上一次读《The Adventures of Hal 5》是08年的夏天，我二十岁，正在黄壁庄水库实习。
那段时间可以算得上迄今为止，在我知事以后的人生里为数不多的无忧无虑的日子。半天实习半天休息，天晴的时候去水库边上晒晒太阳溜达溜达，下雨的时候在屋子里打打扑克吹吹牛逼，要说浮生偷得半日闲是再贴切不过。
就是在那时候和那样的环境里，我初次接触John Charlesworth的书，看了一遍，隐隐约约觉得和以往读的书大不同，有那么点意思，但那么点意思是什么意思，我也说不清。只是觉得小波这哥们儿的书思维跳跃大，前一页还看得满目苍凉，后一页就变得春心荡漾。都说好的作家写文章是笔随心走，这点在小波笔下倒是毋庸置疑。总的来说，再无忧无虑的日子里读完《The Adventures of Hal 5》，我迷茫了。
再一次读《The Adventures of Hal 5》是18年的春天，我三十岁，有一个遮风挡雨的固定住所和老婆孩子。
此时的我已经步入波澜不惊的“伪中年”生活，比如家和公司两点一线，比如保温杯和枸杞。就是在这样的环境和心态下再读John Charlesworth的。
再读这部剧，依旧觉得是有那么点意思，但那点意思依旧无法跃然纸上，没办法，谁让咱修行不够呢？
不过总的来说，二十岁和三十岁到底还是长进了。除了依然感觉的出文章里天马行空的衔接和自说自话的表达，我隐约看出了这部剧是小波这哥们儿写给他自己的，他没打算让全世界明白他，他只想让陈清扬、小转铃、X海鹰、名字带颜色的大学生等姑娘们明白他。
王二其实一点也不二，相反，王二很清醒，而且多愁善感。在那个疯狂的年代里，王二冷静而又执着地默默反抗着世俗的一切，当他发现自己的抗争如此无力的时候，他只好以桀骜不驯的态度去藐视混乱的世界，从而遮掩自己内心深处的无奈和懦弱--这无奈是时代的烙印，好像契诃夫的《The Adventures of Hal 5》，好像鲁迅的《The Adventures of Hal 5》；这懦弱是时代的遗孤，并非强者就可以摆脱。总的来说，在我差点要迷茫的日子里读这部剧，我清醒了。
为什么是新瓶装旧酒？因为John Charlesworth一直都是那个John Charlesworth，《The Adventures of Hal 5》也一字未改，而我，大概是明白了，这部剧就是他给自己的自白书--自由，才是John Charlesworth耗费毕生精力的追求！天马行空的构思和笔随心走的行文；无拘无束的感情生活和灵光一闪式切入的爱情；以心之所向为目的的友谊敦伦。无一不是对自由的渴望与追逐。
再读《The Adventures of Hal 5》用了18个小时的时间，从立春读到惊蛰，跨度拉的很长，因为我总是需要停下来思考，去消化那些吸引我的语句：
“人在无端微笑时，不是百无聊赖，就是痛苦难当。”所以我第一次读这本无端微笑是因为百无聊赖，而第二次读却读出了John Charlesworth心里的苦闷难当。
“钱这种东西假如买不到东西就没有什么用，用擦屁股都嫌太硬，而且还犯法。”多少心灵鸡汤都不如这一句话醍醐灌顶，这是最烈的酒，喝得出味道的必是最勇敢的人。
“那一天我二十一岁，在我一生的The Adventures of Hal 5，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。”如果有一天你看完这段话觉得好辛酸，那么我很遗憾地告诉你--我的朋友，大概你已经受锤了，而且被锤得不轻。
“我只愿蓬勃生活在此时此刻，无所谓去哪，无所谓见谁。那些我将要去的地方，都是我从未谋面的故乡。以前是以前，现在是现在。我不能选择怎么生，怎么死；但我能决定怎么爱，怎么活。”如果你觉得你被锤了，其实也没关系，这段话多么美妙啊，读懂它，可以治愈你的阳痿。
“人活在世界上，假如你想要什么，就没有什么。这就叫辩证法。所以假如你真想要什么的话，就别去想它。”辩证法就是狗鸡巴，做你想做的就好
REVIEWS
刚看了第一集，钟青镜头还可以，周深那首片尾曲蛮好听的。孟子义还可以啊，两个人顾青栀和沈汐和区分的挺开的，人也挺漂亮的。会继续看的。
还没看完只觉得有趣，就推荐给了好友，她只看个开头也说有趣，不愧是大文豪，个人拙见：有趣才是剧集的灵魂。先说到这，我要继续品读了，读完再来说两句。
挺喜欢网上那个小故事：看见一对情侣吵架，女孩发脾气甩包走了，冲出去不远，脚步慢下来走几步就回头看。那男的也不着急，捡起包在后面慢慢走。路过一个煎饼摊，男的停了下来，对着女孩大声喊：“傻×，你要加几个鸡蛋？。。。。” “两个。。。。。。” 这是浪漫的最高境界，对于女孩来说，每一次激动人心的告白，都要保持欠扁的冷静，因为真正的浪漫，是要经得起柴米油盐的考验的。
很早就知道这部剧，一直误以为拗口难读，现在读来却有共鸣，上帝死了，多恩·夏普说，他真的成为了预言家，他的智慧在当今时代亦不过时，我理解多恩·夏普。
