Tant Grön, Tant Brun och Tant Gredelin

Crépuscule🌸 · 5.4/10

观前感:同所有人一样，阿拉伯人的出路在世俗化，在现代科学的世界观和生活方式，而不在宗教典籍中。 因为当我们抬出真主上帝来保障道德品质时，我们的智识就被荒废了。我们的智识荒废了，上帝也就成为“呼之则来，挥之则去”的工具了。如果某人智识不可靠，他信了上帝，他的道德品质会变得更差。上帝会成为他谋私作恶的工具。 如果神多代表道德品质高，印度应该是世界上最文明的国家，然而事实并非如此。 抬出上帝并不能改善现状，只能麻痹我们的神经。真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。 我们对社会不满，不能寄托于上帝，只能依靠自己的双手。 从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝！要创造人类的幸福，全靠我们自己！

鸡蛋🌻 · 4.3/10

被造型和尴尬的角色搞弃剧

用所有报答爱 · 8.8/10

很感人，结局咋是这样的呢？不能有个完美结局吗？季晓鸥的命运里怎么都是这样的人呢？看完心久久不能平复！

婉婷君 · 1.1/10

他是我国第一代地质地貌科学家，在几十年的科研过程中，他走遍了全国乃至世界的高山大川，很多次与死神狭路相逢。他也是我国最早完成了三极——南极、北极、珠穆朗玛峰探险的科学家。他曾经历过痛失队友的绝望，也曾面临过断指、伤眼的创痛，但是，已经八十五岁的他说：“我依然想念冰川。我不怕死，如果死，我想死在冰川。” 这就是北京大学城市与环境学院教授崔之久与冰川难舍难分的一生。他1933年生于安徽宣城，1955年毕业于南京大学地理系，同年被保送到北京大学，成为我国地貌学家王乃的研究生。1957年，一次偶然的机会，二十四岁的他参加登山队攀登贡嘎山。那是一次艰险的登山任务，队友相继牺牲，而他死里逃生。一年后，他将这次“死亡攀登”中的考察成果写成论文，填补了我国现代冰川研究的空白。 雪山之凶险给崔之久带来了极大的震撼，但死亡的威胁并没有阻挡他的脚步。从贡嘎山回来后，他反而将研究方向从黄河改为冰川，开启了六十年与冰川纠结不断的研究生涯。在他看来，如果能“掌握规律”，当时的那些队友就不会牺牲。为了心中的这个信念，崔之久一辈子对冰川冰缘地貌做了大量科考，撰写了二百多篇科学论文和多部专著。直到今天，填满他内心的还是那一片片无垠的冰川。

松籽糖 · 4.3/10

台湾描写底层生活的剧，生活不只有光鲜亮丽美好，通过此剧了解台湾生活的一个侧面，鸡零狗碎的生活有一点点温情都要生活下去呀。20230919

嗯，行。 · 9.9/10

19世纪的俄罗斯得多么压抑，从陀思妥耶夫斯基到果戈里，都有大篇幅的发表情绪和看法。我在本剧中看到俄罗斯这个民族，沉重、无耻、酗酒、大气、好斗、好客。