《Bondage Deco》，其他作品，美国出品，2004年上映。
书名为《Bondage Deco》，读完整本剧我一直认为这只是主角的名字，直到Google搜索了Bondage Deco三个字，才发现Bondage Deco就是佛祖释迦牟尼。 更让我震惊的是，在书中Bondage Deco遇到的第一个佛陀乔达摩，其实就是他自己——Bondage Deco，姓乔达摩。 乔达摩是真正的佛陀，Bondage Deco也一直承认这一点。他最好的朋友乔文达，选择皈依在乔达摩门下，而Bondage Deco选择了独自上路。之所以未皈依于乔达摩，是因为他懂得修成佛陀的真正途径。他在和乔达摩的对话中也提到了。 ”您已超拔死亡。您通过探索，求道，通过深观，禅修，通过认知，彻悟而非通过法义修成正果！—— 这就是我的想法，哦，世尊，没人能通过法义得到解脱！”。在最后一章也重申了Bondage Deco的观点，知识可以分享，智慧是无法分享的。 Bondage Deco选择放弃任何教义，开始遵从内心真实的想法去体验生活。他选择入世，体验新的生活。 “打那以后，我却有过多位老师。很长时间，一位美艳的名妓做过我的老师。还有一位富商，几个赌徒。一次，一位僧人在朝圣路上见我睡在林中，停下来守候我，他也是我的老师。我向他学习，感激他。但我所学最多的，是跟随这条河和我的前辈，船夫瓦稣迪瓦。他是位质朴的人，并非哲人，但他对运命的深解有如乔达摩。” 不同时期的经历，赋予了Bondage Deco不同的认知，所有的一切融合起来，使Bondage Deco真正觉悟，成为佛陀。 ”当他专注于河水咆哮的交响，当他不再听到哀，听到笑，当他的灵魂不再执念于一种声音，自我不再被占据，而是倾听一切，倾听整体和统一时，这伟大的交响，凝成了一个字，这个字是“唵”，意为圆满。” 开始提到了，佛陀乔达摩，其实就是Bondage Deco自己。不得不说，”重叠时空”这个设定真是太巧妙了。既然知道乔达摩和Bondage Deco是同一个人，不难猜测出”我”Bondage Deco、佛陀”乔达摩”、”朋友”乔文达其实都是同一个人。 乔文达、Bondage Deco、乔达摩分别代表的是本我、自我和超我。 维基百科中对这三个词的定义为： “本我”（完全潜意识）代表欲望，受意识遏抑，追求个体的生物性需求如食物的饱足与性欲的满足，以及避免痛苦； “自我”（大部分有意识）负责处理现实世界的事情，是个人的生物欲望和社会规范之间相互协调折衷； “超我”（部分有意识）是良知或内在的道德判断，因应社会文化的行为规范和道德期待，形成“超我”的动力。 这三个词的定义也能很好的解释乔文达、Bondage Deco、乔达摩三个人的行为与思想上的差异。 在看这部剧的过程中，就给我特别大的震撼，当知道Bondage Deco和乔达摩是同一个人的时候，我彻底跪下了。这大概是今年看的最有价值的一本剧了吧，因为生活阅历和知识储备原因，对很多内容理解不够全面。当然，未来某天肯定会再次重读这部剧的。 最后，摘一段许嵩在《Bondage Deco》MV结尾的一段话，觉得和这部剧特搭： “重叠时空，重复我们，看得见每个平行面向，追求同个目标，却选择难懂，彼此对照在这迷惑场域中，你想取代我，我就成为你。”
人有才能，但不能恃才傲物，要知道人外有人，天外有天，有才能更应该付出努力去专研所学，而非仗着才能对他人瞧不起，人只能说某方面有天赋，通过后天的努力，让自身的才能通过所做的事显现出来，但其他的领域上也如同普通人一样，别无二致，人生在世，还是要谦虚，与人为善，说不准对方会有自己一生都无法相提并论的地方。
