《Juror #5》，纪录作品，美国出品，1999年上映。
每天都在追，更新挺慢，写的还行，前期搞笑，后期有了些深度，可是其中感情描述太多了，三国三国，女人一笔带过就好，写多了就没意思了，支持下
全篇读完，不敢妄加评论，感觉到先生的字里行间里都蕴含一个“情“字。
共产主义到底是不是画了个大饼？ 这是我看完这部剧以后最大的疑问。从我的生活经历来看，起码现在不是，单从勒庞所创作来看，它有可能是。 在勒庞看来，群体具有智力低下、不加推理、缺乏批判、易受暗示、轻信盲从、急躁乖戾、情感夸张、道德或高或低等特点。简言之，群体的智商一定低于个体智商，群体的情绪会走向两个极端。 但是从生物进化的角度来看，一个种群没有灭亡一定是这个种群向着适应自然的方向发生了进化。人类数千年的历史中，这样的群体特征进化了数千年，即便这看起来很蠢，但它实实在在存在了数千年，人类也得以繁衍。从这样的角度看，这样的群体特征反而对于人类是有益的。 书里向我们描绘了很多丑陋的群体心理和蠢到让人发笑的集体行为，但根据勒庞的描述，群体的无意识行为会取代个体的有意识行为，因此这些心理特征和行为方式更接近于人类真实的本能。 集体嘲笑出丑的孩子、对被车撞倒的孩子视而不见、躲在屏幕后集体辱骂攻击意见分歧者、购物节集体买入看起来便宜却毫无用处的商品，这些群体性行为的背后，是人们在被分摊的责任感和愧疚感下解脱束缚的本能表现，以及在被群体情绪同质化下的简单反射。 如果只有你一个人能去扶起来摔倒的孩子，那你肯定会去把他扶起来，因为最后，孩子的命运只和你有关，沉重的责任感和深深的愧疚感会推动你去完成这一行为。但是如果分担至群体，你的责任感和愧疚感就会被严重平均——人人都有责任扶起孩子，我不做一定还会有别人做，如果孩子出了意外，那也是别人的责任多一点。 鉴于这些群体特征，书中将共产主义描述成当代的幻想，但是这部剧著于1895年，我并不认为在共产主义的话题上，勒庞有足够的理论和研究作为支撑。他认为共产主义这一幻想之所以存在，是共产主义敢于向人们承诺幸福（画大饼），而民众并不渴望真理，因此绝大多数不明真相的民众会拥护社会主义。 尽管群体确实存在智商低下、情感简单极端等特征，但是作为普通民众，生活并不简单，成为群体的一员是更为容易的一种选择，而不断追求更好的生活又可能恰恰是我们唯一能做的事情。 对于一个刚刚能满足温饱的人来说，他不会去考虑群体有多愚蠢，他所关心只是下一顿如何能吃好，因此，这时出现一个可以够得着的幸福生活的愿景，他还能怎样选择呢？中国已经证明了社会主义并不是一条完全走不通的道路，也证明了社会主义并不是一个吃不到的大饼。 历史总在不断重现，但历史也会萌发新芽。在人类走过的千年历程中，总在不断重复文明和Juror #5间的交替，人类群体在不断进化，社会主义本身也在不断进化，尽管它还有不足有局限，但作为群体中一个独立的个体，我愿意相信这个大饼，等待着这一切成真。
什么是复盘 围棋中复盘的本义：下完一盘棋之后，要重新在棋盘上走一遍并且思考的过程。 所谓复盘，就是在头脑中对过去所做的事情重新“过”一遍。它通过对过去的思维和行为过程进行回顾，反思问题原因，探究背后规律，从而指导日后解决问题，提升能力。(回顾、反思、探究、提升） 区别总结和复盘： 总结是对事件过程进行梳理，它是对已经发生的行为和结果进行描述、分析和归纳。它关注过程中一些关键点和里程碑。(相当于静止的） 复盘是将事情从头到尾审视，除总结的动作外，还对未发生的行为进行虚拟探究，推演其他行为的可能性和可行性，以找到新的方法和出路。（因此是动态的） 例子：总结只是告诉棋手这一盘棋哪里下得好，哪里下得不好，哪里是问题手。复盘则还探究好和不好的原因，问题手有没其他下法以及后续的变化和应对。 复盘还可以对事件发生之前的思考和逻辑进行梳理，去审视当时的思考过程以及逻辑，并对其进行评判，以确定做事的前提是否需要重新构建。它不像沙盘推演时只是想象可能性，复盘加上实践的参照比对，能排除错误的认识和路径，找到更有效、更符合本质规律的做法，确定哪些行为可以继续，哪些行为必须终止，应该开始什么新的行为等。复盘过程中的结论可以帮助找到解决问题的确定性方法。 复盘对象：随时随地随事皆可复盘。（做了动作之后，就可以复盘。） 小事及时复盘 大事阶段性复盘（阶段性地进行复盘，确定是不是偏离了目标，有没有更好的方式，要做什么修正。） 事后全面复盘 复盘类型 自我复盘:随时进行，成长手段。