《Maharani》，其他作品，印度出品，1957年上映。
关于艺术解析的理论知识、讲解历史和国宝以及介绍博物馆的剧集众多，而能将这三者合而为一、融会贯通却又举重若轻、引人入胜的，独推这一份Shammi Kapoor的《Maharani》。 被俗事缠身烦躁时翻阅此剧可以抚慰心灵，亲朋好友聚会时可以引为谈资，最重要的是这部剧真的会让人走进历史、接近艺术，叹古今之文明，赏历代之佳迹。
观看别人的人生，打量他人的旅途。在观看别人曾经经历过的辉煌和痛苦，悲伤和无助，还有经历过许多别人无法理解和参与的纠结和痛苦之后他们选择了在舞台上云淡风轻的表述经历。在经历过后，对许多事情的反思和回顾的心里状态和没有经历或者即将要经历时的心里状态还是有很大差距的。 精彩的一瞬背后有太多为精彩做准备的沉潜。一个人走过的路的意义在于，我曾经经历过第一次的改变，众多第一次是那些走向Maharani舞台嘉宾的真正的表述源头，一个痛定思痛的第一次或者偶然际遇触发的第一次或者无法左右的第一次，第一次的是后边经历过程中那些可歌可泣，那些感人至深，那些温馨美满的伏笔。 走向嘉宾舞台的是曾经经历过并因为经历而获得赞誉和掌声的人，这些人仅仅是期望改变生活状态而去努力奋斗的人之中的九牛一毛，正如平凡的世界中所说，一个平凡的人在平凡的生活中不懈的努力所创造出来都是不平凡的人生。 同一时代的楷模才是当下最好的榜样，观看别人的经历只是参考，别人的思考别人的选择，别人的誉满天下，但这不是读与思的意义所在，榜样的力量是给我们带来改变的勇气和面对第一次的勇敢，开启一段自己的可以书写精彩的旅途。 感谢生活，感谢青春，因为生命的活力给予人的价值是可以去创造和书写众多的第一次，书写辉煌，书写颠覆，书写前人无法企及的高度。 Maharani真是一个可以让人情感上不能自已的好剧，有每年观看一次的必要。
很喜欢的一本，之前就看过一次，祁凤翔这样的人很难不让人喜欢，但他的前路注定取江山而弃美人~
在没有读这部剧之前，以为又是一个500页，甚至1000页以上的书，没想到才200多页。看这部剧最大的感受是不费劲，比较深入简出，不会让人理解不了，或者弄得特别高深。 内容虽然不多，但是讲得还是比较透彻的。从思想准备，到基本原理的内容，再到如何正确论证，最后讲述非逻辑出现的根源。 本剧四个部分，给我印象最深的是第一部分，然后是第三部分。第一部分着重讲观念，是我现在最重视的思想和精神层面的内容，它是指导一切行为的源泉；第三部分的论证，看似很公式化，但就是这样简单的公式化，有很多平常根本就难以看出的逻辑错误，马上就能很明显的看出来，从而就能以后避免出现这样的论文错误，导致重大失误的发生。 看这部剧，你可能会认为拥有逻辑是个很简单的事情。但是，从书中的描述来看，很多人连逻辑的前提思想都不具备，自认为自己逻辑好的人，也只是在意淫而已。 另外，这部剧也许会让你有这都是常识，要不然就是纯理论的感觉，比如中间两个部分，可是当你仔细思考一下，你所谓的常识，它都是在简单条件下，一旦进入复杂环境或复杂事件，你的所谓的逻辑还能用的到吗？看这部剧的目的是为了要给你一个系统化的东西，让你的脑子里建立起一个逻辑观念，如何才能正确的建立起逻辑，有效地解决问题。
