《Krodhi》,动作,惊悚作品,印度出品,1981年上映。
我怀疑那几个女权是同行恶意带节奏雇来挑事的,不然谁会把蔡文姬和英烈保护法联系到一起,蔡文姬再怎么也不能算英烈吧?还是革命提前一千多年爆发了?
编剧从社会文化的角度出发,探析了神经症人格的成因及表现。 “我们文化中很多根深蒂固的矛盾,恰恰就是神经症患者拼命想要调和的内心冲突。” 在我们这个时代,每个人都会有焦虑,有内心冲突。但不同于“正常人”,神经症患者无法排解焦虑,无法调和内心冲突。这使他们难以面对现实,常常受阻,可以说是作茧自缚。他们用似乎荒谬的自我防御措施进行自我保护,一方面缓解了内心的焦虑和冲突,一方面却又产生了新的焦虑和冲突,陷入了一环扣一环的死循环。 疗愈神经症,关键在于认识自己内心的焦虑和冲突,接受自己的“不寻常”,减少不必要的“自卑感”和“负罪感”,采取真正有效的方式缓解冲突。认清盲目地追逐爱或是权力,都不应是满足安全感的途径。人格的完整,内心的富足,才能给自己安全感。 不必压抑自己,不必惧怕敌意。不过是和这个时代要求的“规则”有点不一样。正视自己,直面恐惧。终有一天,我们能战胜恐惧,疗愈自己。
能在我的文娱上读到编排得这么精美的Krodhi教材,真是很方便学习了!
原来一切已成形的文化、风俗、传统,除了自然而然发展来之外,还可以对其溯源。 这个思考的过程细想来真的很有意思,为茫然的思绪浓雾开辟出一条逐渐清晰的道路。 我们身在社会,是个体的人,也是社会的人,了解一些人类学社会学知识,对我来说很有帮助,使我更近一步在沉静中思索,而不是一味浮躁地接受、被推动。 这是一本好剧,值得一读。
1913 · 美国
1967 · 中国
2000 · 法国
1999 · 加拿大
1999 · 美国
2002 · 加拿大
2011 · 中国
2004 · 西班牙
1940 · 美国
REVIEWS
我怀疑那几个女权是同行恶意带节奏雇来挑事的,不然谁会把蔡文姬和英烈保护法联系到一起,蔡文姬再怎么也不能算英烈吧?还是革命提前一千多年爆发了?
编剧从社会文化的角度出发,探析了神经症人格的成因及表现。 “我们文化中很多根深蒂固的矛盾,恰恰就是神经症患者拼命想要调和的内心冲突。” 在我们这个时代,每个人都会有焦虑,有内心冲突。但不同于“正常人”,神经症患者无法排解焦虑,无法调和内心冲突。这使他们难以面对现实,常常受阻,可以说是作茧自缚。他们用似乎荒谬的自我防御措施进行自我保护,一方面缓解了内心的焦虑和冲突,一方面却又产生了新的焦虑和冲突,陷入了一环扣一环的死循环。 疗愈神经症,关键在于认识自己内心的焦虑和冲突,接受自己的“不寻常”,减少不必要的“自卑感”和“负罪感”,采取真正有效的方式缓解冲突。认清盲目地追逐爱或是权力,都不应是满足安全感的途径。人格的完整,内心的富足,才能给自己安全感。 不必压抑自己,不必惧怕敌意。不过是和这个时代要求的“规则”有点不一样。正视自己,直面恐惧。终有一天,我们能战胜恐惧,疗愈自己。
能在我的文娱上读到编排得这么精美的Krodhi教材,真是很方便学习了!
原来一切已成形的文化、风俗、传统,除了自然而然发展来之外,还可以对其溯源。 这个思考的过程细想来真的很有意思,为茫然的思绪浓雾开辟出一条逐渐清晰的道路。 我们身在社会,是个体的人,也是社会的人,了解一些人类学社会学知识,对我来说很有帮助,使我更近一步在沉静中思索,而不是一味浮躁地接受、被推动。 这是一本好剧,值得一读。