郭头强在上班第一天就意外卷入文物失窃案。被人冤枉成了盗窃文物的窃贼。为了证明自己的清白。受伪装成国际刑警的杜先生之托。郭头强以国际文物送还国家。
是一本最触动灵魂的好剧。 以前我们接受的多数是养生静思 延年益寿的信息，很少提及到如何面对和谈论人生的终点以及对临终的关爱和有尊严的离开。这部剧给我内心很大的震撼和价值观的改变。深深认识到生命终结时何谓尊严，更会因死亡不可避免而珍惜当下。
凡事都有好坏两面，这是废话。 用好坏评价事物，是瑕疵迂腐的。按比例评判事物才是最佳手段。怎样做到呢？
值得每个产品经理读5遍。像故事，每个细节都波动人心，像教程，每个知识点都受益匪浅。言传身教，不过如此。
会唱歌的盒子 编剧讲故事的方式很特别。 以一个旁观者，站在时间的尽头往回看，去讲述曾经经历过的事，至于读者的情绪，读者们自己看着办吧。 编剧笔下的人物，常常会让我想起闽南文化里对未知宿命的敬畏。太多不可言说，看不穿也来不及参透，小人物们就被命运推着走，似乎所有发生的事情，早早就被安排好。动荡的时代中，无所谓公平，所有人都被时代的变数设计着。 但凡所有得到的，最终都会失去；不经意遇到的，可能都另有深意。故事的开头有时像是蝴蝶轻轻扇动的翅膀，有时只是寻常的午后不经意提起的一句戏言；又或者只是闲来无事的一个选择。这些看似简单的开篇，却不知在他人生命中引起了怎样的飓风，抑或忽如其来的戛然而止。 作家是一位很宽容的人，他从不去批评什么，也从不戴有色眼镜去看待谁，更不会早早地下结论。在他的笔下能看到很多故事里隐藏的小故事，他足够耐心，愿意等待故事发展，也愿意去做一个记录者。 也许，当我们看不穿命运送来的巧克力盒里装了什么时，不妨be patient，等一等，说不定盒子会在夜深人静时给你唱首歌。
人生是一场修行，而修行最主要就是修心！ 修心必须得先这都不是事儿之“大师”驾到，人只有放下烦恼，心才能宁静下来！ 你生活的每一天都有很多琐碎的事情发生，如果你一直将这些琐碎的小事放在心头，那这一天的烦恼就会延绵不断，你的心很难与宁静相伴，只有放下烦恼心才能得以宁静。 世间庸人多自扰，只要心中自在，看淡红尘纷扰，走到哪里不逍遥。 不被外界外物相迷惑困扰，心里总是思量人间的善事，心念中就会只有善念，相反，你就会活得愚昧迷失。切记，心生智慧，处处都是乐土；心生愚痴，则处处都是苦海。” 心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事，意气平和，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。 ”《这都不是事儿之“大师”驾到》也说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”乾闼婆城是幻象，非真实。世间万法无常，如执着有我有常就痛苦了。起心动念，顺自己意思，生欢喜心；不合自己意思，生嗔心。不知道一切事都是假的，一场梦而已。 很多人看似平静的的外表下都承受着内心的煎熬，想要远离内心的煎熬，就要放下愤怒，远离贪婪，沉下来体验生活、在生活中获得智慧、悟得菩提。 “心自在，不为外物所牵。”妙什禅师也曾教化众僧：“于此声色诸境，作地狱想、苦海想、火宅想；诸宝物作苦具想；饮食衣服，如脓血铁皮想。” 聪明人遇到问题会先沉静下来，总结和反思。愚钝的人遇到问题第一反应就是情绪浮躁，然后发泄情绪。有些时候，问题恰恰出在自己身上。所以人们在遇到问题的时候要以理性的态度看待问题，先反思自己，这样既有利于问题的解决，又有利于自己的成长。 