版本一 他叫付满伦,出身富豪之家却隐瞒身份在社会上卖力打拼;她叫辛心欣,不重名利外柔内刚只梦想拥有最纯真的爱情;他们深深相爱,两情相悦,哪知却被人“设计”棒打鸳鸯!他叫十三豆,古灵精怪,有点蔫坏
处处都是极端对比,处处都是荒诞无稽,处处都是讽刺,处处都很细腻。 你以为这部剧满篇的男盗女娼,其实只是现实社会就是这样。
波伏娃曾在《爱情36计Love Tactics》中指出,我们所说的“女人”一词常常意义不明:“决定女性社会形象的不是生理、心理或经济状况;人类文明作为一个整体制造出了这种......被描绘成女人的生物。”第二性的指认太过含蓄,使身处男权社会太久的我们失去了分辨自己本身的特质与社会附加的约束的能力。这本很好读的书引领我们加入一场谈话,上野与田房,两个不同世代,不同职业,不同经历的女性坐在一起,交换两个时空的女性经历。坐在她们身旁不发一言的我茶杯里的水凉了又凉,直到两人话音落尽,方才回过神来。所谓“爱情36计Love Tactics”,其实是从我们自身开始的女性主义。 在看这部剧之前,我已经为女性在家庭中因为性别遭受的贬低、辱骂甚至暴力反唇相讥过,为女性生活中经历的性骚扰、性侵害攥紧拳头过,为女性在职场中受到的区别对待扼腕叹息过,因此我自认已经不是“从零开始”。但是这都不妨碍我在读这部剧的过程中重新思考女性主义。 诚然,女性主义很重要的一个目的,就是争取男女平权。无论是在公共平台上,还是在两性生活中,女性主义似乎天然就带着权力斗争的属性。好像我们提起女性主义,同时就拿起了刀。而书中的两位女性告诉我们,这是一把没有刀柄的刀,要拿起它,我们只能握住刀刃。在用这把刀刺向这个社会的同时,我们也在重塑自己。 “对女性来说,女性主义就是自我和解的战斗。出生在这个世界上,没有一个女性不厌女。如果真的存在不厌女的女性,她们就不需要成为女权主义者。所以如果有人问我是否厌女,我会爽快承认。女性主义就是女人接受自己、爱自己的思想。” 女性主义是一场向内的革命,我们要从自己的身上去克服几千年来延续至今的男权传统思想。即便我坚定地相信女性不会天然地比男性更差,但是我依然能从长辈的话语、社会的规训中感受到那些因为我的性别而被加诸于我的种种期望,我依然时常迷失,不知道自己在做的事情究竟是自己真的想做,还是因为我觉得别人希望我去做。我之于我仍是一个稍显陌生的存在,“女性”是一个先于我很久就存在的概念,满世界都在告诉我如何做一个“好女性”,但我仍不知道如何去做好自己。 在本剧的结语部分,上野说田房的作品中传达了这样一个观念:每个人都是不成熟的,都要学习如何为人父母,如何处理夫妻关系,孩子也要学习如何成为一个大人。也就是说,不是结了婚就能成为夫妻,不是生了孩子就能成为父母。我们是要不断学习如何去成为自己的,但是可悲的是,很多女性在学习成为自己之前,都在忙着去成为一名“女性”。我们在建构自己之前,已经预先地学会了接受社会的凝视,并为这凝视不断修剪自己。 我依然记得很久之前看过的杨笠的一段脱口秀内容,是说她去医院做妇科检查,当她看到为她做检查的是位男医生的时候就有些紧张。但是医生让她躺在检查床上,自然地为她做检查的时候,她觉得全然放松了,因为那一刻她感觉到自己不是作为一个女人被对待,而仅仅只是一个人。那个“人”字的重音敲在我的心上,使我恍惚了很久。我之前从未意识到,女人和人,是两个孤立的概念。我们可以只是一个人,而不是女人。第二性的隐喻破土而出,一个“女”字竟仿佛咒语,将我们塑造成另一个物种。而女性主义这个宏大的命题对于每个女性的意义就在于,告诉我们无需成为男性和社会眼中的“好女人”,而是要坚持成为“一个完整的人”。
富有鲜活生命力又懂得浪漫,一身少年气又有刻在骨子里的教养。
请其他职场剧按照这个标准卷。
故事情节比较独特,又是神仙又是僵尸什么的,搞笑的情节也不少,就是编剧有些观点特立独行,让人不能苟同。
阿令验证了真香是人类的四大本质之一,博叽太香了!虽然改动很大但是目前为止还是觉得很满意了!