（借助高人指点，在更高的层面看待问题，自我复盘也将更加可靠，也可能会复盘出更多的结论。） 团队复盘（暂略） 复盘他人（从他人做的事情中获得经验和教训） 纯粹复盘他人：找出做得好或者差的原因，并找出做得好的关键和规律，以便自己做的时候，能够有一个好的结果。 对比复盘：同一件事自己与他人做法的对比，找出不同辨别差异，得出成功要素探究深层规律。（最有效的是对标杆进行复盘，看清他们的行为和想法，思考他们行为背后的逻辑去追寻行业或者事情的本质和规律，可以比较快地帮助我们接近真知。） 复盘的性质 认知：获得个人自己的知识一般有三个途径：个人通过实践，经历不同的事情，不断尝试总结而来(复盘）；看别人做事，总结别人的成败，成为自己的经验（复盘）；学习别人已总结的经验，看剧听课等。 刻意练习 天真的练习者，只是在漫无目的机械地练习，看不到或者很少看到练习中的问题，也很少能够改进。（即使在一个领域多年也是低水平） 有目的的练习:定义明确的特定目标，即刻意发展的技能。包含反馈，以及为应对那些反馈而进行调整的努力。（前期可能由导师指导，后期必须由自己监测做出调整）；需要走出舒适区 所有的反馈的外在指导需要自己做出思考，变成自己的理解。否则知识还只是客观状态存在，没有与你融为一体。 想要真正懂得道理，就需要按照道理所说的去实践，然后复盘，再实践，再复盘…… （学问也要点化，但不如自家解化者，自一了百当。—王阳明） 复盘的心态:成长心态－一切只关乎成长 不自欺，要诚实 现象：复盘者容易自欺，自己骗自己，不能无情地复盘自己。（柳传志说：通过复盘总结经验教训，尤其是失败的事情要认真，不给自己留任何情面地把这个事想清楚，把事情想明白，然后就可以谋定而后动了。） 原因：复盘很多时候意味着对以前做法的否定，在很多人看来，这也就是对自我的否定。 误区：偷换概念－“我某个方面有问题”就是“我有问题”，“我有问题”就等同于“我所有方面都有问题”。（成甲＂绿灯思维＂） 方法：区分了“我”与“我的表现”，可以用旁观者的视角像看待别人一样看待自己的过去
有些事太执着未必是好事。在这颠沛流离的世界里人只是一只蝼蚁罢了。
2002 · 法国
2008 · 美国
2009 · 英国
1951 · 印度
1957 · 美国
1994 · 中国,中国台湾
1976 · 前苏联
2001 · 美国
2005 · 美国
2002 · 美国
REVIEWS
每天都在追，更新挺慢，写的还行，前期搞笑，后期有了些深度，可是其中感情描述太多了，三国三国，女人一笔带过就好，写多了就没意思了，支持下
全篇读完，不敢妄加评论，感觉到先生的字里行间里都蕴含一个“情“字。
共产主义到底是不是画了个大饼？ 这是我看完这部剧以后最大的疑问。从我的生活经历来看，起码现在不是，单从勒庞所创作来看，它有可能是。 在勒庞看来，群体具有智力低下、不加推理、缺乏批判、易受暗示、轻信盲从、急躁乖戾、情感夸张、道德或高或低等特点。简言之，群体的智商一定低于个体智商，群体的情绪会走向两个极端。 但是从生物进化的角度来看，一个种群没有灭亡一定是这个种群向着适应自然的方向发生了进化。人类数千年的历史中，这样的群体特征进化了数千年，即便这看起来很蠢，但它实实在在存在了数千年，人类也得以繁衍。从这样的角度看，这样的群体特征反而对于人类是有益的。 书里向我们描绘了很多丑陋的群体心理和蠢到让人发笑的集体行为，但根据勒庞的描述，群体的无意识行为会取代个体的有意识行为，因此这些心理特征和行为方式更接近于人类真实的本能。 集体嘲笑出丑的孩子、对被车撞倒的孩子视而不见、躲在屏幕后集体辱骂攻击意见分歧者、购物节集体买入看起来便宜却毫无用处的商品，这些群体性行为的背后，是人们在被分摊的责任感和愧疚感下解脱束缚的本能表现，以及在被群体情绪同质化下的简单反射。 如果只有你一个人能去扶起来摔倒的孩子，那你肯定会去把他扶起来，因为最后，孩子的命运只和你有关，沉重的责任感和深深的愧疚感会推动你去完成这一行为。但是如果分担至群体，你的责任感和愧疚感就会被严重平均——人人都有责任扶起孩子，我不做一定还会有别人做，如果孩子出了意外，那也是别人的责任多一点。 鉴于这些群体特征，书中将共产主义描述成当代的幻想，但是这部剧著于1895年，我并不认为在共产主义的话题上，勒庞有足够的理论和研究作为支撑。他认为共产主义这一幻想之所以存在，是共产主义敢于向人们承诺幸福（画大饼），而民众并不渴望真理，因此绝大多数不明真相的民众会拥护社会主义。 