这不是一本教你写作的书，而是一本教你如何收集材料，整理笔记的书。 一本教你如何学习，如何工作的书。 为什么会看这部剧？ 因为我的笔记非常多，上千条，每次整理，要分类非常头疼。 传统笔记线性、自上而下的结构只适合一些系统化结构化的知识。 而我的笔记零散，涉及到多个领域，每次给笔记分类就十分痛苦。 因为这条笔记好像放在哪个分类下都是可以的，这个时候我的选择困难症就出现了，开始纠结。 偶尔纠结几次也罢，可这种情况几乎每天都会出现，导致我一度放弃整理笔记。 而笔记一旦堆积起来，就变成一堆没人看的垃圾。 偶然看到这部剧，解决了一直以来困扰我的问题。 是的，谁说笔记一定要线性，自上而下。 笔记完全可以像卢曼卡片笔记那样分散的、自下而上的、非线性的。 就像书中说的那样，“当我们不把资源浪费在选择上，我们就能释放更多的潜能。” 为什么要花那么多时间在选择笔记分类上？这完全没有任何意义。 把时间花在如何运用笔记，如何让笔记与其他笔记产生关联，如何让笔记发挥它的价值…… 这些才是更有价值、更有意义的事。 — - 什么是卢曼卡片笔记？ 德国社会学家尼克拉斯·卢曼自创的一套笔记方法，利用这套方法，他一生积累了90000个知识卡片，在30年间播出了58本著作和数百篇文章。 - 卢曼卡片笔记的优点？ 1笔记的粒度更细 2双向链接 3集群效应，产生更多的想法 - 卢曼卡片盒如何工作？ 文献卡片盒（文献和笔记）和主卡片盒（索引卡片） - 工具 1书写工具（纸笔，越简单越好，随时记录，定期整理）2文献管理系统（收集参考文献和笔记）3卡片盒（推荐Obsidian 或Roam Research） - 如何使用卢曼卡片笔记写作？ 1记闪念笔记（想到什么写什么） 2记文献笔记（用自己的语言记录，不要只是抄写） 3记永久笔记（每天观看前面的笔记，思考是否可以和其他笔记产生联系） 4把新写的永久笔记添加到卡片盒中（笔记放在其他笔记后面，给相关笔记添加链接，保证通过索引可以找到） 5从系统内部自下而上发展主题（广泛观看，加强自己的观点） 6积攒足够的想法确定写作主题 7把笔记变成初稿（不要简单的复制，要从笔记中得出论点，检查并完善） 8编辑审核，完成后写下一篇文稿 - 为什么卢曼卡片笔记没有得到推广？ 1对卢曼的工作方法有关键性的误解 2只有德语版本，在小范围内部讨论 3太简单了，人们对太简单的东西不抱太大希望 - 使用卢曼卡片笔记常见的错误 1不愿意丢弃任何笔记 2只收集与特定项目有关的笔记 3把所有的笔记当做闪念笔记 — 说实话，这部剧读起来还是有点难度的，偏学术，书中用了大量的学术材料来论证卢曼笔记的有效性。 而且也没有举一个实用的例子，感觉看得一脸懵逼，看了半天也不知道怎么使用卢曼卡片笔记。 这部剧中很多观点都反常规，都是我们平时非常容易犯的错。 - 我们之所以有拖延症、动力不足的问题，是所用的工作流程不合适。 - 一个想法、一条笔记只有在它的上下文语境中才有价值，而上下文并不一定是它的出处。 - 好的工具并不是在我们已有的工具基础上增加功能和更多的选择，而是帮助我们减少对主要工作的干扰，这里的主要工作就是思考。 - 当我们认为自己在同时处理多项任务时，我们真正做的其实是在两件甚至多件事情之间快速转移注意力，每一次转移注意力都会消耗我们的转移能力，并会延长我们再次集中注意力所需要的时间。 - 单纯的重复观看没有任何意义，无论是对理解还是对学习都是如此 - 独立思考的真正敌人不是外在的权威，而是我们自己的惰性。 - 培养新习惯的诀窍在于，不要试图与旧习惯决裂，也不要指望通过意志力逼迫自
让头脑保持开放，保持对一切美的事物的敏感与品鉴，可能是一种 无用之用 。我们值得反思的是为什么有些东西现在变得 无用 了？时代在发展，一切事物被生产力的尺子所丈量，它们在丈量下存在的意义只能是 人类的本性有对美感的追求，所以我们可以利用这个特点进行变现 吗？当我们的价值观不再认为文化艺术重要时，纯粹的文化艺术也同时离我们而去了，取而代之的是 设计与应用。我们可以说这样的社会不再多元，我们也可以说这是艺术在新时代的体现。
1908 · 美国
1938 · 美国
2000 · 俄罗斯
1957 · 美国