像在一个偶有微风的午后,花两个小时凝视一棵湖边的树。
这部剧是典型的一本工具书,通过这部剧,我整理了一些剧集。 最给我启迪的是,观看这部剧,我发现了自己的无知,自己观看的盲区,一直在同一个观看领域行走,自动屏蔽了万紫千红的世界,使自己的认知局限在一个小小的角落,时间埋没成本…… 不断的追剧,思考。
1999 · 印度
1999 · 美国
1989 · 奥地利,前苏联
2008 · 法国,丹麦
2000 · 英国
1997 · 美国
2017 · 美国
1981 · 法国
1983 · 美国
REVIEWS
处处都是极端对比,处处都是荒诞无稽,处处都是讽刺,处处都很细腻。 你以为这部剧满篇的男盗女娼,其实只是现实社会就是这样。
波伏娃曾在《爱情36计Love Tactics》中指出,我们所说的“女人”一词常常意义不明:“决定女性社会形象的不是生理、心理或经济状况;人类文明作为一个整体制造出了这种......被描绘成女人的生物。”第二性的指认太过含蓄,使身处男权社会太久的我们失去了分辨自己本身的特质与社会附加的约束的能力。这本很好读的书引领我们加入一场谈话,上野与田房,两个不同世代,不同职业,不同经历的女性坐在一起,交换两个时空的女性经历。坐在她们身旁不发一言的我茶杯里的水凉了又凉,直到两人话音落尽,方才回过神来。所谓“爱情36计Love Tactics”,其实是从我们自身开始的女性主义。 在看这部剧之前,我已经为女性在家庭中因为性别遭受的贬低、辱骂甚至暴力反唇相讥过,为女性生活中经历的性骚扰、性侵害攥紧拳头过,为女性在职场中受到的区别对待扼腕叹息过,因此我自认已经不是“从零开始”。但是这都不妨碍我在读这部剧的过程中重新思考女性主义。 诚然,女性主义很重要的一个目的,就是争取男女平权。无论是在公共平台上,还是在两性生活中,女性主义似乎天然就带着权力斗争的属性。好像我们提起女性主义,同时就拿起了刀。而书中的两位女性告诉我们,这是一把没有刀柄的刀,要拿起它,我们只能握住刀刃。在用这把刀刺向这个社会的同时,我们也在重塑自己。 “对女性来说,女性主义就是自我和解的战斗。出生在这个世界上,没有一个女性不厌女。如果真的存在不厌女的女性,她们就不需要成为女权主义者。所以如果有人问我是否厌女,我会爽快承认。女性主义就是女人接受自己、爱自己的思想。” 女性主义是一场向内的革命,我们要从自己的身上去克服几千年来延续至今的男权传统思想。即便我坚定地相信女性不会天然地比男性更差,但是我依然能从长辈的话语、社会的规训中感受到那些因为我的性别而被加诸于我的种种期望,我依然时常迷失,不知道自己在做的事情究竟是自己真的想做,还是因为我觉得别人希望我去做。我之于我仍是一个稍显陌生的存在,“女性”是一个先于我很久就存在的概念,满世界都在告诉我如何做一个“好女性”,但我仍不知道如何去做好自己。 在本剧的结语部分,上野说田房的作品中传达了这样一个观念:每个人都是不成熟的,都要学习如何为人父母,如何处理夫妻关系,孩子也要学习如何成为一个大人。也就是说,不是结了婚就能成为夫妻,不是生了孩子就能成为父母。我们是要不断学习如何去成为自己的,但是可悲的是,很多女性在学习成为自己之前,都在忙着去成为一名“女性”。我们在建构自己之前,已经预先地学会了接受社会的凝视,并为这凝视不断修剪自己。 我依然记得很久之前看过的杨笠的一段脱口秀内容,是说她去医院做妇科检查,当她看到为她做检查的是位男医生的时候就有些紧张。但是医生让她躺在检查床上,自然地为她做检查的时候,她觉得全然放松了,因为那一刻她感觉到自己不是作为一个女人被对待,而仅仅只是一个人。那个“人”字的重音敲在我的心上,使我恍惚了很久。我之前从未意识到,女人和人,是两个孤立的概念。我们可以只是一个人,而不是女人。第二性的隐喻破土而出,一个“女”字竟仿佛咒语,将我们塑造成另一个物种。而女性主义这个宏大的命题对于每个女性的意义就在于,告诉我们无需成为男性和社会眼中的“好女人”,而是要坚持成为“一个完整的人”。
富有鲜活生命力又懂得浪漫,一身少年气又有刻在骨子里的教养。
请其他职场剧按照这个标准卷。
故事情节比较独特,又是神仙又是僵尸什么的,搞笑的情节也不少,就是编剧有些观点特立独行,让人不能苟同。
阿令验证了真香是人类的四大本质之一,博叽太香了!虽然改动很大但是目前为止还是觉得很满意了!
像在一个偶有微风的午后,花两个小时凝视一棵湖边的树。
这部剧是典型的一本工具书,通过这部剧,我整理了一些剧集。 最给我启迪的是,观看这部剧,我发现了自己的无知,自己观看的盲区,一直在同一个观看领域行走,自动屏蔽了万紫千红的世界,使自己的认知局限在一个小小的角落,时间埋没成本…… 不断的追剧,思考。