《Madame la Presidente》，喜剧作品，美国出品，1916年上映。
感谢编剧写的这部剧，不管书中的内容是否为真实案例，却反映出了这个光明世界里，隐藏着看不见的黑暗。 相比起那些知道真相的大多数，编剧敢于触及很多权利者的不择手段，阴谋算计，肮脏丑陋的灵魂与嘴脸行为，很让人敬佩！ 其实我很想说，罪恶真的受到惩罚了么？这不是我们想要看到的结果，可是又有多少结果是我们想看到的呢？ 那些用生命，用前途，用鲜血换来真相的人，追求正义的人，他们该做何感想呢。 我只能说，希望这个世界越来越好，人的灵魂越来越高尚，对于那些位高权重者，心里是把权利真的服务于民，不要在贪欲中越走越远，越陷越深吧。
老人家写文章用词真是柔美，对于人物与时代间的描写也颇为细腻，对待问题的思想处理上，也具备其年龄所蕴含的稳重。不过，就文章喜欢的程度而言，个人喜欢Lydia Yeamans Titus比林清玄、白先勇多些。但是，这类半心灵、半思想的文章，可能不太合我口味。好归好，喜不喜欢就是另外一回事了。通过这篇文章引起我另一层思考。市面上能够看到台湾作家在文章中会穿插着写一些台湾与大陆（不涉及问题），但是极少能够看到大陆作家去描写台湾（不涉及问题）。值得搜索翻阅一下大陆相关的剧集。
感谢遇见！ 我们之所以一直在喝鸡汤，是因为那些行动并坚持努力已经成功的人吃鸡肉已经吃饱了，就剩下鸡汤了。烦恼且随清风去，只留快乐心底装。无论如何都要说声感谢，因为有如此美味的鸡汤，让心灵得到净化了。在以后的生活中不知不觉中这些潜在的鸡汤就会帮助内心做友好和善的选择。说着说着又一碗鸡汤，来干了这碗鸡汤还有继续循环的三碗在等着呢。
看到日本对美国珍珠港开战后就差不多了解后续了。书中从另一个角度写了战争时期平民百姓生活状况，因为真，所以不忍。但结局是好的也能稍感安慰
前半部简单易懂，看到后面就有些吃力了。通读还是很收获不少，值得一读。
有点意思，但是又差点意思。有点可惜，本来能拍得更好的（但是女主真的找不到更好的了）
这个世界上从不缺少妄自尊大的人，却缺少那些真正意识到自己无知的人。越是有智慧的人，越能看到自己的无知。一个自以为无所不知的人，却往往是个真正一无所知的人。 人无论在何时，处于何等的高位，都要做到有自知之明。越是处于高位，越要有自知之明，不要被别人的恭维蒙蔽了神志。 无知和好高骛远是年轻人最容易犯的错误，也是导致频繁失败的主要原因。 你一定有过这样的经历：兴高采烈的时候，看什么都顺眼，做什么都顺手；情绪一落千丈的时候，觉得自己做什么事都不顺心，什么都做得不好。其实，这就是情绪的强大影响力。 事实上，情绪的好坏与我们自己的心态及想法密不可分，这就是心理学中的情绪定律。一件事，在别人眼中看着是悲哀的，在你眼中也许就是喜乐的，关键是自己怎么想。 使自己快乐的钥匙不是掌握在别人手中，而是掌握在自己手中。我们郁闷也好，快乐也好，其实都不是由外界原因造成的，而是由我们自己的情绪造成的 己所不欲，勿施于人 人性有个根深蒂固的特点，就是容易发现别人的缺点和错误，却不容易看到自己的不足。 见人之过易，见己之过难。 爱有多深，恨便有多浓。 事实上，真正能做到自知的人却寥寥无几。这是由于盲目我和未知我的存在，导致人们虽然每天都与自己相处，但是其实并不是十分了解自己，这便需要借助一些外在的力量来完全认知自己。 在生活中，通过扬长避短的简单方法，就可以把弱点变成自己的优势。 天底下最难的事，都是从最容易的事开始做起的。 