In early 2005, yet another massacre of peasants from the San Jos de Apartad peace community, leaves
关于书中“一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去,而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。”的一点想法和探讨。 这句话我觉得过于理想化了,首先,成熟的定义是因人而异,绝对没有那么一个标准去套用,因为每个人面临的“成熟困境”是不一样的,甚至是复杂的,不可能简单的一句因为某个理由就做出去轰轰烈烈死或者谦卑的活下去来判定成熟与否。 比如,戊戌六君子的谭嗣同慷慨赴死,就他自己而言,他并不是不知道这样牺牲自己所带来的现实的作用很微小,但通过他的慷慨赴义能够在思想上唤醒更多麻木的灵魂,激起人民的反抗,从这点来说,他为了某个理由而死去,你绝不可说他这是不成熟的表现,反而赞扬他的这种爱国主义精神,所以,面临这样的情况,看似合理的一句话就多少显得格格不入。 同理,说成熟的表现是为了某个理由谦卑的活着,首先,需要明白的是,这里所说的“成熟”是不是涉及到个人的利益,如果从个人利益的角度出发的话,那我举以下这个例子:一位母亲为了细心照顾自己生病而年幼的孩子,放弃自己的理想或者事业,为了这个理由而重回家庭,选择谦卑的活着,那这样的成熟无疑提现出母爱的伟大之处,因为孩子的利益在她看来应该是大于事业或者理想的,可世界上却有这样一种情况,在日本,也存在着一群爱孩子的妈妈,而且群体庞大,但是,他们是“低龄的未婚单亲妈妈”,这些年轻的未婚妈妈大多数都是一个人或者靠家里人帮忙抚养 男朋友知道其怀孕就突然人间蒸发了。他们因喜欢孩子这个理由选择生下一个个生命,但是,因学历低又要照顾孩子,收入微薄 可谓入不敷出,一日三餐,粗茶淡饭,生活保障,未来孩子上学,方方面面都给予不了保障,那试问这些母亲是不是因为某个理由(爱孩子)而选择谦卑的活着,可你会认为他们“成熟”吗?她们守望着小小的幸福选择牺牲掉眼下的个人利益,提前承担“妈妈的责任”却长久的牺牲掉自己可以通过学历和能力提升所带来的长远利益,当下,学历低,又要一边照顾孩子一边工作,接下来势必要背负起未来长久的贫苦和负担。这样看似符合文字所提的成熟的条件,是不是一样显得格格不入。 依旧从个人利益的角度出发来重新审视所谓“成熟”一词,所以,我认为,“成熟”的内涵不仅仅局限于为了某个理由激烈的死或谦卑的活,而在于“成熟”所带来的价值决定;个人价值,社会价值,国家价值,如果在他自己看来,社会价值,国家的价值大于他个人的利益,他选择“不成熟”的去死,那谭嗣同的死就不是所谓不成熟的表现,因为他自己明白自己的死可以彰显其社会价值,让更多人获得思想的觉醒。如司马迁所说:人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山。 而那些未婚妈妈呢?他们体会到了做妈妈的温馨与责任,可却没有相应的能力去维护这份“妈妈的责任”或者要为了这份责任而牺牲自己和孩子更多的个人利益,这样的“妈妈的责任”是不是有违于个人价值(将自己长久的陷于孩子身上,在未来的学历,工作提升上将停滞不前,带来更长久的贫困)和社会价值(在还没有能力的时候就承担了妈妈的责任,作为单亲妈妈,孩子的教育问题,生活成本,上学成本,以及如何和孩子诉说自己的父亲~这些对于新生代作为下一代社会的接班人都会有影响,因为这个群体在日本并不少,很庞大呀!)因此,虽然也是为了某个理由而谦卑的活着,可这绝不算能是“成熟”的表现。 总之,在自己还没有能力去承担这份沉甸甸的爱意的时候,这所谓的“成熟”于他们而言,到底是好还是坏,我们很难说得清楚,也无法说什么错与对的话,没什么意义,只是引这个例子来说明“成熟”一词
日本的剧集依然延续着,内容简朴,可操作性强的风格,可谓人人都能创作书就是日本社会的缩影。编剧反复强调提问,确实现代社会有很多人抛弃了自己的脑袋,人云亦云的活着,只有真正可以自主思考的人,才能有机会活下去。这是一个获取知识越来越廉价的时代,如果再不努力,就不要再抱怨是社会不公平了。
文笔虽则一般,但经历确实丰富,感悟着实深刻。 了解了更多奥运背后的故事,学习到商业领域的皮毛,接触了佛教的神圣,感受到一颗深情炽热的护家、爱国之心… 怀着好奇心启,带着平常心合——各自珍惜、经营好自己的家庭和人生,善莫大焉!
