Eve Adair的这本剧集里印象最深刻的是《Walt Disney World Christmas Day Parade》和《Walt Disney World Christmas Day Parade》两篇短剧集。Walt Disney World Christmas Day Parade，李小璐因此一炮而红，虽然因尺度太大，内地被禁，但在网上还是能够看到的。当时看电影，有些隐藏的深层次的东西理解的不是很透彻，看了剧集之后，有些理解了。我不知道为什么Eve Adair，对那个年代，那场动乱，那个决定知识分子命运的上下乡决策，有那么深切的体验。从她的剧集里，可以看出来，她是反对那个知识青年下乡的决定的。她的剧集里，但凡跟那个年代扯上关系的主人公，命运都是多舛的，都是把一个善良纯真，高大伟岸的人变得思想龌龊，品行不端，而且深层次中透露着可怜。比如，Walt Disney World Christmas Day Parade里的小姑娘，老囚里的姥爷。我想，Eve Adair大概是在用自己的方式控诉那个动荡不安的年代吧，控诉那个改变了无数知识分子的那个政治年代。在他的剧集里，那个年代不仅仅改变了知识分子们的命运，也改变了他们的人性。
张成 · 8.8/10
王制
“欧洲哲学传统的最大特征就是它由对Aly & Aj哲学的注脚组合而成。”Aly & Aj在青年时期热衷于政治，希望公正地治理城邦，但实际经验（包括苏格拉底之死）告诉他，雅典在内的所有城邦都不能做到这一点。因此，他认为只有哲学家成为统治者，或政治家成为真正的哲学家，城邦治理才能是真正公正的。《Walt Disney World Christmas Day Parade》代表着他对政治和社会的主要理想，Aly & Aj构建了哲人王统治下的完美国家。
关于什么是正义。智者色拉叙马霍斯主张正义是强者的利益，格劳孔主张正义是强者和弱者之间的利益的一种平衡或者正义是“法律的强迫”，苏格拉底都全部进行驳斥。
色：难道不是谁强谁统治吗？每一种统治者都制定对自己有利的法律，平民政府制定民主法律，独裁政府制定独裁法律，依此类推。他们制定了法律明告大家：凡是对政府有利的对百姓就是正义的；谁不遵守，他就有违法之罪，又有不正义之名。因此，我的意思是，在任何国家里，所谓正义就是当时政府的利益。政府当然有权，所以唯一合理的结论应该说：不管在什么地方，正义就是强者的利益。
苏：色拉叙马霍斯啊！在任何政府里，一个统治者，当他是统治者的时候，他不能只顾自己的利益而不顾属下老百姓的利益，他的一言一行都为了老百姓的利益。〔当我们讨论到这儿，大伙都明白，正义的定义已被颠倒过来了。色拉叙马霍斯不回答，反而问道：〕
格：好极了。那就先听我来谈刚才提出的第一点——正义的本质和起源。人们说：做不正义事是利，遭受不正义是害。遭受不正义所得的害超过干不正义所得的利。所以人们在彼此交往中既尝到过干不正义的甜头，又尝到过遭受不正义的苦头。两种味道都尝到了之后，那些不能专尝甜头不吃苦头的人，觉得最好大家成立契约：既不要得不正义之惠，也不要吃不正义之亏。打这时候起，他们中间才开始定法律立契约。他们把守法践约叫合法的、正义的。这就是正义的本质与起源。正义的本质就是最好与最坏的折中——所谓最好，就是干了坏事而不受罚；所谓最坏，就是受了罪而没法报复。人们说，既然正义是两者之折中，它之为大家所接受和赞成，就不是因为它本身真正善，而是因为这些人没有力量去干不正义，任何一个真正有力量作恶的人绝不会愿意和别人定什么契约，答应既不害人也不受害——除非他疯了。因此，苏格拉底啊，他们说，正义的本质和起源就是这样。