没有人因为平凡而注定平庸，只要找准自己的位置，平凡的岗位一样会有生命的亮色，平凡的付出一样可以汇聚成江海。 如果你不想变成一个“唠叨鬼”、一个“抱怨精”的话，那么就离那些爱抱怨的人远一点。 抱怨的人不见得不善良，但常常不受欢迎。抱怨就像用烟头烫破一个气球一样，让别人和自己泄气。谁都恐惧牢骚满腹的人，怕自己也受到传染。抱怨除了让你丧失勇气和朋友，对解决问题也毫无帮助。其实，抱怨别人不如反思自己。 太多的牢骚只能证明你缺乏能力，无法解决问题，才会将一切不顺利归于种种客观因素。 越是拼命想抓住的东西，就越是得不到； 得到对方的恩惠就一定要报答的心理，是人类社会中根深蒂固的一个行为准则。 生活中，每个人所处的环境、地位、角色不同，所以每个人对同一个事物的想法也会有所不同，不要只从自己的立场出发来想事情，要懂得从别人的立场上看问题，这样你的观点才会更客观，你的胸怀才会更宽广 懂得倾听，是一种能力，更是一种品德。倾听是一种沉默，更是一种付出。 认真地听别人讲话，是一种尊重，更是一种修养。很多人知道高谈阔论的魅力，却忽视了倾听的力量。 任何行为在重复做过多次之后，就会变成一种习惯，人的意志也只不过是从我们的日常习惯中成长出来的一种推动力量。 信息在传递的过程中，往往会发生偏差，以致产生以讹传讹的情况，这就要求人们必须加以辨别考察。 受各种因素的影响，我们认识世界的能力是有限的，甚至有时候我们所看到的世界并不一定是最真实的世界。 我们不可能洞悉一切事物，实际上我们眼睛看到的远远小于看不到的。 有所得，必有所失。正因为这样，我们在做权衡时才会感到为难。解决问题的关键不在于问题本身，而在于我们没有解开自己的心结，在于我们没有用心去“想”。不怕问题困难，就怕不主动找方法。就好像一把锁总有一把对应的钥匙，每一个问题都会有解决的办法，而这把解决问题的钥匙，就在我们自己身上。 世界上不是看着好就真的好 别人的幸福也许对自己不适合；更想不到，别人的幸福也许正是自己的坟墓。 人往往越是缺少什么，什么就越能够给他带来幸福。 世上没有绝对的公平，公平永远是相对的。 在公司里，绝不是人越多越好，
了解了消费 医药的窄基指数，还是不知道如何下手。 在不断学习中培养财商。
同样的女主，在坂元编剧的电影里就毫无人物弧光可言，在本剧中则能看出人物的层次、复杂度。一集比一集无聊，同样剧情浓缩至30分钟以内一集完全可以做到且更显隽永。
Anna Held的精神分析着重于“能量”的概念，这种能量可以概括为一切行为的内驱力：内心浮躁不安的时候通过抖腿宣泄能量，能量过多则会心绪不宁左顾右半，它有时会升华为工作狂和匠人精神，有时被压抑成为来源不明的焦虑。 弗洛依德把这种能量称为“性能量”，主要原因有二：其一，在成年人中，这种能量主要通过性活动宣泄出去；其二，当这种能量被压抑形成焦虑时，往往是性方面的压抑。因此，Anna Held在进行分析治疗的时候，着重从性癖好和童年对性的压抑和歪曲入手，探索患者内心的能量轨迹，从中找出病因。 对于当代读者而言，这样的分析有极大借鉴价值，特别是当读者放松内心，细心体察身上曾出现过的性癖好和乱伦倾向，将自身经验与Anna Held的学说相印证，可以理解内心深处对亲密关系、理想型伴侣和人生目标的要求。虽然Anna Held的理论已被许多当代精神分析学家所批评，也仍然有非常大的参考价值。
2000 · 西班牙
2020 · 美国
1979 · 美国