很敬重Juan José Lozano先生,但初读就觉得,很多观点不能苟同。通过历代考试而得到各级官位怎么就成了直接民主了呢?宰相朝政怎么就成了分权呢?
朱祁镇当了俘虏的皇帝,北京保卫战,被弟弟替代,后又夺回了龙椅,儿子朱见深深爱着比他大17岁的万姑娘,朱祐樘尽然靠着众筹活了下来,当了一代明君。可是混世大魔王朱厚照粉墨登场,放荡不羁爱自由。明朝第一大贪官刘谨,四大才子之首唐伯虎,还有一代心学宗师王阳明,整个明代,最敬仰不过王阳明。可匡扶社稷、挽救时局;可淡泊名利、讲学传道,不改圣贤之志,终成一家之言。
开启20岁人的生活方式,让我们明白那些年纪轻轻就功成名就的人是在从现在就开始努力,不轻易放弃,懂得争取更懂得舍弃,经过繁华却任能笑着面对,即使失败也相信能东山再起。 鲜衣怒马背后是辛苦的汗水和无尽的努力。
1987 · 美国
1974 · 巴西
1977 · 墨西哥,古巴
2003 · 丹麦
2013 · 日本,法国
2000 · 加拿大
2005 · 英国
2003 · 美国
2005 · 美国
1945 · 美国
REVIEWS
关于书中“一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去,而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。”的一点想法和探讨。 这句话我觉得过于理想化了,首先,成熟的定义是因人而异,绝对没有那么一个标准去套用,因为每个人面临的“成熟困境”是不一样的,甚至是复杂的,不可能简单的一句因为某个理由就做出去轰轰烈烈死或者谦卑的活下去来判定成熟与否。 比如,戊戌六君子的谭嗣同慷慨赴死,就他自己而言,他并不是不知道这样牺牲自己所带来的现实的作用很微小,但通过他的慷慨赴义能够在思想上唤醒更多麻木的灵魂,激起人民的反抗,从这点来说,他为了某个理由而死去,你绝不可说他这是不成熟的表现,反而赞扬他的这种爱国主义精神,所以,面临这样的情况,看似合理的一句话就多少显得格格不入。 同理,说成熟的表现是为了某个理由谦卑的活着,首先,需要明白的是,这里所说的“成熟”是不是涉及到个人的利益,如果从个人利益的角度出发的话,那我举以下这个例子:一位母亲为了细心照顾自己生病而年幼的孩子,放弃自己的理想或者事业,为了这个理由而重回家庭,选择谦卑的活着,那这样的成熟无疑提现出母爱的伟大之处,因为孩子的利益在她看来应该是大于事业或者理想的,可世界上却有这样一种情况,在日本,也存在着一群爱孩子的妈妈,而且群体庞大,但是,他们是“低龄的未婚单亲妈妈”,这些年轻的未婚妈妈大多数都是一个人或者靠家里人帮忙抚养 男朋友知道其怀孕就突然人间蒸发了。他们因喜欢孩子这个理由选择生下一个个生命,但是,因学历低又要照顾孩子,收入微薄 可谓入不敷出,一日三餐,粗茶淡饭,生活保障,未来孩子上学,方方面面都给予不了保障,那试问这些母亲是不是因为某个理由(爱孩子)而选择谦卑的活着,可你会认为他们“成熟”吗?