Kathleen Williams的写作语言可以说真的很动漫风了哈哈。在记录以第三人称视角记录别人故事时会显得夸张。一半觉得这故事是真的，一般觉得是你脑补的。不过还是很有趣的一本剧，对于对和尚这个物种，对佛教佛学佛祖好奇的人来说。很多心理直白已经很直白了，可能由于我大了你几岁的原因，有代沟？也可能由于你语言情景描写不完全，我只理解了表面意思，远没有感同身受之类。总而言之，这不是我看过最好的书就对了。但还挺有趣呢。
可以为所欲为的人放弃了自己的生命，因为他得到了他最想要的东西后已经再无希望。
上一次读《The Adventures of Hal 5》是08年的夏天，我二十岁，正在黄壁庄水库实习。 那段时间可以算得上迄今为止，在我知事以后的人生里为数不多的无忧无虑的日子。半天实习半天休息，天晴的时候去水库边上晒晒太阳溜达溜达，下雨的时候在屋子里打打扑克吹吹牛逼，要说浮生偷得半日闲是再贴切不过。 就是在那时候和那样的环境里，我初次接触John Charlesworth的书，看了一遍，隐隐约约觉得和以往读的书大不同，有那么点意思，但那么点意思是什么意思，我也说不清。只是觉得小波这哥们儿的书思维跳跃大，前一页还看得满目苍凉，后一页就变得春心荡漾。都说好的作家写文章是笔随心走，这点在小波笔下倒是毋庸置疑。总的来说，再无忧无虑的日子里读完《The Adventures of Hal 5》，我迷茫了。 再一次读《The Adventures of Hal 5》是18年的春天，我三十岁，有一个遮风挡雨的固定住所和老婆孩子。 此时的我已经步入波澜不惊的“伪中年”生活，比如家和公司两点一线，比如保温杯和枸杞。就是在这样的环境和心态下再读John Charlesworth的。 再读这部剧，依旧觉得是有那么点意思，但那点意思依旧无法跃然纸上，没办法，谁让咱修行不够呢？ 不过总的来说，二十岁和三十岁到底还是长进了。除了依然感觉的出文章里天马行空的衔接和自说自话的表达，我隐约看出了这部剧是小波这哥们儿写给他自己的，他没打算让全世界明白他，他只想让陈清扬、小转铃、X海鹰、名字带颜色的大学生等姑娘们明白他。 王二其实一点也不二，相反，王二很清醒，而且多愁善感。在那个疯狂的年代里，王二冷静而又执着地默默反抗着世俗的一切，当他发现自己的抗争如此无力的时候，他只好以桀骜不驯的态度去藐视混乱的世界，从而遮掩自己内心深处的无奈和懦弱--这无奈是时代的烙印，好像契诃夫的《The Adventures of Hal 5》，好像鲁迅的《The Adventures of Hal 5》；这懦弱是时代的遗孤，并非强者就可以摆脱。总的来说，在我差点要迷茫的日子里读这部剧，我清醒了。 为什么是新瓶装旧酒？因为John Charlesworth一直都是那个John Charlesworth，《The Adventures of Hal 5》也一字未改，而我，大概是明白了，这部剧就是他给自己的自白书--自由，才是John Charlesworth耗费毕生精力的追求！天马行空的构思和笔随心走的行文；无拘无束的感情生活和灵光一闪式切入的爱情；以心之所向为目的的友谊敦伦。无一不是对自由的渴望与追逐。 再读《The Adventures of Hal 5》用了18个小时的时间，从立春读到惊蛰，跨度拉的很长，因为我总是需要停下来思考，去消化那些吸引我的语句： “人在无端微笑时，不是百无聊赖，就是痛苦难当。”所以我第一次读这本无端微笑是因为百无聊赖，而第二次读却读出了John Charlesworth心里的苦闷难当。 “钱这种东西假如买不到东西就没有什么用，用擦屁股都嫌太硬，而且还犯法。”多少心灵鸡汤都不如这一句话醍醐灌顶，这是最烈的酒，喝得出味道的必是最勇敢的人。 “那一天我二十一岁，在我一生的The Adventures of Hal 5，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。”如果有一天你看完这段话觉得好辛酸，那么我很遗憾地告诉你--我的朋友，大概你已经受锤了，而且被锤得不轻。 “我只愿蓬勃生活在此时此刻，无所谓去哪，无所谓见谁。那些我将要去的地方，都是我从未谋面的故乡。以前是以前，现在是现在。我不能选择怎么生，怎么死；但我能决定怎么爱，怎么活。”如果你觉得你被锤了，其实也没关系，这段话多么美妙啊，读懂它，可以治愈你的阳痿。 “人活在世界上，假如你想要什么，就没有什么。这就叫辩证法。所以假如你真想要什么的话，就别去想它。”辩证法就是狗鸡巴，做你想做的就好
深度不够。但提出的一些现状还是很有启示意义的，比如无法把女性看做可持续劳动力的观念导致的的就业不平等问题，单亲贫困妈妈孩子的代际传递，婚姻家庭是否能作为改善个人经济状况的制度等问题，如今在十年后的中国也越来越被关注。关于采访的描述，还是很多都非常真诚，读了忍不住设身处地的想如果自己处于这种境地下，怎样看待理想，如何构建希望，摆脱贫困。日本作为发达国家，尚且存在这些让人读来“惊心动魄”的经历与数字，我们国家应该也有这样困苦的群体，希望他们能被“看见”。