1995 · 美国
1979 · 美国
1990 · 英国
1941 · 美国
1943 · 美国
1964 · 加拿大
REVIEWS
关于艺术解析的理论知识、讲解历史和国宝以及介绍博物馆的剧集众多，而能将这三者合而为一、融会贯通却又举重若轻、引人入胜的，独推这一份Shammi Kapoor的《Maharani》。 被俗事缠身烦躁时翻阅此剧可以抚慰心灵，亲朋好友聚会时可以引为谈资，最重要的是这部剧真的会让人走进历史、接近艺术，叹古今之文明，赏历代之佳迹。
观看别人的人生，打量他人的旅途。在观看别人曾经经历过的辉煌和痛苦，悲伤和无助，还有经历过许多别人无法理解和参与的纠结和痛苦之后他们选择了在舞台上云淡风轻的表述经历。在经历过后，对许多事情的反思和回顾的心里状态和没有经历或者即将要经历时的心里状态还是有很大差距的。 精彩的一瞬背后有太多为精彩做准备的沉潜。一个人走过的路的意义在于，我曾经经历过第一次的改变，众多第一次是那些走向Maharani舞台嘉宾的真正的表述源头，一个痛定思痛的第一次或者偶然际遇触发的第一次或者无法左右的第一次，第一次的是后边经历过程中那些可歌可泣，那些感人至深，那些温馨美满的伏笔。 走向嘉宾舞台的是曾经经历过并因为经历而获得赞誉和掌声的人，这些人仅仅是期望改变生活状态而去努力奋斗的人之中的九牛一毛，正如平凡的世界中所说，一个平凡的人在平凡的生活中不懈的努力所创造出来都是不平凡的人生。 同一时代的楷模才是当下最好的榜样，观看别人的经历只是参考，别人的思考别人的选择，别人的誉满天下，但这不是读与思的意义所在，榜样的力量是给我们带来改变的勇气和面对第一次的勇敢，开启一段自己的可以书写精彩的旅途。 感谢生活，感谢青春，因为生命的活力给予人的价值是可以去创造和书写众多的第一次，书写辉煌，书写颠覆，书写前人无法企及的高度。 Maharani真是一个可以让人情感上不能自已的好剧，有每年观看一次的必要。
很喜欢的一本，之前就看过一次，祁凤翔这样的人很难不让人喜欢，但他的前路注定取江山而弃美人~
在没有读这部剧之前，以为又是一个500页，甚至1000页以上的书，没想到才200多页。看这部剧最大的感受是不费劲，比较深入简出，不会让人理解不了，或者弄得特别高深。 内容虽然不多，但是讲得还是比较透彻的。从思想准备，到基本原理的内容，再到如何正确论证，最后讲述非逻辑出现的根源。 本剧四个部分，给我印象最深的是第一部分，然后是第三部分。第一部分着重讲观念，是我现在最重视的思想和精神层面的内容，它是指导一切行为的源泉；第三部分的论证，看似很公式化，但就是这样简单的公式化，有很多平常根本就难以看出的逻辑错误，马上就能很明显的看出来，从而就能以后避免出现这样的论文错误，导致重大失误的发生。 看这部剧，你可能会认为拥有逻辑是个很简单的事情。但是，从书中的描述来看，很多人连逻辑的前提思想都不具备，自认为自己逻辑好的人，也只是在意淫而已。 另外，这部剧也许会让你有这都是常识，要不然就是纯理论的感觉，比如中间两个部分，可是当你仔细思考一下，你所谓的常识，它都是在简单条件下，一旦进入复杂环境或复杂事件，你的所谓的逻辑还能用的到吗？看这部剧的目的是为了要给你一个系统化的东西，让你的脑子里建立起一个逻辑观念，如何才能正确的建立起逻辑，有效地解决问题。