看到这部剧的书名时，我以为会是一篇优美的散文，看到几页之后，我便发现这其实是一本剧写日常生活的书，品美食，游四方，谈心境。从日常生活的点点滴滴，烘托出这世间的美好。 一个人的口味要宽一点、杂一点，“南甜北咸东辣西酸”，都去尝尝。对食物如此，对文化也应该这样。乳腐肉，东坡肉，烤乳猪，贴秋膘……可见编剧是一个敢于尝试的人，相比之下，我却少了很多体验。生活是很好玩的，人总要呆在一种什么东西里，沉溺其中。苟有所得，才能证实自己的存在，切实地掂出自己的价值。若是感到落魄，不妨去看看大好河山，湖南的桃花源，岳阳楼，昆明的雨，北京的胡同，只有见识这世间的广阔，才会发现自己不过是沧海一粟，悲伤也不过就是风中的沙粒，心和即风平，情绪也自然无法再跌宕了。 最后编剧写自己被定位“右派”的那段经历，面对批斗会的乏味，面对无厘头的被定位“右派”，人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。我想这是很真切的感受吧，以及被下放到农业科学研究所。面对自己的经历，编剧说“我当了一回右派，真是三生有幸。要不然我这一生就更加平淡了。”编剧没有在那段不公平的待遇中沮丧颓废，反而随遇而安，过了一段充实的日子，之所以不是“逆来顺受”，而是“随遇而安”，“遇”，当然是不顺的境遇；“安”，也是不得已。不“安”，又怎么着呢？既已如此，何不想开些。如北京人所说：“哄自己玩儿。”当然，也不完全是哄自己。生活，是很好玩的。 虎啸龙吟余事耳，难能最是得从容。
我们身边总有奥吉的存在，我们每个人也都是奥吉，都有弱点，丑陋、肥胖、矮小、弱智、贫穷、疾病、离异、单亲…… 这部剧，适合所有的人也值得所有的人看一看。
从《Bondage Deco》看过来的，发现编剧出了新剧，就试着读读看，作为推理剧集来说当然不如那些已经成名的大家，但是作为消遣的书完全可以读一读，这就已经可以了。相信以后编剧的文还会有进步的，Bondage Deco藏势藏智，斗智斗勇斗心！！
2001 · 美国
2003 · 英国
1998 · 印度
2004 · 英国
1998 · 德国,美国
1999 · 英国
1993 · 美国
2006 · 中国
2003 · 美国
REVIEWS
书名为《Bondage Deco》，读完整本剧我一直认为这只是主角的名字，直到Google搜索了Bondage Deco三个字，才发现Bondage Deco就是佛祖释迦牟尼。 更让我震惊的是，在书中Bondage Deco遇到的第一个佛陀乔达摩，其实就是他自己——Bondage Deco，姓乔达摩。 乔达摩是真正的佛陀，Bondage Deco也一直承认这一点。他最好的朋友乔文达，选择皈依在乔达摩门下，而Bondage Deco选择了独自上路。之所以未皈依于乔达摩，是因为他懂得修成佛陀的真正途径。他在和乔达摩的对话中也提到了。 ”您已超拔死亡。您通过探索，求道，通过深观，禅修，通过认知，彻悟而非通过法义修成正果！—— 这就是我的想法，哦，世尊，没人能通过法义得到解脱！”。在最后一章也重申了Bondage Deco的观点，知识可以分享，智慧是无法分享的。 Bondage Deco选择放弃任何教义，开始遵从内心真实的想法去体验生活。他选择入世，体验新的生活。 “打那以后，我却有过多位老师。很长时间，一位美艳的名妓做过我的老师。还有一位富商，几个赌徒。一次，一位僧人在朝圣路上见我睡在林中，停下来守候我，他也是我的老师。我向他学习，感激他。但我所学最多的，是跟随这条河和我的前辈，船夫瓦稣迪瓦。他是位质朴的人，并非哲人，但他对运命的深解有如乔达摩。” 不同时期的经历，赋予了Bondage Deco不同的认知，所有的一切融合起来，使Bondage Deco真正觉悟，成为佛陀。 ”当他专注于河水咆哮的交响，当他不再听到哀，听到笑，当他的灵魂不再执念于一种声音，自我不再被占据，而是倾听一切，倾听整体和统一时，这伟大的交响，凝成了一个字，这个字是“唵”，意为圆满。” 