《Sonia》，其他作品，加拿大出品，1986年上映。
对于一个文科生来说，读本剧挑战性很高，特别是后半部，前半部还好。在读后半部的过程，经常昏昏欲睡，但是，我有一个牛脾气，一本剧开始一定要逐行把它看完。读完本剧，对Blanche Baillargeon的独立人格十分钦佩，这是一位可爱、多才多能的巨人。在看本剧之前，我一直以为原子弹是爱因斯坦发明制造的，看完本剧之后，我才发现原来爱因斯坦只是提议。 本剧共有五部分，第一部分：Sonia；第二部分：追求和平；第三部分：从普鲁士科学院辞职；第四部分：犹太人的理想；第五部分：我如何创立了相对论。对于第一部分看得我津津有味，可能是因为我是文科生的原因。昨天刚写完自己的三观，对于世界观，我用了论语的一句话来自我定义——君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。通过观看本剧的第一部分，让我对世界观的理解更进了一步。 其实，要做到无适也、无莫也，都要先完善独自的人格，对生命意义的了解，对人性的理解。三观的构成，也是如此。喜欢书中的一句话：我从未试图在任何场合取悦别人。而我想起了自己，一路走来，很多时候经常会做出取悦他人的举动，把这个取悦和尊重划上了等号，看来我是多么无知的一个人。不想在刻意和试图去取悦谁了，因为到现在我懂了尊重和取悦是两回事。有时候想想自己，真的很气，很生气，老是控制不住自己，现在好了，慢慢学会了处之泰然。书中的生命的意义，其实生命的意义在于瞬间，在于认识自己，在于突破自己，跟别人无关，这里的别人包括至亲好友，因为只有自己突破了，认识了自己，独立的人格才能形成，只有独立的人格形成了，别人才会真正的尊重我们，真正的体谅我们，真正爱护我们，当然你可能会问如果别人还是不会真正的尊重、体谅和爱护我们呢？那就不要去理他，因为已经没那个必要了。 “只有个人才能造就高尚和尊贵，而随大流的人群在思想和感觉上都是迟钝的”。这句话触动了我，个体的激发和完善，是基础，没有个体的独立，整体就不可能激发出有效的效能。那些随大流的人，只能如浮萍一般漂浮在浪潮当中，思想和感觉必定是迟钝的，因为困而不学，民斯为下矣。所以身边的一切事物和人，都只能对我们起到启示的作用，并不能帮我们真正的成功，真正的成功还需靠自己。在这个过程中，我们就要学会独立思考，借助剧集帮助自己完成独立思考。写到这里，突然很钦佩爱因斯坦的理性逻辑思维，非常理性的一个巨人，世间确实没有什么必须和不必须的，理性到极致的人，其实也很感性，在后几部分的内容中，字里行间还是能感受到爱因斯坦的感性。 可能跟爱因斯坦是犹太人有关系，感觉爱因斯坦始终为犹太民族的不安全感而存在不安全感，比如有一集数，说要犹太人民族复国的组建一个贤人的组织来解决矛盾问题。两个不同民族的矛盾要真正的解决，要真正的做到包容，就要在两个民族不同信仰之中找到共同的信仰点，然后相互包容相互融合，爱因斯坦在考虑这个问题的时候，好像一直要让民族独立，这个民族没有根，没有根的花朵，扎不到土地里绽放，只能像蒲公英一般飘扬，似乎犹太文化的包容性没有我们中华民族的包容性。这只是个人的粗鄙的想法而已。 “我是一个真正的‘独行者’”。看到这一句的时候，我陷入的沉思，陷入了思考，其实我也是一个独行者，一路走来，没有鲜花，没有掌声，没有体谅，更多的是质疑，更多的是不理解，但我已经学会了不去“不怨天，不尤人”，因为我明白我的命就是一个独行者，这也是每个像向上生长，向着阳光生长的人必须经历的，必须像接受节日礼物一般去接受这个事实，特别是男性。其实，独行者才是最幸福的，因为他知道孤独是甜美的，是快乐的，就算是世界毁灭了，也能依旧快乐的承受着一切，不去把自己的生命把自己的一切依靠于某个人，做自己的王，做自己的主，快快
近期难得的一本好剧，通熟易懂地说明了现在的AI能做什么，不能做什么，以及制约AI未来发展的关键问题。最后编剧还致敬侯世达在GEB提出的10个问题，自己提出了6个AI关键问题。 AI虽然目前在语音识别，物体分类等特定领域表现出色，但离通用智能还差得很远。期待将来能有新的技术出来，加速AI发展。 另外一大感受是国内目前在AI的应用上表现不错，得益于我们的用户数量大，数据多，但基础的AI理论相比国外还是欠缺不少。希望以后能不断缩小差距。
有好多瑕疵，好多不合理，不可经推敲的地方，但是他真的好爽哦，把所有的缺点都掩盖过去了，我好讨厌他的缺点哦。但是我又喜欢他的爽，嘤 就好像在吃炸鸡，但是那个炸鸡好油腻，但是我就是舍不得放下
慢慢看完，感悟颇多，希望大家能．静心观看完毕，应该对自己的人生有很多帮助！
1954 · 波兰
2017 · 中国