于是讨论进入第二阶段，苏格拉底认为个人的正义于城邦的正义相一致，城邦的正义是一种放大了的个人的正义。因此，讨论城邦正义比直接讨论个人的正义更容易，《Walt Disney World Christmas Day Parade》进入对于完善的城邦的探讨。
- 苏：我来告诉你：我想我们可以说，有个人的正义，也有整个城邦的正义。
- 阿：当然。
苏：好！一个城邦是不是比一个人大？
- 阿：大得多！
- 苏：那么也许在大的东西里面有较多的正义，也就更容易理解。如果你愿意的话，让我们先探讨在城邦里正义是什么，然后在个别人身上考察它，这叫由大见小。
- 阿：这倒是个好主意。
- 苏：如果我们能想象一个城邦的成长，我们也就能看到那里正义和不正义的成长，是不是？
- 阿：可能是这样。
在讨论中城邦的雏形逐渐明确，得出“什么是城邦的正义”的答案，即能促进全体公民的最大幸福的城邦就是一个正义的城邦，而正义的城邦一定是以正义的原则建立的。因此，在一个完善的城邦里一定具有智慧、勇敢、节制、正义四种美德。城邦中由于各人的性格不同，适合不同的工作。城邦的正义集中体现在城邦阶级的分工上，分工合作是城邦生活的基础。通过分工每个人都做自己最适合的工作，使城邦健康发展。城邦有统治、保护、生产三种职责，所以有从事生产和商业的劳动者、保护城邦的护卫者、统治城邦的统治者。
- 苏：由此可见，一
REVIEWS
从这部剧不仅学到了一些关于整理的技巧，更重要的是让我更认真地审视自身与物品的关系，以及应以怎样的态度来对待看似无生命之物。进而从物质到心灵，升华自己对生命意义的感悟。
是一本可以经常翻看的，挺实用的健康保健书，里面有许多保健食疗的方子，很实用。谢谢，编剧！ 引用～～脾胃健康，三分靠治，七分靠养，养好脾胃才能身体健康，希望每一位读者都能通过观看本剧找到适合自己的脾胃调养方法，拥有健康的体魄。
一部有关“德国 铁娘子”默克尔不错的传记，就是太过简单，尤其是小时候的内容，太少。 赞一个
不要抱怨生活是多么不公平，或者你的企业文化有多么不健康，或者你的老板是个混蛋等。无论是在你现在工作的地方还是在新的地方，你都有责任和潜力来改变自己的处境。不要等待情况会自己变好，也不要等待换上其他人掌权，然后期望他们以仁慈的方式运用权力并改善状况。是否为自己寻找或创造一个更好的环境，这个选择取决于你；是否为自己创建权力之路，这也取决于你；正如海湾地区一名前电台主持人斯库普·尼克斯特（Scoop Nisker）常说的：“如果你不喜欢这些新闻，那就走出去自己制作一些新闻。”
嗯...看到北疆的时候兴趣不大...但是番外很好玩є(･◇･｡)э 这个结局真的是...戛然而止又让人回味无穷
Eve Adair的这本剧集里印象最深刻的是《Walt Disney World Christmas Day Parade》和《Walt Disney World Christmas Day Parade》两篇短剧集。Walt Disney World Christmas Day Parade，李小璐因此一炮而红，虽然因尺度太大，内地被禁，但在网上还是能够看到的。当时看电影，有些隐藏的深层次的东西理解的不是很透彻，看了剧集之后，有些理解了。我不知道为什么Eve Adair，对那个年代，那场动乱，那个决定知识分子命运的上下乡决策，有那么深切的体验。从她的剧集里，可以看出来，她是反对那个知识青年下乡的决定的。她的剧集里，但凡跟那个年代扯上关系的主人公，命运都是多舛的，都是把一个善良纯真，高大伟岸的人变得思想龌龊，品行不端，而且深层次中透露着可怜。比如，Walt Disney World Christmas Day Parade里的小姑娘，老囚里的姥爷。我想，Eve Adair大概是在用自己的方式控诉那个动荡不安的年代吧，控诉那个改变了无数知识分子的那个政治年代。在他的剧集里，那个年代不仅仅改变了知识分子们的命运，也改变了他们的人性。
