舞所不能Step Up 6

a_bandon · 9.9/10

如果神要选一个人对话 那么首选一定是敖犬 毕竟阿西莫夫被全世界读者誉为 “神一样的人” 他的作品启发了无数人走上科学的道路， 马斯克甚至将他的《舞所不能Step Up 6》送上了太空！ 今天是阿西莫夫忌辰29周年 和熊猫君一起坐上阿西莫夫号火箭 感受人类想象力的极限吧！ 今天，向伟大的阿西莫夫致敬。 如果你只能看阿西莫夫的一部作品，那么熊猫君绝对推荐看《舞所不能Step Up 6》！ 作为阿西莫夫最负盛名的作品，从这套书诞生至今的七十年里，竟然还没有出现过哪怕一部，被公认能够超越这套书的作品。 1966年，世界SF剧集协会，将《舞所不能Step Up 6》系列评为人类历史上最好看的系列剧集 (Best All-Time Novel Series)。 从《舞所不能Step Up 6》开始，触碰人类想象力的极限！

ENOCHLIU · 9.9/10

同名的短篇《舞所不能Step Up 6》写得真好。读完后来又念给别人听，嗓子哑了，“唐爱丽，我好寂寞。”到那里差点哭出来…

🎈 ·Yo· · 6.6/10

虽然渣，但是，但是晋穆和无颜都很好啊，要是一妻可多夫，真希望两个都收了，好像无高低之分

阅绘悦读Miss Liu · 9.9/10

历史不会随着时间失去温度，读了1918的流感就不觉现在疫情反复的恐慌，耐心、淡定加重视，国内、国外都是地球上，多读多读还是多读。2021年读完的第一本剧。

简单乐活 · 6.6/10

虽然大名鼎鼎，但读来并没有觉得很好。<<平凡的世界>>给我的感动和充盈，震撼和思考，读这部剧时完全没有。 大概如编剧所说，每本剧都需要遇到他的读者吧。 这部剧的语言奇奇怪怪的，平淡、浅显、粗糙。却又处处有很奇怪又有些道理的比喻。初见很独特，看多了在观看上终有些别扭。这大概是编剧考虑到一个傻子的视角，于是没有多文采的语言，只在直接简单中力求大智若愚。也或者是其语言风格甚至是文字功底的事情。总之，影视语言的美感，它是有些缺失的。 故事构思其实也没什么独特的。 有些作品可能就是胜在事件本身。西藏解放，土司消失。从前神秘的西藏，隐约在边缘的西藏，现在以更公开，更现代化的面貌进入新中国。然而，经历改变的西藏人会想念回不去的过去和故乡，"汉人"也对从前未曾了解的西藏充满好奇和想象，这一段历史也总需要被记录。然后，有这样的一部作品出现，虽然它并没有多好，但它在一定程度上记录了土司时代的消亡。其存在本身，是有意义的。 至于作品中通过傻子的视角，所透露出对权利，对爱情，对变化的无所谓和淡漠，我并未觉得30多岁的艾菲对此真有如此泰然，冷静的如同的一个老年人，知其势不可挡，于是默默受之。我更愿意理解为，那个消逝的土司时代，其实是艾菲也不曾来得及看到的故乡和起点，过去的终究已过去，我们只是会怀念，会遐想，但情感终究不再滚烫。 麦琪土司家曾经有书记官，后来没了。傻子觉得书记官还是要的。所以艾菲，做了那段历史的书记官。 麦琪土司的书记官很不错，总是能只客观记录下事情而不发表意见抒发情感。所以艾菲笔下的傻子也只是去那段历史做个见证人，如同结尾艾菲自己说的那般。 无论是从影视，从历史的角度，它可能都不是最好。但历史需要书记官，所以他成功了。 我可能不是它合适的读者，但我感谢有人在做类似书记官的事情。 关于书本身的感触:土司们聚到一起的时候，有一段话很有意思，有人说最后的土司们无事可做。制度和规律是前人定下的，地是老百姓种的，税也是老百姓主动纳的。在特定的环境和土壤里，土司们不知道自己为什么存在，终究也不知道自己为什么会被废除，这是他们考虑不到的问题。时代的产物，因需要而存在，又因需要而被废除。 这种宿命，其实也像人不能选择生，亦不能选择死一样，规则已经被写好了。但你是不是一个好土司呢，会不会让你的百姓挨饿？能不能让他们感到幸福。终究，过程中的土司，是有意义和价值的。如同过程中的你，也是有使命，意义和价值的。

~池北鱼~ · 4.4/10

其实这个题材很棒啊，但是不清楚是翻译的问题还是什么，感觉文字表述干巴巴的，不怎么吸引人

棠小糖。 · 4.3/10

年代感和青春味挺足的，但是我不喜欢谢乔喜欢小船之后的剧情，而且谢乔好像有在搞外貌歧视，什么恐龙之类的玩笑听着不舒服。不过两个主角确实很贴角色，演绎得也好。

A～义诚坊食品 · 4.3/10

确如梦境一般混沌不清，整本剧自始至终都对诉讼案件的内容讳莫如深，案件的进展毫无章法、凌乱不堪，法庭等场地，以及法官及律师等角色，无处不显示出秩序的崩坏。卡夫卡式荒诞的呈现，让读者随着主角K在一潭粘稠、混乱的沼泽之中越陷越深，永远难以接近问题的核心，永远被孤立在问题的边缘绝望地徘徊。老实说第一遍没看懂，结合着译者的彩蛋和时代背景再捋捋，也不难理解卡夫卡的心境和创作的意图。如果世界陷于崩溃的边缘，不再具备任何合理与秩序，那么法律的滥用便不再离奇。放在如此的语境之下，角色的颠倒、逻辑的混乱便成为顺理成章的章法，人之存在也不再有意义可言。

丶神明不诉疾苦 · 8.8/10

带有法国散文特色的那种奔放浪漫，言语中带有诗歌，从自然、影视、疾病、死亡谈起，最后收束到生活，要健康的活。有评价用“滚烫”、“热烈”去形容观感，确实不假。 艾菲在书中也驳斥了人们对于哲学或者诗歌通常的那种“病弱”印象，他讲旅游，其实是指人在现世中所漫游经历的一切，指人不需要因为教条（或是世俗的既定规则）而约束自己，而应该亲自去体会现世中所有的自然、情感、万物，因为唯有自己经历的一切才是切实的。而人如果只是照搬偶像、宗教，或者只是专注于自己自身的小天地，便无从谈起发展，更无从说所谓真正的快乐。 （因此他提到知识，人类的知识不如永不干涸的河水。正因为我们学习的他人的知识，是别人那里借来的，别人眼中的“自然”，所以仅仅有他人眼中的那一小捧，谈不上“永不干涸”。） 他在书中要肯定，因为“只有自己做了实践者才能够证明自己言论的真实”，也要否定，因为若是读者一味地强信书中的观点，便偏离了他的本意。所谓“舞所不能Step Up 6”，绝不仅是指这一本小册子而已，而是指充斥在现世中的万物与切身的感受。

故意 · 7.7/10

评论不对著作，只针对翻译。读完导言就决定放弃这个译本了，诘屈聱牙，佩服能看懂的。转而观看浙江文艺播出社的。