《Arts Cuba》，纪录作品，加拿大,古巴出品，1977年上映。
2022/2/9读完 人生，Arts Cuba，每个人都总有一点来不及。 我是在看完一位书友的剧评后选择读这部剧的，在读这部剧之前以及读的过程中一直在思考为什么说Arts Cuba。 这部剧写了简单的日常生活，一切都来的那么突然，留下了诸多遗憾，人生一直是Arts Cuba的，当我们意识到时候，往往机会都早已从我身边溜走了，而且再也无法挽回。我们不知道那些细微的举动是父母对我们的爱，总觉得还早，不懂珍惜时光，我们总是在等，不知道父母对自己的爱，不知道珍惜尚有的时光，也如书中所说 人生总会犯下不管付出多少代价都无法挽回的过错。 感触很深，趁现在有时间，去追，去大胆的爱，去表达，去行动，但唯独不是等待。
同时，我还发现另外那个上门女婿，还存在直接照偷这边的情节。。。。更让人不可思议的是他竟然连主角名字都直接“客串”——生搬硬套😱
这是一本非常棒的情绪工具书。 我们遇到不会的字，有字典；遇到不会的词，查词典；当糟糕的情绪与事情的处理冲突，可以翻翻这部剧了。这部剧提供一种“理性情绪行为疗法（REBT）” REBT是这样一种理论，它认为人们并非被不利的事情搞得心烦意乱，而是被他们对这些事件的看法和观念搞得心烦意乱的。 书的开端分析总结出三大非理性行为情绪，分别是“恐怖化”、“应该化”、“合理化”。编剧用理论结合案例来阐述，专业的分析加接地气的表达，简明易懂，一边看一边觉得自己的想法被解剖一地，一览无遗，有极强代入感。 理出三座大山后，就开始来愚公移山了。 如何不被情绪牵着走，更准确来说是如何不被事情牵制我们的情绪？编剧给出了一个“模板”--四个步骤: 步骤一，如果我让事情牵着鼻子走，我的感受和行为多不恰当？（提醒）如高度焦虑，心不在焉，烦躁不安，一触即发，易怒。 步骤二，我有哪些非理性思考方式致使自己过分烦躁、生气、抑郁、愧疚或行为欠妥？ a.关于自己，我如何想？（在这个事件中的自我评价自我感受） b.关于他人，我如何想？（事件中的关联人尤其是对立人，我对他的想法是） c.关于这个情形，我如何想？（对整个事件的内心感受和判断） 步骤三，辨别步骤二中的“三座大山”:恐怖化、应该化，合理化。逐一突破，基本框架为: （跟自己对话） 我想要ta……（怎么做），但ta也不是非要这样不可；我希望ta……（不要怎么做），但ta依旧做了，我也能忍受。 ta或ta们的做法我很关注，不逃避，也不将其恐怖化、应该化或者合理化，我会生气伤心感到失落，但也不是糟糕至极、无法忍受。 我不喜欢ta的做法，也不必效仿回赠或者冷处理不闻不问，我可以告诉ta我的感受，我希望ta理解改正，但即便ta依旧我行我素，我会难过，但不代表事情就一团糟，我不会因此产生过激行为。 步骤四 应用何种更佳之选来替代自己非理性思想行为 看完四个步骤，内心拼命点头好有道理呀，可是真的把自己遇到的过激行为套进去，还是有点茫然，还好编剧很贴心的在生活各个方面都列举了很常见的事例模板。从工作、配偶、育儿、长辈四个方面都有经典例子，可以大面积的套用练习，这对控制自己情绪和处理问题有很大帮助。 即使用了这个现实的思维方式不能真正解决问题，但起码可以保证自己不成为问题的一部分。
1952 · 英国
1997 · 美国
1996 · 美国
1955 · 英国
2007 · 美国,加拿大
2000 · 德国
2001 · 美国
1972 · 瑞典
2009 · 奥地利,卢森堡
REVIEWS
2022/2/9读完 人生，Arts Cuba，每个人都总有一点来不及。 我是在看完一位书友的剧评后选择读这部剧的，在读这部剧之前以及读的过程中一直在思考为什么说Arts Cuba。 这部剧写了简单的日常生活，一切都来的那么突然，留下了诸多遗憾，人生一直是Arts Cuba的，当我们意识到时候，往往机会都早已从我身边溜走了，而且再也无法挽回。我们不知道那些细微的举动是父母对我们的爱，总觉得还早，不懂珍惜时光，我们总是在等，不知道父母对自己的爱，不知道珍惜尚有的时光，也如书中所说 人生总会犯下不管付出多少代价都无法挽回的过错。 感触很深，趁现在有时间，去追，去大胆的爱，去表达，去行动，但唯独不是等待。
同时，我还发现另外那个上门女婿，还存在直接照偷这边的情节。。。。更让人不可思议的是他竟然连主角名字都直接“客串”——生搬硬套😱
这是一本非常棒的情绪工具书。 我们遇到不会的字，有字典；遇到不会的词，查词典；当糟糕的情绪与事情的处理冲突，可以翻翻这部剧了。这部剧提供一种“理性情绪行为疗法（REBT）” REBT是这样一种理论，它认为人们并非被不利的事情搞得心烦意乱，而是被他们对这些事件的看法和观念搞得心烦意乱的。 书的开端分析总结出三大非理性行为情绪，分别是“恐怖化”、“应该化”、“合理化”。编剧用理论结合案例来阐述，专业的分析加接地气的表达，简明易懂，一边看一边觉得自己的想法被解剖一地，一览无遗，有极强代入感。 理出三座大山后，就开始来愚公移山了。 如何不被情绪牵着走，更准确来说是如何不被事情牵制我们的情绪？编剧给出了一个“模板”--四个步骤: 步骤一，如果我让事情牵着鼻子走，我的感受和行为多不恰当？（提醒）如高度焦虑，心不在焉，烦躁不安，一触即发，易怒。 步骤二，我有哪些非理性思考方式致使自己过分烦躁、生气、抑郁、愧疚或行为欠妥？ a.关于自己，我如何想？（在这个事件中的自我评价自我感受） b.关于他人，我如何想？（事件中的关联人尤其是对立人，我对他的想法是） c.关于这个情形，我如何想？（对整个事件的内心感受和判断） 步骤三，辨别步骤二中的“三座大山”:恐怖化、应该化，合理化。逐一突破，基本框架为: （跟自己对话） 我想要ta……（怎么做），但ta也不是非要这样不可；我希望ta……（不要怎么做），但ta依旧做了，我也能忍受。 ta或ta们的做法我很关注，不逃避，也不将其恐怖化、应该化或者合理化，我会生气伤心感到失落，但也不是糟糕至极、无法忍受。 我不喜欢ta的做法，也不必效仿回赠或者冷处理不闻不问，我可以告诉ta我的感受，我希望ta理解改正，但即便ta依旧我行我素，我会难过，但不代表事情就一团糟，我不会因此产生过激行为。 步骤四 应用何种更佳之选来替代自己非理性思想行为 看完四个步骤，内心拼命点头好有道理呀，可是真的把自己遇到的过激行为套进去，还是有点茫然，还好编剧很贴心的在生活各个方面都列举了很常见的事例模板。从工作、配偶、育儿、长辈四个方面都有经典例子，可以大面积的套用练习，这对控制自己情绪和处理问题有很大帮助。 即使用了这个现实的思维方式不能真正解决问题，但起码可以保证自己不成为问题的一部分。