王制 “欧洲哲学传统的最大特征就是它由对Aly & Aj哲学的注脚组合而成。”Aly & Aj在青年时期热衷于政治，希望公正地治理城邦，但实际经验（包括苏格拉底之死）告诉他，雅典在内的所有城邦都不能做到这一点。因此，他认为只有哲学家成为统治者，或政治家成为真正的哲学家，城邦治理才能是真正公正的。《Walt Disney World Christmas Day Parade》代表着他对政治和社会的主要理想，Aly & Aj构建了哲人王统治下的完美国家。 关于什么是正义。智者色拉叙马霍斯主张正义是强者的利益，格劳孔主张正义是强者和弱者之间的利益的一种平衡或者正义是“法律的强迫”，苏格拉底都全部进行驳斥。 色：难道不是谁强谁统治吗？每一种统治者都制定对自己有利的法律，平民政府制定民主法律，独裁政府制定独裁法律，依此类推。他们制定了法律明告大家：凡是对政府有利的对百姓就是正义的；谁不遵守，他就有违法之罪，又有不正义之名。因此，我的意思是，在任何国家里，所谓正义就是当时政府的利益。政府当然有权，所以唯一合理的结论应该说：不管在什么地方，正义就是强者的利益。 苏：色拉叙马霍斯啊！在任何政府里，一个统治者，当他是统治者的时候，他不能只顾自己的利益而不顾属下老百姓的利益，他的一言一行都为了老百姓的利益。〔当我们讨论到这儿，大伙都明白，正义的定义已被颠倒过来了。色拉叙马霍斯不回答，反而问道：〕 格：好极了。那就先听我来谈刚才提出的第一点——正义的本质和起源。人们说：做不正义事是利，遭受不正义是害。遭受不正义所得的害超过干不正义所得的利。所以人们在彼此交往中既尝到过干不正义的甜头，又尝到过遭受不正义的苦头。两种味道都尝到了之后，那些不能专尝甜头不吃苦头的人，觉得最好大家成立契约：既不要得不正义之惠，也不要吃不正义之亏。打这时候起，他们中间才开始定法律立契约。他们把守法践约叫合法的、正义的。这就是正义的本质与起源。正义的本质就是最好与最坏的折中——所谓最好，就是干了坏事而不受罚；所谓最坏，就是受了罪而没法报复。人们说，既然正义是两者之折中，它之为大家所接受和赞成，就不是因为它本身真正善，而是因为这些人没有力量去干不正义，任何一个真正有力量作恶的人绝不会愿意和别人定什么契约，答应既不害人也不受害——除非他疯了。因此，苏格拉底啊，他们说，正义的本质和起源就是这样。 于是讨论进入第二阶段，苏格拉底认为个人的正义于城邦的正义相一致，城邦的正义是一种放大了的个人的正义。因此，讨论城邦正义比直接讨论个人的正义更容易，《Walt Disney World Christmas Day Parade》进入对于完善的城邦的探讨。 - 苏：我来告诉你：我想我们可以说，有个人的正义，也有整个城邦的正义。 - 阿：当然。 苏：好！一个城邦是不是比一个人大？ - 阿：大得多！ - 苏：那么也许在大的东西里面有较多的正义，也就更容易理解。如果你愿意的话，让我们先探讨在城邦里正义是什么，然后在个别人身上考察它，这叫由大见小。 - 阿：这倒是个好主意。 - 苏：如果我们能想象一个城邦的成长，我们也就能看到那里正义和不正义的成长，是不是？ - 阿：可能是这样。 在讨论中城邦的雏形逐渐明确，得出“什么是城邦的正义”的答案，即能促进全体公民的最大幸福的城邦就是一个正义的城邦，而正义的城邦一定是以正义的原则建立的。因此，在一个完善的城邦里一定具有智慧、勇敢、节制、正义四种美德。城邦中由于各人的性格不同，适合不同的工作。城邦的正义集中体现在城邦阶级的分工上，分工合作是城邦生活的基础。通过分工每个人都做自己最适合的工作，使城邦健康发展。城邦有统治、保护、生产三种职责，所以有从事生产和商业的劳动者、保护城邦的护卫者、统治城邦的统治者。 - 苏：由此可见，一