郭丰周在说法时曾举过一个例子：“照镜子看见鼻子上有一墨点，很讨厌，擦镜子一定没有用。外面的如同镜子，境界是缘，引起了心中的好恶是非。如回光返照，观察自心，即能觉悟。” 想要明白自心，就要在日常生活行住坐卧当中，经常自我审视思考观察。 六祖大师在《这都不是事儿之“大师”驾到》中讲“坐禅”并不是打坐，坐是不动，心不动叫坐，对五欲六尘不动心谓之坐。禅是不著相，外不著相日禅，内不动心日坐。 真正修行的人最要观察自己的起心动念、所作所为是否与佛的教诲相应。少批评人，少说是非长短。身口意三业，口业最易犯，往往障碍了自己与大众的修学。少发议论，心中自然清净慈悲。“无知”即古人所讲的大智若愚，心中有真实的智慧，在修持方面，永远精进不退，懈怠堕落就都能离开。 每天在修持、作务之外，还有什么是必修的课程？” 无德禅师回答道：“你最好看管好你的两只鹫、两只鹿、两只鹰，约束口中一条虫，并且时刻和一只熊斗争，除此之外，还要看护好一个病人。如果你能做到这一切并善尽职责，相信对你会有很大的帮助。 我所说的两只鹫，就是你的眼睛，要你看管好它即是让你做到非礼勿视；两只鹿，是指你的双脚，你要把持好，做到非礼勿行，别让它走罪恶的道路；两只鹰，指的是你的双手，要让它能够尽到自己的责任，非礼勿动；一条虫则是指你的舌头，约束它做到非礼勿言；那只熊是你的心，你要克制它的自私，非礼勿想；而病人，就是指你的身体，希望你不要让它陷于罪恶。” 修身和修心一样重要，人只有不断地认识自己，不断地重新审视自己，克制自己的弱点，不断修正自己的言行，让自己不断地完善，才能让自己的内心不断净化和清洁，才能获得社会的认可和尊重。
短小的故事，却是道尽世态炎凉。生活就是这样，有苦有甜，最终化为平淡。一路走来，别让自己遗憾就好！
1991 · 美国
1993 · 德国
2003 · 美国
1990 · 美国
1985 · 美国
2005 · 法国,瑞士
2001 · 英国
1997 · 德国
1930 · 美国
REVIEWS
是一本最触动灵魂的好剧。 以前我们接受的多数是养生静思 延年益寿的信息，很少提及到如何面对和谈论人生的终点以及对临终的关爱和有尊严的离开。这部剧给我内心很大的震撼和价值观的改变。深深认识到生命终结时何谓尊严，更会因死亡不可避免而珍惜当下。
凡事都有好坏两面，这是废话。 用好坏评价事物，是瑕疵迂腐的。按比例评判事物才是最佳手段。怎样做到呢？
值得每个产品经理读5遍。像故事，每个细节都波动人心，像教程，每个知识点都受益匪浅。言传身教，不过如此。
会唱歌的盒子 编剧讲故事的方式很特别。 以一个旁观者，站在时间的尽头往回看，去讲述曾经经历过的事，至于读者的情绪，读者们自己看着办吧。 编剧笔下的人物，常常会让我想起闽南文化里对未知宿命的敬畏。太多不可言说，看不穿也来不及参透，小人物们就被命运推着走，似乎所有发生的事情，早早就被安排好。动荡的时代中，无所谓公平，所有人都被时代的变数设计着。 但凡所有得到的，最终都会失去；不经意遇到的，可能都另有深意。故事的开头有时像是蝴蝶轻轻扇动的翅膀，有时只是寻常的午后不经意提起的一句戏言；又或者只是闲来无事的一个选择。这些看似简单的开篇，却不知在他人生命中引起了怎样的飓风，抑或忽如其来的戛然而止。 作家是一位很宽容的人，他从不去批评什么，也从不戴有色眼镜去看待谁，更不会早早地下结论。在他的笔下能看到很多故事里隐藏的小故事，他足够耐心，愿意等待故事发展，也愿意去做一个记录者。 也许，当我们看不穿命运送来的巧克力盒里装了什么时，不妨be patient，等一等，说不定盒子会在夜深人静时给你唱首歌。