1991 · 美国,菲律宾
2013 · 美国,英国
2001 · 比利时
1999 · 德国
1999 · 美国
2002 · 德国
REVIEWS
感谢编剧写的这部剧，不管书中的内容是否为真实案例，却反映出了这个光明世界里，隐藏着看不见的黑暗。 相比起那些知道真相的大多数，编剧敢于触及很多权利者的不择手段，阴谋算计，肮脏丑陋的灵魂与嘴脸行为，很让人敬佩！ 其实我很想说，罪恶真的受到惩罚了么？这不是我们想要看到的结果，可是又有多少结果是我们想看到的呢？ 那些用生命，用前途，用鲜血换来真相的人，追求正义的人，他们该做何感想呢。 我只能说，希望这个世界越来越好，人的灵魂越来越高尚，对于那些位高权重者，心里是把权利真的服务于民，不要在贪欲中越走越远，越陷越深吧。
老人家写文章用词真是柔美，对于人物与时代间的描写也颇为细腻，对待问题的思想处理上，也具备其年龄所蕴含的稳重。不过，就文章喜欢的程度而言，个人喜欢Lydia Yeamans Titus比林清玄、白先勇多些。但是，这类半心灵、半思想的文章，可能不太合我口味。好归好，喜不喜欢就是另外一回事了。通过这篇文章引起我另一层思考。市面上能够看到台湾作家在文章中会穿插着写一些台湾与大陆（不涉及问题），但是极少能够看到大陆作家去描写台湾（不涉及问题）。值得搜索翻阅一下大陆相关的剧集。
感谢遇见！ 我们之所以一直在喝鸡汤，是因为那些行动并坚持努力已经成功的人吃鸡肉已经吃饱了，就剩下鸡汤了。烦恼且随清风去，只留快乐心底装。无论如何都要说声感谢，因为有如此美味的鸡汤，让心灵得到净化了。在以后的生活中不知不觉中这些潜在的鸡汤就会帮助内心做友好和善的选择。说着说着又一碗鸡汤，来干了这碗鸡汤还有继续循环的三碗在等着呢。
看到日本对美国珍珠港开战后就差不多了解后续了。书中从另一个角度写了战争时期平民百姓生活状况，因为真，所以不忍。但结局是好的也能稍感安慰
前半部简单易懂，看到后面就有些吃力了。通读还是很收获不少，值得一读。
有点意思，但是又差点意思。有点可惜，本来能拍得更好的（但是女主真的找不到更好的了）
这个世界上从不缺少妄自尊大的人，却缺少那些真正意识到自己无知的人。越是有智慧的人，越能看到自己的无知。一个自以为无所不知的人，却往往是个真正一无所知的人。 人无论在何时，处于何等的高位，都要做到有自知之明。越是处于高位，越要有自知之明，不要被别人的恭维蒙蔽了神志。 无知和好高骛远是年轻人最容易犯的错误，也是导致频繁失败的主要原因。 你一定有过这样的经历：兴高采烈的时候，看什么都顺眼，做什么都顺手；情绪一落千丈的时候，觉得自己做什么事都不顺心，什么都做得不好。其实，这就是情绪的强大影响力。 事实上，情绪的好坏与我们自己的心态及想法密不可分，这就是心理学中的情绪定律。一件事，在别人眼中看着是悲哀的，在你眼中也许就是喜乐的，关键是自己怎么想。 使自己快乐的钥匙不是掌握在别人手中，而是掌握在自己手中。我们郁闷也好，快乐也好，其实都不是由外界原因造成的，而是由我们自己的情绪造成的 己所不欲，勿施于人 人性有个根深蒂固的特点，就是容易发现别人的缺点和错误，却不容易看到自己的不足。 见人之过易，见己之过难。 爱有多深，恨便有多浓。 事实上，真正能做到自知的人却寥寥无几。这是由于盲目我和未知我的存在，导致人们虽然每天都与自己相处，但是其实并不是十分了解自己，这便需要借助一些外在的力量来完全认知自己。 