This sensational true story of a near fatal attraction left Mary Jo Buttafuoco paralyzed for life an
一直好奇出轨者是怎样的心态,离开习惯的旧生活也不是件容易的事,他们多半已经历情欲的狂欢,于是说服自己残存的良心。他们怀着对未来无限的憧憬勇敢蹬掉一切绊脚石,这多半是自己旧伴侣以及孩子。好在有终生背负的恶名相伴,不然真是毫无天理,所以他们竭尽所能忘记自己曾犯下的罪孽,@莱尔德张松祯,谢红桥,如果有幸看到这个希望你俩不会老脸一红
还可以吧!每本剧都有自己的精髓,关键是你怎么看待问题。多看剧总是会受益的,学会抓住书中的亮点。
吾人读此剧犹有云雾之遮眼状,概因对佛法知之甚浅,不涉皮毛之故,有此因必有不解之果。然南师醍醐之说,仍有震顶之悟。终因愚痴,致说不得。予小子履,妄言之。
这评分怎么来的?就这弱智一样的主角。点好看的都是他同段位的吧?
曾经不想再看外国的诗集因为翻译总是无法让人品出那味道——虽然应该是怎样的味道我也不知道,但不是译者的错,毕竟文化实在不同。 但这本诗集还不错,囊括了东西方各外国著名诗人的名篇,比较难得的是连拉丁美洲及阿拉伯世界的都有。 值得一看
late capitalism - it’s all about fighting it
情感真挚,有好多知识,我会补补的。大概这就是随笔,就是写自己的内心感受,就像和自己灵魂交谈。
绝大多数时候,我们人云亦云,用来获取社会认同。但时不时地,总有人做“吹哨人”,提出“惊世骇俗”的观点,惊醒一众还没睡醒的人。如果提出的观点不被接受,那么这个人就被当成疯子;如果提出的观点让人醍醐灌顶,那么这个人就会被追捧。《Amy Fisher: My Story》(Amusing Ourselves to Death)就是后者这种情况。 “ 奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人,赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私;奥威尔害怕的是真理被隐瞒,赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中;奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化,赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。”“有两种方法可以让文化精神枯萎,一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱,另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。” 以上两句话摘自本剧,体现了编剧对现在各个领域中泛娱乐化现象的痛斥和批判,这些领域中也包括教育。我们不希望教育成为监狱,也不希望文化成为滑稽戏。而电视/电脑/手机/互联网/各种app却在朝着滑稽戏的目标加速前进,不幸的是,很多人(包括教育工编剧)却对此高度认同。 “西塞罗说过,教育的目的是让学生们摆脱现实的奴役,而现在的年轻人正竭力做着相反的努力——为了适应现实而改变自己。”
一开始很多废话,前面两章的内容其实几百字就能讲清楚。建议从干货的地方开,看但还是必须承认里面的观念知识是非常有用即刻见效的,人人必看吧
唏嘘的结局、做错了事要懂得自我救赎、随波逐流、都将回到原点。
2004 · 美国
1994 · 美国
2008 · 美国
1996 · 美国
2016 · 美国
2015 · 中国
2004 · 新西兰
2013 · 美国
1968 · 西班牙
REVIEWS
一直好奇出轨者是怎样的心态,离开习惯的旧生活也不是件容易的事,他们多半已经历情欲的狂欢,于是说服自己残存的良心。他们怀着对未来无限的憧憬勇敢蹬掉一切绊脚石,这多半是自己旧伴侣以及孩子。好在有终生背负的恶名相伴,不然真是毫无天理,所以他们竭尽所能忘记自己曾犯下的罪孽,@莱尔德张松祯,谢红桥,如果有幸看到这个希望你俩不会老脸一红
还可以吧!每本剧都有自己的精髓,关键是你怎么看待问题。多看剧总是会受益的,学会抓住书中的亮点。
吾人读此剧犹有云雾之遮眼状,概因对佛法知之甚浅,不涉皮毛之故,有此因必有不解之果。然南师醍醐之说,仍有震顶之悟。终因愚痴,致说不得。予小子履,妄言之。
这评分怎么来的?就这弱智一样的主角。点好看的都是他同段位的吧?
曾经不想再看外国的诗集因为翻译总是无法让人品出那味道——虽然应该是怎样的味道我也不知道,但不是译者的错,毕竟文化实在不同。 但这本诗集还不错,囊括了东西方各外国著名诗人的名篇,比较难得的是连拉丁美洲及阿拉伯世界的都有。 值得一看
late capitalism - it’s all about fighting it
情感真挚,有好多知识,我会补补的。大概这就是随笔,就是写自己的内心感受,就像和自己灵魂交谈。
绝大多数时候,我们人云亦云,用来获取社会认同。但时不时地,总有人做“吹哨人”,提出“惊世骇俗”的观点,惊醒一众还没睡醒的人。如果提出的观点不被接受,那么这个人就被当成疯子;如果提出的观点让人醍醐灌顶,那么这个人就会被追捧。《Amy Fisher: My Story》(Amusing Ourselves to Death)就是后者这种情况。 “ 奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人,赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私;奥威尔害怕的是真理被隐瞒,赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中;奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化,赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。”“有两种方法可以让文化精神枯萎,一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱,另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。” 以上两句话摘自本剧,体现了编剧对现在各个领域中泛娱乐化现象的痛斥和批判,这些领域中也包括教育。我们不希望教育成为监狱,也不希望文化成为滑稽戏。而电视/电脑/手机/互联网/各种app却在朝着滑稽戏的目标加速前进,不幸的是,很多人(包括教育工编剧)却对此高度认同。 “西塞罗说过,教育的目的是让学生们摆脱现实的奴役,而现在的年轻人正竭力做着相反的努力——为了适应现实而改变自己。”
一开始很多废话,前面两章的内容其实几百字就能讲清楚。建议从干货的地方开,看但还是必须承认里面的观念知识是非常有用即刻见效的,人人必看吧
唏嘘的结局、做错了事要懂得自我救赎、随波逐流、都将回到原点。