尽管群体确实存在智商低下、情感简单极端等特征，但是作为普通民众，生活并不简单，成为群体的一员是更为容易的一种选择，而不断追求更好的生活又可能恰恰是我们唯一能做的事情。 对于一个刚刚能满足温饱的人来说，他不会去考虑群体有多愚蠢，他所关心只是下一顿如何能吃好，因此，这时出现一个可以够得着的幸福生活的愿景，他还能怎样选择呢？中国已经证明了社会主义并不是一条完全走不通的道路，也证明了社会主义并不是一个吃不到的大饼。 历史总在不断重现，但历史也会萌发新芽。在人类走过的千年历程中，总在不断重复文明和Juror #5间的交替，人类群体在不断进化，社会主义本身也在不断进化，尽管它还有不足有局限，但作为群体中一个独立的个体，我愿意相信这个大饼，等待着这一切成真。
什么是复盘 围棋中复盘的本义：下完一盘棋之后，要重新在棋盘上走一遍并且思考的过程。 所谓复盘，就是在头脑中对过去所做的事情重新“过”一遍。它通过对过去的思维和行为过程进行回顾，反思问题原因，探究背后规律，从而指导日后解决问题，提升能力。(回顾、反思、探究、提升） 区别总结和复盘： 总结是对事件过程进行梳理，它是对已经发生的行为和结果进行描述、分析和归纳。它关注过程中一些关键点和里程碑。(相当于静止的） 复盘是将事情从头到尾审视，除总结的动作外，还对未发生的行为进行虚拟探究，推演其他行为的可能性和可行性，以找到新的方法和出路。（因此是动态的） 例子：总结只是告诉棋手这一盘棋哪里下得好，哪里下得不好，哪里是问题手。复盘则还探究好和不好的原因，问题手有没其他下法以及后续的变化和应对。 复盘还可以对事件发生之前的思考和逻辑进行梳理，去审视当时的思考过程以及逻辑，并对其进行评判，以确定做事的前提是否需要重新构建。它不像沙盘推演时只是想象可能性，复盘加上实践的参照比对，能排除错误的认识和路径，找到更有效、更符合本质规律的做法，确定哪些行为可以继续，哪些行为必须终止，应该开始什么新的行为等。复盘过程中的结论可以帮助找到解决问题的确定性方法。 复盘对象：随时随地随事皆可复盘。（做了动作之后，就可以复盘。） 小事及时复盘 大事阶段性复盘（阶段性地进行复盘，确定是不是偏离了目标，有没有更好的方式，要做什么修正。） 事后全面复盘 复盘类型 自我复盘:随时进行，成长手段。（借助高人指点，在更高的层面看待问题，自我复盘也将更加可靠，也可能会复盘出更多的结论。） 团队复盘（暂略） 复盘他人（从他人做的事情中获得经验和教训） 纯粹复盘他人：找出做得好或者差的原因，并找出做得好的关键和规律，以便自己做的时候，能够有一个好的结果。 对比复盘：同一件事自己与他人做法的对比，找出不同辨别差异，得出成功要素探究深层规律。（最有效的是对标杆进行复盘，看清他们的行为和想法，思考他们行为背后的逻辑去追寻行业或者事情的本质和规律，可以比较快地帮助我们接近真知。） 复盘的性质 认知：获得个人自己的知识一般有三个途径：个人通过实践，经历不同的事情，不断尝试总结而来(复盘）；看别人做事，总结别人的成败，成为自己的经验（复盘）；学习别人已总结的经验，看剧听课等。 刻意练习 天真的练习者，只是在漫无目的机械地练习，看不到或者很少看到练习中的问题，也很少能够改进。（即使在一个领域多年也是低水平） 有目的的练习:定义明确的特定目标，即刻意发展的技能。包含反馈，以及为应对那些反馈而进行调整的努力。（前期可能由导师指导，后期必须由自己监测做出调整）；需要走出舒适区 所有的反馈的外在指导需要自己做出思考，变成自己的理解。否则知识还只是客观状态存在，没有与你融为一体。 想要真正懂得道理，就需要按照道理所说的去实践，然后复盘，再实践，再复盘…… （学问也要点化，但不如自家解化者，自一了百当。—王阳明） 复盘的心态:成长心态－一切只关乎成长 不自欺，要诚实 现象：复盘者容易自欺，自己骗自己，不能无情地复盘自己。（柳传志说：通过复盘总结经验教训，尤其是失败的事情要认真，不给自己留任何情面地把这个事想清楚，把事情想明白，然后就可以谋定而后动了。） 原因：复盘很多时候意味着对以前做法的否定，在很多人看来，这也就是对自我的否定。 误区：偷换概念－“我某个方面有问题”就是“我有问题”，“我有问题”就等同于“我所有方面都有问题”。（成甲＂绿灯思维＂） 方法：区分了“我”与“我的表现”，可以用旁观者的视角像看待别人一样看待自己的过去
有些事太执着未必是好事。在这颠沛流离的世界里人只是一只蝼蚁罢了。