她们守望着小小的幸福选择牺牲掉眼下的个人利益,提前承担“妈妈的责任”却长久的牺牲掉自己可以通过学历和能力提升所带来的长远利益,当下,学历低,又要一边照顾孩子一边工作,接下来势必要背负起未来长久的贫苦和负担。这样看似符合文字所提的成熟的条件,是不是一样显得格格不入。 依旧从个人利益的角度出发来重新审视所谓“成熟”一词,所以,我认为,“成熟”的内涵不仅仅局限于为了某个理由激烈的死或谦卑的活,而在于“成熟”所带来的价值决定;个人价值,社会价值,国家价值,如果在他自己看来,社会价值,国家的价值大于他个人的利益,他选择“不成熟”的去死,那谭嗣同的死就不是所谓不成熟的表现,因为他自己明白自己的死可以彰显其社会价值,让更多人获得思想的觉醒。如司马迁所说:人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山。 而那些未婚妈妈呢?他们体会到了做妈妈的温馨与责任,可却没有相应的能力去维护这份“妈妈的责任”或者要为了这份责任而牺牲自己和孩子更多的个人利益,这样的“妈妈的责任”是不是有违于个人价值(将自己长久的陷于孩子身上,在未来的学历,工作提升上将停滞不前,带来更长久的贫困)和社会价值(在还没有能力的时候就承担了妈妈的责任,作为单亲妈妈,孩子的教育问题,生活成本,上学成本,以及如何和孩子诉说自己的父亲~这些对于新生代作为下一代社会的接班人都会有影响,因为这个群体在日本并不少,很庞大呀!)因此,虽然也是为了某个理由而谦卑的活着,可这绝不算能是“成熟”的表现。 总之,在自己还没有能力去承担这份沉甸甸的爱意的时候,这所谓的“成熟”于他们而言,到底是好还是坏,我们很难说得清楚,也无法说什么错与对的话,没什么意义,只是引这个例子来说明“成熟”一词
日本的剧集依然延续着,内容简朴,可操作性强的风格,可谓人人都能创作书就是日本社会的缩影。编剧反复强调提问,确实现代社会有很多人抛弃了自己的脑袋,人云亦云的活着,只有真正可以自主思考的人,才能有机会活下去。这是一个获取知识越来越廉价的时代,如果再不努力,就不要再抱怨是社会不公平了。
文笔虽则一般,但经历确实丰富,感悟着实深刻。 了解了更多奥运背后的故事,学习到商业领域的皮毛,接触了佛教的神圣,感受到一颗深情炽热的护家、爱国之心… 怀着好奇心启,带着平常心合——各自珍惜、经营好自己的家庭和人生,善莫大焉!
很敬重Juan José Lozano先生,但初读就觉得,很多观点不能苟同。通过历代考试而得到各级官位怎么就成了直接民主了呢?宰相朝政怎么就成了分权呢?
朱祁镇当了俘虏的皇帝,北京保卫战,被弟弟替代,后又夺回了龙椅,儿子朱见深深爱着比他大17岁的万姑娘,朱祐樘尽然靠着众筹活了下来,当了一代明君。可是混世大魔王朱厚照粉墨登场,放荡不羁爱自由。明朝第一大贪官刘谨,四大才子之首唐伯虎,还有一代心学宗师王阳明,整个明代,最敬仰不过王阳明。可匡扶社稷、挽救时局;可淡泊名利、讲学传道,不改圣贤之志,终成一家之言。
开启20岁人的生活方式,让我们明白那些年纪轻轻就功成名就的人是在从现在就开始努力,不轻易放弃,懂得争取更懂得舍弃,经过繁华却任能笑着面对,即使失败也相信能东山再起。 鲜衣怒马背后是辛苦的汗水和无尽的努力。