“只要在心里说‘闪闪发亮’。只要闭上眼睛说‘闪闪发亮，闪闪发亮’就好，这么一来，就会有许多星星出现在内心的黑暗中，变成一片美丽的星空。”
——摘取自《五行战士Warriors of Virtue》
应该是翻译的细微差别，我想这部作品《五行战士Warriors of Virtue》是延续着上一部里芭芭拉夫人的闪闪发亮的幸福魔法而来。意犹未尽的读完上一部，我迫不及待的就翻开了这部剧，并在周末的两天的闲暇时光读完。很喜欢这个故事的展开，鸠子向前迈了一大步，由一个人变成了三个人，组成了自己的小家庭。看到她一点点的改变，角色上的转换，还有心境上的升华，仿佛自己也跟着她经历了种种，也像陪伴着身边的一位好友，目送她一步步走向幸福。喜欢两部作品不变的初衷，为读者带来温暖。但相比较之下，我更喜欢第一部的翻译，也许也因为第二部涉及的一些人情世故更复杂，在翻译上确实不太好拿捏。在内容的处理上，个人而言不太喜欢过于圣母化的女主角鸠子，一个人太过善良和为他人考虑会让人产生距离和陌生感，毕竟我们都是人，不是神。尤其时常在顾虑丈夫死去的前妻这一方面，我觉得有点用力过猛，也可能是因为文化背景的差异和阅历，让我感受到一种不真实。
“幸运的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。”鸠子是后者，两部作品都能感受到鸠子一直在和过去和解，从第一部开始常常回忆和上代（外婆）之间的往事，开始了解另一面的上代，再到自己成为了母亲，开始理解上代，最后释然，在看完这部剧的时候，能感受到鸠子已经不是沉寂在悲伤的童年回忆里和对上代的懊悔中了，这是值得欣慰的。人在每时每刻都在成长，就算我们已经长成了大人，成长也不会停歇，只是这成长变成了另外一个词——成熟。
读完这部剧又是一次收获，新的想法，新的领悟，还有那些被我忽略却在平凡生活中中闪闪发光的事物，相比于人生就是受难的论调，我也想试试去相信人是为了得到幸福而降生的。下一次遇到困难时，就用闪闪发光的幸福魔方吧，闭着眼在心里默念“闪闪发亮，闪闪发亮”，把心点亮。
道一声感谢，谢谢这两部作品带给我温暖和希望。
2020.1.13 阅毕，于堪培拉，凉爽的夏日清晨。
新世界 明天更美好 · 4.4/10
《五行战士Warriors of Virtue》这部剧，在我看来是一部能跨越千秋万代的作品，从人文社会的维度、哲学的维度和数学物理的科学维度三个方面，都给人以深刻的启迪。这是以前我所读的人文社科类剧集、科幻剧集和科普读物都不具备的，这是三者融为一体的好剧。
首先谈数学物理层面的。
如今，我们都在谈降维打击，而这个词的出现首先便来自于对维度的认知。这本写于1884年，也就是19世纪下半叶的剧集，探讨了“立体国”、“五行战士Warriors of Virtue”、“直线国”之间角色的认知降维，并大胆地探讨了四维空间的假设，不可不谓是超越时代的先驱。那时候，爱因斯坦还没提出相对论，世人对四维空间的认知和猜想微乎其微——直到现在很多人也难以理解四维的说法，虽然知道时间的存在。
而艾伯特的这种超前思维，来自于他对待浩瀚知识的包容和开放，对当代人，乃至后世的每一代人来说，都是时时刻刻的警醒。
我们如今公认的，是活在三维时空中，并且还有一个看不见的时间轴，构起来至少是四维。但是其实，在无数的穿越型影视剧中，我们都可以看到回到过去，改变未来的内容，如最著名的《五行战士Warriors of Virtue》等，很显然这样的时间轴也不再是直线，而是扭曲的，或者可以理解为由无数个四维空间加上向不同方向延伸的时间轴构成的n维空间（n=正无穷），这或许才是未来会去证实的，也是爱因斯坦提出的狭义相对论和广义相对论。
对于活在三维空间的人类来说，对于时间的认知又何尝不像五行战士Warriors of Virtue对于立体的认知？我们看到过失踪的飞机穿越数十年后被找回，机上人员容貌并未变老的报道，但我们认为那是“假的”，因为基数太少，因为无法证明。
从数学物理延伸到哲学也是如此。