人生是一场修行，而修行最主要就是修心！ 修心必须得先这都不是事儿之“大师”驾到，人只有放下烦恼，心才能宁静下来！ 你生活的每一天都有很多琐碎的事情发生，如果你一直将这些琐碎的小事放在心头，那这一天的烦恼就会延绵不断，你的心很难与宁静相伴，只有放下烦恼心才能得以宁静。 世间庸人多自扰，只要心中自在，看淡红尘纷扰，走到哪里不逍遥。 不被外界外物相迷惑困扰，心里总是思量人间的善事，心念中就会只有善念，相反，你就会活得愚昧迷失。切记，心生智慧，处处都是乐土；心生愚痴，则处处都是苦海。” 心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事，意气平和，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。 ”《这都不是事儿之“大师”驾到》也说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”乾闼婆城是幻象，非真实。世间万法无常，如执着有我有常就痛苦了。起心动念，顺自己意思，生欢喜心；不合自己意思，生嗔心。不知道一切事都是假的，一场梦而已。 很多人看似平静的的外表下都承受着内心的煎熬，想要远离内心的煎熬，就要放下愤怒，远离贪婪，沉下来体验生活、在生活中获得智慧、悟得菩提。 “心自在，不为外物所牵。”妙什禅师也曾教化众僧：“于此声色诸境，作地狱想、苦海想、火宅想；诸宝物作苦具想；饮食衣服，如脓血铁皮想。” 聪明人遇到问题会先沉静下来，总结和反思。愚钝的人遇到问题第一反应就是情绪浮躁，然后发泄情绪。有些时候，问题恰恰出在自己身上。所以人们在遇到问题的时候要以理性的态度看待问题，先反思自己，这样既有利于问题的解决，又有利于自己的成长。 郭丰周在说法时曾举过一个例子：“照镜子看见鼻子上有一墨点，很讨厌，擦镜子一定没有用。外面的如同镜子，境界是缘，引起了心中的好恶是非。如回光返照，观察自心，即能觉悟。” 想要明白自心，就要在日常生活行住坐卧当中，经常自我审视思考观察。 六祖大师在《这都不是事儿之“大师”驾到》中讲“坐禅”并不是打坐，坐是不动，心不动叫坐，对五欲六尘不动心谓之坐。禅是不著相，外不著相日禅，内不动心日坐。 真正修行的人最要观察自己的起心动念、所作所为是否与佛的教诲相应。少批评人，少说是非长短。身口意三业，口业最易犯，往往障碍了自己与大众的修学。少发议论，心中自然清净慈悲。“无知”即古人所讲的大智若愚，心中有真实的智慧，在修持方面，永远精进不退，懈怠堕落就都能离开。 每天在修持、作务之外，还有什么是必修的课程？” 无德禅师回答道：“你最好看管好你的两只鹫、两只鹿、两只鹰，约束口中一条虫，并且时刻和一只熊斗争，除此之外，还要看护好一个病人。如果你能做到这一切并善尽职责，相信对你会有很大的帮助。 我所说的两只鹫，就是你的眼睛，要你看管好它即是让你做到非礼勿视；两只鹿，是指你的双脚，你要把持好，做到非礼勿行，别让它走罪恶的道路；两只鹰，指的是你的双手，要让它能够尽到自己的责任，非礼勿动；一条虫则是指你的舌头，约束它做到非礼勿言；那只熊是你的心，你要克制它的自私，非礼勿想；而病人，就是指你的身体，希望你不要让它陷于罪恶。” 修身和修心一样重要，人只有不断地认识自己，不断地重新审视自己，克制自己的弱点，不断修正自己的言行，让自己不断地完善，才能让自己的内心不断净化和清洁，才能获得社会的认可和尊重。
短小的故事，却是道尽世态炎凉。生活就是这样，有苦有甜，最终化为平淡。一路走来，别让自己遗憾就好！