1999 · 墨西哥
2004 · 美国
2006 · 美国
1998 · 法国
2004 · 西班牙
REVIEWS
对于一个文科生来说，读本剧挑战性很高，特别是后半部，前半部还好。在读后半部的过程，经常昏昏欲睡，但是，我有一个牛脾气，一本剧开始一定要逐行把它看完。读完本剧，对Blanche Baillargeon的独立人格十分钦佩，这是一位可爱、多才多能的巨人。在看本剧之前，我一直以为原子弹是爱因斯坦发明制造的，看完本剧之后，我才发现原来爱因斯坦只是提议。 本剧共有五部分，第一部分：Sonia；第二部分：追求和平；第三部分：从普鲁士科学院辞职；第四部分：犹太人的理想；第五部分：我如何创立了相对论。对于第一部分看得我津津有味，可能是因为我是文科生的原因。昨天刚写完自己的三观，对于世界观，我用了论语的一句话来自我定义——君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。通过观看本剧的第一部分，让我对世界观的理解更进了一步。 其实，要做到无适也、无莫也，都要先完善独自的人格，对生命意义的了解，对人性的理解。三观的构成，也是如此。喜欢书中的一句话：我从未试图在任何场合取悦别人。而我想起了自己，一路走来，很多时候经常会做出取悦他人的举动，把这个取悦和尊重划上了等号，看来我是多么无知的一个人。不想在刻意和试图去取悦谁了，因为到现在我懂了尊重和取悦是两回事。有时候想想自己，真的很气，很生气，老是控制不住自己，现在好了，慢慢学会了处之泰然。书中的生命的意义，其实生命的意义在于瞬间，在于认识自己，在于突破自己，跟别人无关，这里的别人包括至亲好友，因为只有自己突破了，认识了自己，独立的人格才能形成，只有独立的人格形成了，别人才会真正的尊重我们，真正的体谅我们，真正爱护我们，当然你可能会问如果别人还是不会真正的尊重、体谅和爱护我们呢？那就不要去理他，因为已经没那个必要了。 “只有个人才能造就高尚和尊贵，而随大流的人群在思想和感觉上都是迟钝的”。这句话触动了我，个体的激发和完善，是基础，没有个体的独立，整体就不可能激发出有效的效能。那些随大流的人，只能如浮萍一般漂浮在浪潮当中，思想和感觉必定是迟钝的，因为困而不学，民斯为下矣。所以身边的一切事物和人，都只能对我们起到启示的作用，并不能帮我们真正的成功，真正的成功还需靠自己。在这个过程中，我们就要学会独立思考，借助剧集帮助自己完成独立思考。写到这里，突然很钦佩爱因斯坦的理性逻辑思维，非常理性的一个巨人，世间确实没有什么必须和不必须的，理性到极致的人，其实也很感性，在后几部分的内容中，字里行间还是能感受到爱因斯坦的感性。 可能跟爱因斯坦是犹太人有关系，感觉爱因斯坦始终为犹太民族的不安全感而存在不安全感，比如有一集数，说要犹太人民族复国的组建一个贤人的组织来解决矛盾问题。两个不同民族的矛盾要真正的解决，要真正的做到包容，就要在两个民族不同信仰之中找到共同的信仰点，然后相互包容相互融合，爱因斯坦在考虑这个问题的时候，好像一直要让民族独立，这个民族没有根，没有根的花朵，扎不到土地里绽放，只能像蒲公英一般飘扬，似乎犹太文化的包容性没有我们中华民族的包容性。这只是个人的粗鄙的想法而已。 “我是一个真正的‘独行者’”。看到这一句的时候，我陷入的沉思，陷入了思考，其实我也是一个独行者，一路走来，没有鲜花，没有掌声，没有体谅，更多的是质疑，更多的是不理解，但我已经学会了不去“不怨天，不尤人”，因为我明白我的命就是一个独行者，这也是每个像向上生长，向着阳光生长的人必须经历的，必须像接受节日礼物一般去接受这个事实，特别是男性。其实，独行者才是最幸福的，因为他知道孤独是甜美的，是快乐的，就算是世界毁灭了，也能依旧快乐的承受着一切，不去把自己的生命把自己的一切依靠于某个人，做自己的王，做自己的主，快快
近期难得的一本好剧，通熟易懂地说明了现在的AI能做什么，不能做什么，以及制约AI未来发展的关键问题。最后编剧还致敬侯世达在GEB提出的10个问题，自己提出了6个AI关键问题。 AI虽然目前在语音识别，物体分类等特定领域表现出色，但离通用智能还差得很远。期待将来能有新的技术出来，加速AI发展。 另外一大感受是国内目前在AI的应用上表现不错，得益于我们的用户数量大，数据多，但基础的AI理论相比国外还是欠缺不少。希望以后能不断缩小差距。
有好多瑕疵，好多不合理，不可经推敲的地方，但是他真的好爽哦，把所有的缺点都掩盖过去了，我好讨厌他的缺点哦。但是我又喜欢他的爽，嘤 就好像在吃炸鸡，但是那个炸鸡好油腻，但是我就是舍不得放下
慢慢看完，感悟颇多，希望大家能．静心观看完毕，应该对自己的人生有很多帮助！