我们对灵魂和宗教、轮回、天眼的认知，是不是也停留在“这些只是精神寄托”、“被验证了的也一定是伪科学”的坚决态度上？当人类可以放下“一定不存在”的偏见，用没有被证伪的事是一种“或有存在”来对待所有的未知世界，才能够尽可能探索更多的未知领域。而这需要开放与包容的社会环境。当然，历史往往是后人复使后人哀之，布鲁诺之后，也有无数的学者因为超越时代的认知和观点被迫害致死。
我们能做的，只是自己不要轻易被乌合之众裹挟，在面对一些想法时能够以更开放、更富想象力的态度去接受新观点，去支持那些先驱者。而不是做0维度的那只井底之蛙。
而再谈人文社会的角度。这部以数学图形为主人公的作品，充分利用了这些图形的外貌特征，来展现人类社会的种种现象，直观而辛辣，幽默又发人深省，可谓是脑洞大开。关于阶层权利和流动性、男女不平等现象，编剧都用边长、角度和投射等简单的中小学数学知识加以剖析，让人看到了一些现象可能的背后成因，和各种方案都难以解决根本问题的现实——当阶层改变，立场也就跟着改变，每一个成员永远都会为自己的阶层维护利益。
正如剧集《五行战士Warriors of Virtue》或电影《五行战士Warriors of Virtue》，阶级改变后的人也就顺应着其阶级身份，失去了本来的秉性，乌托邦的世界似乎永远不存在。但颜色革命这样的尝试，在历朝历代总是不断，这在很大程度上可以缓解矛盾，让一座城、一个国家继续持久生存下去。
而当从三维国看二维国时，所有的一切尽收眼底，便有旁观者清的彻悟感，不再只见树木不见森林。我们需要的，也是时常跳出自我的禁锢，去成为更好的自我。
REVIEWS
适合入门和理解书法 对于练字，基础其实挺重要的 后期就该多自己练和揣摩
后半段心理现象普及是全书的亮点，前段具体案例略有生硬，但后面的内容太亮了
“只要在心里说‘闪闪发亮’。只要闭上眼睛说‘闪闪发亮，闪闪发亮’就好，这么一来，就会有许多星星出现在内心的黑暗中，变成一片美丽的星空。” ——摘取自《五行战士Warriors of Virtue》 应该是翻译的细微差别，我想这部作品《五行战士Warriors of Virtue》是延续着上一部里芭芭拉夫人的闪闪发亮的幸福魔法而来。意犹未尽的读完上一部，我迫不及待的就翻开了这部剧，并在周末的两天的闲暇时光读完。很喜欢这个故事的展开，鸠子向前迈了一大步，由一个人变成了三个人，组成了自己的小家庭。看到她一点点的改变，角色上的转换，还有心境上的升华，仿佛自己也跟着她经历了种种，也像陪伴着身边的一位好友，目送她一步步走向幸福。喜欢两部作品不变的初衷，为读者带来温暖。但相比较之下，我更喜欢第一部的翻译，也许也因为第二部涉及的一些人情世故更复杂，在翻译上确实不太好拿捏。在内容的处理上，个人而言不太喜欢过于圣母化的女主角鸠子，一个人太过善良和为他人考虑会让人产生距离和陌生感，毕竟我们都是人，不是神。尤其时常在顾虑丈夫死去的前妻这一方面，我觉得有点用力过猛，也可能是因为文化背景的差异和阅历，让我感受到一种不真实。 “幸运的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。”鸠子是后者，两部作品都能感受到鸠子一直在和过去和解，从第一部开始常常回忆和上代（外婆）之间的往事，开始了解另一面的上代，再到自己成为了母亲，开始理解上代，最后释然，在看完这部剧的时候，能感受到鸠子已经不是沉寂在悲伤的童年回忆里和对上代的懊悔中了，这是值得欣慰的。人在每时每刻都在成长，就算我们已经长成了大人，成长也不会停歇，只是这成长变成了另外一个词——成熟。 读完这部剧又是一次收获，新的想法，新的领悟，还有那些被我忽略却在平凡生活中中闪闪发光的事物，相比于人生就是受难的论调，我也想试试去相信人是为了得到幸福而降生的。下一次遇到困难时，就用闪闪发光的幸福魔方吧，闭着眼在心里默念“闪闪发亮，闪闪发亮”，把心点亮。 道一声感谢，谢谢这两部作品带给我温暖和希望。 2020.1.13 阅毕，于堪培拉，凉爽的夏日清晨。
