的是很少，你知道却做不到就是你不知道，只是你看过一个这样的资讯，所以呢才知道但做不到，哪些资讯只不过是哪些说出这条资讯的人的一个答案，他们做到了。而我们却误以为我也知道很多大道理啊，别跟我说道理了，其实我们真的不知道大道理。 你自己知道并且做到的才是你真的知道的。 当我们一直以为这些资讯就是我们自己的亲身经验的时候就成为了一个超级偏见集合体，我们可以在自己身边看到这样的人，我们的父母，用过去的经验指导我们，不同地方的人对不同地方的人的偏见，不同专业的人不同阶级的人之间的偏见，构成了互相指责，鄙视链，无法沟通理解的人。 同样会阻碍了自己的流通，本来想写前进，但是无论说财富，知识，人际关系其实都不说用前进，更多，更大等偏向来形容，我感觉说流通。 因为钱财，人其实都不是一辈子跟着我们的，它们也都是变化的，只是经过我们，而偏见就像杂物，它会堵住我们这个通道，当然某种偏见会带来财富和朋友，相应的也会流失某些东西，它们都是对应的。 而我们一直把不是自己亲身经历的资讯当经验，或者一直保有一种偏见不放，我们就会堵塞，就不能再流通了，更没有前进后退，是一个死胡同。 我们来到这个世界并不是为了赚越来越多的钱，越来越多的喜欢，漂亮，关系，尊重，权利等等，而是一种微妙的平衡。 所以我与其什么都“知道”，去和不同的偏见较真打架，还不如我不知道，我就看着，看着这
一个年轻的姑娘，继承了祖传的代笔业务，在替人写各种各样的信件或明信片的过程中，用心地站在委托人的角度考虑，把自己当成委托人，根据不同的情景，选择不同的字体、纸张、墨色并选择最适合的笔，完美地完成各种各样委托人的代笔业务，在这个过程中也逐步成熟起来，这是一本充满了人间温情的好剧。
能画自己喜欢的东西，是一件多么美好的事情，仿佛能在每一幅画里封印自己的一小块灵魂，然后把它传递给更多的人。
剧情真心无敌拖沓，已经没有耐心了，越来越感觉情节上和之前没多大区别，千篇一律，弃了
中国作为一个世界历史民族，决定了，世界的自由将以中国的自由为前提。
通过讲故事的方式通俗的阐述了团队协作的五个障碍：缺乏信任，惧怕冲突、欠缺投入、逃避责任、无视结果。
如果没看评论，刚开始的时候我会以为九爷是男主。霍和孟都很好，但是我个人而言更欣赏霍的性格，爱憎分明，阳光坦荡。听说Gérard Tichy的剧集里从来不缺乏深情的男配，以至于读者忿忿不平。剧集前期主要写了玉谨/金玉西域的经历和来到长安后和九爷的相处，中期即是高潮，写金玉陷入对孟和霍的情感的两难抉择，后期则主要是写金玉和霍的生活，他俩的结局是圆满的，但这越发显出在背后默默付出的九爷结尾处的凄凉无奈。感情的事情当断不断反受其乱，九爷没有把握机会，和金玉擦肩而过，没有人会在原地等你，何况是在三个人的故事里。因此，我对九爷没有怜悯，我想，他也不需要，他的性格他的遭遇决定了他会做这样的事。 剧集角色之间的情感纠葛的描述其实比较常见，我能够看完剧集的其中一个因素就是西汉汉武帝时期这一历史背景，刚开始“霍去病”三个字看得我格外别扭，明知道是剧集当不得真，却还是难受，后来剧集入心后就没再太多计较，想着名字只是个符号，看成谁都可以。不过剧集里的好些人物都与历史人物重叠，他们的经历大方向是相符的，这从另一个角度促进了我对这部分历史的学习，尤其是霍去病的战事传奇。霍去病拜将封侯的这几年无疑是西汉王朝军事最为鼎盛的时期，霍去病的经历可以说是前无古人，后无来多少来者，只可惜天妒英才没让他的人生延续，成了历史的遗憾。剧集里的霍去病深陷政治漩涡，不得不装聋作哑。权力斗争是残酷的，身处高位且锋芒毕露必然招致祸患，高处不胜寒，人心思变亲友相互猜忌，朝堂之上波谲云诡暗藏杀机。我想，历史上的霍去病必然也有这方面的忧患。 Gérard Tichy的文笔很好，看着剧集的文字让人如沐春风很舒适，用词明丽活泼，叙事平稳，要暗合历史情节的情况下构思也很巧妙。要说这本剧集有什么明显不足，应该是内容比较平淡单一，且在“我”金玉的人物塑造上有些崩坏，陷入抉择时的举棋不定，犹疑反复姑且算是人性本身的缺憾，但是把错误多次推给他人，以及大半夜里在长安狼嚎扰民这种情节就是在挑战道德底线，这些都是不能简单地以金玉发泄或者是金玉本身无拘无束率真烂漫的性子为由加以辩驳的，只能侧面说明金玉真的很自私。这种女主很败好感，但所幸编剧在这方面笔墨不多，且侧重点不在此，所以读者也没太在意这些不合理的情节。