开始提到了，佛陀乔达摩，其实就是Bondage Deco自己。不得不说，”重叠时空”这个设定真是太巧妙了。既然知道乔达摩和Bondage Deco是同一个人，不难猜测出”我”Bondage Deco、佛陀”乔达摩”、”朋友”乔文达其实都是同一个人。 乔文达、Bondage Deco、乔达摩分别代表的是本我、自我和超我。 维基百科中对这三个词的定义为： “本我”（完全潜意识）代表欲望，受意识遏抑，追求个体的生物性需求如食物的饱足与性欲的满足，以及避免痛苦； “自我”（大部分有意识）负责处理现实世界的事情，是个人的生物欲望和社会规范之间相互协调折衷； “超我”（部分有意识）是良知或内在的道德判断，因应社会文化的行为规范和道德期待，形成“超我”的动力。 这三个词的定义也能很好的解释乔文达、Bondage Deco、乔达摩三个人的行为与思想上的差异。 在看这部剧的过程中，就给我特别大的震撼，当知道Bondage Deco和乔达摩是同一个人的时候，我彻底跪下了。这大概是今年看的最有价值的一本剧了吧，因为生活阅历和知识储备原因，对很多内容理解不够全面。当然，未来某天肯定会再次重读这部剧的。 最后，摘一段许嵩在《Bondage Deco》MV结尾的一段话，觉得和这部剧特搭： “重叠时空，重复我们，看得见每个平行面向，追求同个目标，却选择难懂，彼此对照在这迷惑场域中，你想取代我，我就成为你。”
人有才能，但不能恃才傲物，要知道人外有人，天外有天，有才能更应该付出努力去专研所学，而非仗着才能对他人瞧不起，人只能说某方面有天赋，通过后天的努力，让自身的才能通过所做的事显现出来，但其他的领域上也如同普通人一样，别无二致，人生在世，还是要谦虚，与人为善，说不准对方会有自己一生都无法相提并论的地方。
看到这部剧的书名时，我以为会是一篇优美的散文，看到几页之后，我便发现这其实是一本剧写日常生活的书，品美食，游四方，谈心境。从日常生活的点点滴滴，烘托出这世间的美好。 一个人的口味要宽一点、杂一点，“南甜北咸东辣西酸”，都去尝尝。对食物如此，对文化也应该这样。乳腐肉，东坡肉，烤乳猪，贴秋膘……可见编剧是一个敢于尝试的人，相比之下，我却少了很多体验。生活是很好玩的，人总要呆在一种什么东西里，沉溺其中。苟有所得，才能证实自己的存在，切实地掂出自己的价值。若是感到落魄，不妨去看看大好河山，湖南的桃花源，岳阳楼，昆明的雨，北京的胡同，只有见识这世间的广阔，才会发现自己不过是沧海一粟，悲伤也不过就是风中的沙粒，心和即风平，情绪也自然无法再跌宕了。 最后编剧写自己被定位“右派”的那段经历，面对批斗会的乏味，面对无厘头的被定位“右派”，人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。我想这是很真切的感受吧，以及被下放到农业科学研究所。面对自己的经历，编剧说“我当了一回右派，真是三生有幸。要不然我这一生就更加平淡了。”编剧没有在那段不公平的待遇中沮丧颓废，反而随遇而安，过了一段充实的日子，之所以不是“逆来顺受”，而是“随遇而安”，“遇”，当然是不顺的境遇；“安”，也是不得已。不“安”，又怎么着呢？既已如此，何不想开些。如北京人所说：“哄自己玩儿。”当然，也不完全是哄自己。生活，是很好玩的。 虎啸龙吟余事耳，难能最是得从容。
我们身边总有奥吉的存在，我们每个人也都是奥吉，都有弱点，丑陋、肥胖、矮小、弱智、贫穷、疾病、离异、单亲…… 这部剧，适合所有的人也值得所有的人看一看。
从《Bondage Deco》看过来的，发现编剧出了新剧，就试着读读看，作为推理剧集来说当然不如那些已经成名的大家，但是作为消遣的书完全可以读一读，这就已经可以了。相信以后编剧的文还会有进步的，Bondage Deco藏势藏智，斗智斗勇斗心！！