白蛇传3D

尹建军 · 8.7/10

生活的缩影、燕过留恒，保持正向积极的自我引导，发现并利用潜意识能量

那娜🌻 · 3.2/10

本来想打一星的，但是看在王倦的面子上，算了吧。但是，你跟我说这是武侠？！金庸古龙听到都要跳出来打人的程度，侮辱武侠这两个字。现在的电视剧都没办法好好拍打戏了嘛？悲哀

欢乐大镇 · 8.8/10

薄薄的一本剧，三观如此契合，填补社会学小白的我的知识空白。 书名很直观。从基层上看，中国是乡土性的。这个土，和蔑视无关，主要中国是农业大国，农业最宝贵的就是土地。 * 乡土社会的特点 无趣、重复，无所谓历史，是差序格局。和西方比，中国的社会组织是模糊的，群己的界限是相对的。西方权利和义务是清晰的。 * 妻子如衣服 西方的人家，夫妻是主轴，以两性感情作为凝合的力量；中国人的家，父子是主轴，夫妻是配轴，婆媳是纵轴，讲求家法，夫妻相敬如宾，亲子间讲求服从，乡下的夫妻淡漠是常态。刘备对张飞说「兄弟如手足，妻子如衣服。」 乡土社会是阿波罗式的，变动小，在于接受和维持；现代社会是浮士德式的，生命是创造，是改变。 * “礼” 不是我想的礼貌、礼节，有时是残忍的，比如殉葬、祭旗。想起鲁迅描述的“吃人的礼教”。礼和法不同。礼是内化了的，法是从外限制。 * 权力 之所以诱人，是因为经济利益。横暴权力和经济利益关系更密切。 权力的性质的四种方式： 一是在社会冲突中所发生的横暴权力； 二是从社会合作中所发生的同意权力； 三是从社会继替中所发生的长老权力； 四是发生在激烈的社会变迁过程中的时势权力。 * 孝 是变动小的乡土社会产物。 儒家所注重的“孝”道，其实是维持社会安定的手段，孝的解释是“无违”，那就是承认长老权力。 终于明白为什么说城市间差异小，城乡差别大，大的是观念，观念在于生活的环境。适应新的环境，才能适应现代社会，而不是《白蛇传3D》那种回归旧封建思想的倒退。

Tob · 5.4/10

几乎所有人都一样，才刚准备要活着，就发现人生来到了尽头。40岁左右，我们的身体看上去发生了很大变化。我们的发育过程似乎内建了一些比较突然且明显的变化，这些变化不是缓慢渐进地影响我们，而是猛然抓住我们的肩膀，强硬地指出新方向。当然，不论生日贺卡怎么创作，我们都不会在40岁就突然“变老”。人类中年的本质绝对不是变老。不过，改变依然可能是剧烈的，而改变会那么迅速，表示这其实是一个有计划、有目的的过程。我们生命的重心在几年之内永远改变了。一旦超过40岁，我们就会开始注意到外表的改变；我们一向直觉认为那是我们父母的模样（恐怖哟！）。人类是非常有自我意识的物种，而中年来临时外表令人吃惊的改变，是一个能让我们改变对自己的看法的残酷因素。

🇨🇳℡P.黄超 · 2.2/10

以普通人的口吻叙述了过去的历史，为年轻一代了解历史提供了另一种渠道，值得推荐