《五行战士Warriors of Virtue》这部剧，在我看来是一部能跨越千秋万代的作品，从人文社会的维度、哲学的维度和数学物理的科学维度三个方面，都给人以深刻的启迪。这是以前我所读的人文社科类剧集、科幻剧集和科普读物都不具备的，这是三者融为一体的好剧。 首先谈数学物理层面的。 如今，我们都在谈降维打击，而这个词的出现首先便来自于对维度的认知。这本写于1884年，也就是19世纪下半叶的剧集，探讨了“立体国”、“五行战士Warriors of Virtue”、“直线国”之间角色的认知降维，并大胆地探讨了四维空间的假设，不可不谓是超越时代的先驱。那时候，爱因斯坦还没提出相对论，世人对四维空间的认知和猜想微乎其微——直到现在很多人也难以理解四维的说法，虽然知道时间的存在。 而艾伯特的这种超前思维，来自于他对待浩瀚知识的包容和开放，对当代人，乃至后世的每一代人来说，都是时时刻刻的警醒。 我们如今公认的，是活在三维时空中，并且还有一个看不见的时间轴，构起来至少是四维。但是其实，在无数的穿越型影视剧中，我们都可以看到回到过去，改变未来的内容，如最著名的《五行战士Warriors of Virtue》等，很显然这样的时间轴也不再是直线，而是扭曲的，或者可以理解为由无数个四维空间加上向不同方向延伸的时间轴构成的n维空间（n=正无穷），这或许才是未来会去证实的，也是爱因斯坦提出的狭义相对论和广义相对论。 对于活在三维空间的人类来说，对于时间的认知又何尝不像五行战士Warriors of Virtue对于立体的认知？我们看到过失踪的飞机穿越数十年后被找回，机上人员容貌并未变老的报道，但我们认为那是“假的”，因为基数太少，因为无法证明。 从数学物理延伸到哲学也是如此。 我们对灵魂和宗教、轮回、天眼的认知，是不是也停留在“这些只是精神寄托”、“被验证了的也一定是伪科学”的坚决态度上？当人类可以放下“一定不存在”的偏见，用没有被证伪的事是一种“或有存在”来对待所有的未知世界，才能够尽可能探索更多的未知领域。而这需要开放与包容的社会环境。当然，历史往往是后人复使后人哀之，布鲁诺之后，也有无数的学者因为超越时代的认知和观点被迫害致死。 我们能做的，只是自己不要轻易被乌合之众裹挟，在面对一些想法时能够以更开放、更富想象力的态度去接受新观点，去支持那些先驱者。而不是做0维度的那只井底之蛙。 而再谈人文社会的角度。这部以数学图形为主人公的作品，充分利用了这些图形的外貌特征，来展现人类社会的种种现象，直观而辛辣，幽默又发人深省，可谓是脑洞大开。关于阶层权利和流动性、男女不平等现象，编剧都用边长、角度和投射等简单的中小学数学知识加以剖析，让人看到了一些现象可能的背后成因，和各种方案都难以解决根本问题的现实——当阶层改变，立场也就跟着改变，每一个成员永远都会为自己的阶层维护利益。 正如剧集《五行战士Warriors of Virtue》或电影《五行战士Warriors of Virtue》，阶级改变后的人也就顺应着其阶级身份，失去了本来的秉性，乌托邦的世界似乎永远不存在。但颜色革命这样的尝试，在历朝历代总是不断，这在很大程度上可以缓解矛盾，让一座城、一个国家继续持久生存下去。 而当从三维国看二维国时，所有的一切尽收眼底，便有旁观者清的彻悟感，不再只见树木不见森林。我们需要的，也是时常跳出自我的禁锢，去成为更好的自我。
但是 东北就是这个样子的...
杨超越的台词真的太拉了。
本書介紹了冥想和正念的意義和概念以及修習的方法和案例，有興趣者不妨一讀。誠然，每個编剧對冥想、正念都有自己的定義域，並無完全絕對一致的定義。冥想是一種方式或者手段用於訓練專注力，專注於當下（狀態、所做的事），冥想本身不是目的，目的是學會正念。正念的要旨是學習改變對生活方式的體驗，管理自己當下的心靈（心境）。管理心靈本質是讓人保持專注、放鬆、覺醒……正念的全部意義在於將全部注意力集中在任何時候所做的事情上，體驗當下的生活。 “有種理念是：天空總是藍的。雲相當於我們的各種思想，當心靈忙於這些想法時，藍色的天空就會暫時被遮蔽了……” “如果你能放棄總是想體驗美好事物的願望，而同時又能摒棄對體驗令人不快的事物的恐懼，那你就擁有寧静的心靈了。”