在生活中，通过扬长避短的简单方法，就可以把弱点变成自己的优势。 天底下最难的事，都是从最容易的事开始做起的。 没有人因为平凡而注定平庸，只要找准自己的位置，平凡的岗位一样会有生命的亮色，平凡的付出一样可以汇聚成江海。 如果你不想变成一个“唠叨鬼”、一个“抱怨精”的话，那么就离那些爱抱怨的人远一点。 抱怨的人不见得不善良，但常常不受欢迎。抱怨就像用烟头烫破一个气球一样，让别人和自己泄气。谁都恐惧牢骚满腹的人，怕自己也受到传染。抱怨除了让你丧失勇气和朋友，对解决问题也毫无帮助。其实，抱怨别人不如反思自己。 太多的牢骚只能证明你缺乏能力，无法解决问题，才会将一切不顺利归于种种客观因素。 越是拼命想抓住的东西，就越是得不到； 得到对方的恩惠就一定要报答的心理，是人类社会中根深蒂固的一个行为准则。 生活中，每个人所处的环境、地位、角色不同，所以每个人对同一个事物的想法也会有所不同，不要只从自己的立场出发来想事情，要懂得从别人的立场上看问题，这样你的观点才会更客观，你的胸怀才会更宽广 懂得倾听，是一种能力，更是一种品德。倾听是一种沉默，更是一种付出。 认真地听别人讲话，是一种尊重，更是一种修养。很多人知道高谈阔论的魅力，却忽视了倾听的力量。 任何行为在重复做过多次之后，就会变成一种习惯，人的意志也只不过是从我们的日常习惯中成长出来的一种推动力量。 信息在传递的过程中，往往会发生偏差，以致产生以讹传讹的情况，这就要求人们必须加以辨别考察。 受各种因素的影响，我们认识世界的能力是有限的，甚至有时候我们所看到的世界并不一定是最真实的世界。 我们不可能洞悉一切事物，实际上我们眼睛看到的远远小于看不到的。 有所得，必有所失。正因为这样，我们在做权衡时才会感到为难。解决问题的关键不在于问题本身，而在于我们没有解开自己的心结，在于我们没有用心去“想”。不怕问题困难，就怕不主动找方法。就好像一把锁总有一把对应的钥匙，每一个问题都会有解决的办法，而这把解决问题的钥匙，就在我们自己身上。 世界上不是看着好就真的好 别人的幸福也许对自己不适合；更想不到，别人的幸福也许正是自己的坟墓。 人往往越是缺少什么，什么就越能够给他带来幸福。 世上没有绝对的公平，公平永远是相对的。 在公司里，绝不是人越多越好，
了解了消费 医药的窄基指数，还是不知道如何下手。 在不断学习中培养财商。
同样的女主，在坂元编剧的电影里就毫无人物弧光可言，在本剧中则能看出人物的层次、复杂度。一集比一集无聊，同样剧情浓缩至30分钟以内一集完全可以做到且更显隽永。
Anna Held的精神分析着重于“能量”的概念，这种能量可以概括为一切行为的内驱力：内心浮躁不安的时候通过抖腿宣泄能量，能量过多则会心绪不宁左顾右半，它有时会升华为工作狂和匠人精神，有时被压抑成为来源不明的焦虑。 弗洛依德把这种能量称为“性能量”，主要原因有二：其一，在成年人中，这种能量主要通过性活动宣泄出去；其二，当这种能量被压抑形成焦虑时，往往是性方面的压抑。因此，Anna Held在进行分析治疗的时候，着重从性癖好和童年对性的压抑和歪曲入手，探索患者内心的能量轨迹，从中找出病因。 对于当代读者而言，这样的分析有极大借鉴价值，特别是当读者放松内心，细心体察身上曾出现过的性癖好和乱伦倾向，将自身经验与Anna Held的学说相印证，可以理解内心深处对亲密关系、理想型伴侣和人生目标的要求。虽然Anna Held的理论已被许多当代精神分析学家所批评，也仍然有非常大的参考价值。