这不是一本教你写作的书，而是一本教你如何收集材料，整理笔记的书。 一本教你如何学习，如何工作的书。 为什么会看这部剧？ 因为我的笔记非常多，上千条，每次整理，要分类非常头疼。 传统笔记线性、自上而下的结构只适合一些系统化结构化的知识。 而我的笔记零散，涉及到多个领域，每次给笔记分类就十分痛苦。 因为这条笔记好像放在哪个分类下都是可以的，这个时候我的选择困难症就出现了，开始纠结。 偶尔纠结几次也罢，可这种情况几乎每天都会出现，导致我一度放弃整理笔记。 而笔记一旦堆积起来，就变成一堆没人看的垃圾。 偶然看到这部剧，解决了一直以来困扰我的问题。 是的，谁说笔记一定要线性，自上而下。 笔记完全可以像卢曼卡片笔记那样分散的、自下而上的、非线性的。 就像书中说的那样，“当我们不把资源浪费在选择上，我们就能释放更多的潜能。” 为什么要花那么多时间在选择笔记分类上？这完全没有任何意义。 把时间花在如何运用笔记，如何让笔记与其他笔记产生关联，如何让笔记发挥它的价值…… 这些才是更有价值、更有意义的事。 — - 什么是卢曼卡片笔记？ 德国社会学家尼克拉斯·卢曼自创的一套笔记方法，利用这套方法，他一生积累了90000个知识卡片，在30年间播出了58本著作和数百篇文章。 - 卢曼卡片笔记的优点？ 1笔记的粒度更细 2双向链接 3集群效应，产生更多的想法 - 卢曼卡片盒如何工作？ 文献卡片盒（文献和笔记）和主卡片盒（索引卡片） - 工具 1书写工具（纸笔，越简单越好，随时记录，定期整理）2文献管理系统（收集参考文献和笔记）3卡片盒（推荐Obsidian 或Roam Research） - 如何使用卢曼卡片笔记写作？ 1记闪念笔记（想到什么写什么） 2记文献笔记（用自己的语言记录，不要只是抄写） 3记永久笔记（每天观看前面的笔记，思考是否可以和其他笔记产生联系） 4把新写的永久笔记添加到卡片盒中（笔记放在其他笔记后面，给相关笔记添加链接，保证通过索引可以找到） 5从系统内部自下而上发展主题（广泛观看，加强自己的观点） 6积攒足够的想法确定写作主题 7把笔记变成初稿（不要简单的复制，要从笔记中得出论点，检查并完善） 8编辑审核，完成后写下一篇文稿 - 为什么卢曼卡片笔记没有得到推广？ 1对卢曼的工作方法有关键性的误解 2只有德语版本，在小范围内部讨论 3太简单了，人们对太简单的东西不抱太大希望 - 使用卢曼卡片笔记常见的错误 1不愿意丢弃任何笔记 2只收集与特定项目有关的笔记 3把所有的笔记当做闪念笔记 — 说实话，这部剧读起来还是有点难度的，偏学术，书中用了大量的学术材料来论证卢曼笔记的有效性。 而且也没有举一个实用的例子，感觉看得一脸懵逼，看了半天也不知道怎么使用卢曼卡片笔记。 这部剧中很多观点都反常规，都是我们平时非常容易犯的错。 - 我们之所以有拖延症、动力不足的问题，是所用的工作流程不合适。 - 一个想法、一条笔记只有在它的上下文语境中才有价值，而上下文并不一定是它的出处。 - 好的工具并不是在我们已有的工具基础上增加功能和更多的选择，而是帮助我们减少对主要工作的干扰，这里的主要工作就是思考。 - 当我们认为自己在同时处理多项任务时，我们真正做的其实是在两件甚至多件事情之间快速转移注意力，每一次转移注意力都会消耗我们的转移能力，并会延长我们再次集中注意力所需要的时间。 - 单纯的重复观看没有任何意义，无论是对理解还是对学习都是如此 - 独立思考的真正敌人不是外在的权威，而是我们自己的惰性。 - 培养新习惯的诀窍在于，不要试图与旧习惯决裂，也不要指望通过意志力逼迫自
让头脑保持开放，保持对一切美的事物的敏感与品鉴，可能是一种 无用之用 。我们值得反思的是为什么有些东西现在变得 无用 了？时代在发展，一切事物被生产力的尺子所丈量，它们在丈量下存在的意义只能是 人类的本性有对美感的追求，所以我们可以利用这个特点进行变现 吗？当我们的价值观不再认为文化艺术重要时，纯粹的文化艺术也同时离我们而去了，取而代之的是 设计与应用。我们可以说这样的社会不再多元，我们也可以说这是艺术在新时代的体现。